1.4 Осы кітаптың тақырыптары
Кітапта екі тақырып: 1) дайындық және касомадаларды араластыру және 2) этика.
Осы кітапта екі тақырып бар және оларды қазірдің өзінде қайталап отыратындығыңызды ескеру үшін, қазір оларды бөліп көргім келеді. Біріншісі екі тамашады салыстыратын ұқсастықпен суреттеледі: Марсел Дучамп және Микеланджело. Duchamp осындай ол қарапайым заттарды алып, өнер ретінде оларды repurposed фонтан, сондай-ақ, оның readymades үшін ең жақсы белгілі. Микеланджело, екінші жағынан, жауап бермеді. Дәуіт мүсінін жасағысы келгенде, ол Дәуіт сияқты мәрмәр тәрізді бір бөлімді іздемеді: ол өзінің шедеврін жасау үшін үш жыл жұмыс істеді. Дэвид дайын емес; бұл касомбердам (1.2 сур.).
Сурет 1.2: Марчел Духамп пен Давидтің фонтаны Михайликельо. Фонтан - суретшінің әлемде бұрыннан бар нәрсені көретін, содан кейін оны өнерге шығармашылық түрде қайта орындайтын дайындық үлгісі. Дэвид - әдейі құрылған өнердің мысалы; бұл касоммадат. Цифрлық жастағы әлеуметтік зерттеулер екі дайындық пен касомадаларды қамтиды. Альфред Стиглицтің фонтаны фотосуреті, 1917 (Дерек көзі: The Seeker Man , № 2 / Wikimedia Commons ). Фотосурет Дэвид Джорг Bittner Unna, 2008 (Дерек көзі: _Galleria dell'Accademia, Флоренция / Wikimedia Commons ).
Бұл екі стиль - дайындық және касомадалар-сандық ғасырда әлеуметтік зерттеулерге қолданылатын стильдерге қатысты. Көріп отырғаныңыздай, осы кітабындағы кейбір мысалдар компаниялар мен үкіметтер бастапқыда жасаған үлкен деректер көздерін ақылдасып алуды қарастырады. Басқа мысалдарда зерттеуші белгілі бір сұрақты бастады, содан кейін сандық ғасырдың құралдарын осы сұраққа жауап беру үшін қажетті деректерді жасау үшін қолданды. Жақсы болған кезде, осы екі стильдердің екеуі керемет күшті болуы мүмкін. Осылайша, сандық ғасырда әлеуметтік зерттеулер екі дайындық пен касомадаларды қамтиды; ол Duchamps және Микеланджелос екеуін де қамтиды.
Егер сіз әдетте дайын деректерді пайдалансаңыз, онда бұл кітәпте клиент деректерінің мәнін көрсететініне сенімдімін. Сондай-ақ, егер сіз әдетте клиент деректерін пайдалансаңыз, онда бұл кітап сізге дайын деректердің мәнін көрсететініне сенімдімін. Соңында, және ең бастысы, бұл кітап сізге осы екі стильді біріктірудің маңыздылығын көрсететініне сенемін. Мысалы, Joshua Blumenstock және әріптестері Duchamp және бөлігі Микеланджело болды; олар қоңыраулар жазбаларын (дайындық) қайта жариялады және олар өздерінің сауалнама деректерін (касоммады) жасады. Readymades және custommades-дың бұл араласуы - сіз осы кітапты көресіз. ол әлеуметтік ғылымның да, деректер ғылымының да идеяларын талап етуге бейім, және бұл көбінесе ең қызықты зерттеулерге әкеледі.
Бұл кітап арқылы өтетін екінші тақырып - этика. Зерттеушілер қызықты және маңызды зерттеулер жүргізу үшін сандық ғасырдың мүмкіндіктерін қалай пайдалана алатындығын көрсетемін. Мен сіздерге осы мүмкіндіктерді пайдаланатын зерттеушілердің күрделі этикалық шешімдерге қалай қарсы тұратынын көрсетемін. 6-тарау этикаға толығымен арналады, бірақ этиканы басқа тарауларға біріктіремін, өйткені сандық ғасырда этика зерттеу жобасының барынша ажырамас бөлігі болады.
Blumenstock және әріптестерінің жұмысы қайтадан иллюстрациялық болып табылады. 1,5 миллион адамнан түйіршіктелген шақыру жазбаларына қол жеткізу мүмкіндігі зерттеуге керемет мүмкіндіктер тудырады, бірақ ол зиян үшін мүмкіндіктер тудырады. Мәселен, Jonathan Mayer және әріптестері (2016) көрсеткендей, тіпті «анонимді» қоңыраулар жазбалары (яғни, аттар мен мекен-жайсыз деректер) деректердегі белгілі бір адамдарды анықтау және жариялау туралы құпия ақпаратты кейбір денсаулық туралы ақпарат сияқты. Әрине, Блуменсток пен әріптестер ешкімге қатысты құпия ақпарат беруге тырыспады, бірақ бұл мүмкіндік қоңыраулар туралы деректерді алу қиын болғандығын және оларды зерттеу барысында кең ауқымды қорғау шараларын қабылдауға мәжбүр етті.
Қоңырау туралы жазбалардан басқа, сандық ғасырда көптеген әлеуметтік зерттеулер арқылы өтетін түбегейлі шиеленіс бар. Зерттеушілер жиі компаниялармен және үкіметтермен бірлесіп, қатысушылардың өміріне қатысты билікті күшейтеді. Билік арқылы, адамдарға олардың келісімінсіз немесе тіпті хабардарлығынсыз істер жасауға мүмкіндік беремін. Мысалы, зерттеушілер қазір миллиондаған адамның мінез-құлқын қадағалай алады және кейінірек сипаттайтынымдай, зерттеушілер миллиондаған адамды жаппай эксперименттерге жаза алады. Одан басқа, бұл барлық адамдардың келісімі немесе хабардар болмауы мүмкін. Зерттеушілердің күші артып келе жатқандықтан, бұл қуаттың қалай қолданылуы керек екендігі туралы анық түсінік болмаған. Шын мәнінде, зерттеушілер өздерінің күшін сәйкессіз және келісетін ережелер, заңдар мен нормалар негізінде қалай іске асыруға болатынын шешуі керек. Қуатты мүмкіндіктер мен түсініксіз нұсқаулардың бұл тіркесімі тіпті қиын шешімдермен күресуге жақсы зерттеушілерді мәжбүр етеді.
Егер сіз сандық жастағы әлеуметтік зерттеулердің жаңа мүмкіндіктің пайда болуына баса назар аударатын болсаңыз, осы кітапта бұл мүмкіндіктер жаңа қауіптер тудыратынын көрсетеді. Сонымен қатар, егер сіз осы тәуекелдерге назар аударатын болсаңыз, онда бұл кітап сізге белгілі бір тәуекелдерді қажет ететін мүмкіндіктерді көруге көмектеседі деп үміттенемін. Ақырында, және ең бастысы, бұл кітаб цифрлық жастағы әлеуметтік зерттеулермен туындаған тәуекелдер мен мүмкіндіктерді жауапкершілікпен теңестіруге көмектеседі деп үміттенемін. Күштің өсуі арқылы жауапкершіліктің өсуі де болуы керек.
