Көптеген зерттеушілер өз жұмыстарының ғылыми мақсаттарына назар аударады, бұл әлемді осы объектив арқылы ғана көреді. Бұл миопия жаман этикалық пікірге апаруы мүмкін. Сондықтан, зерттеуіңіз туралы ойлаған кезде қатысушылардың, басқа мүдделі тұлғалардың, тіпті журналистің сіздің зерттеуіңізге қалай жауап беруі мүмкін екенін елестетіп көріңіз. Бұл перспективалық қабылдау осы позициялар әр сезінер еді қалай визуализация ерекшеленеді. Керісінше, бұл басқа адамдар қалай сезінетінін елестетуге тырысады, бұл процесс эмоцияны тудыруы мүмкін (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Өзіңіздің жұмысыңыз арқылы осы түрлі көзқарастар арқылы ойлап, проблемаларды алдын-ала қарастырып, жұмысыңызды жақсы этикалық тепе-теңдікке көшіруге болады.
Бұдан басқа, сіздің жұмысыңызды басқалар тұрғысынан ойлауға болады, сіз оларды ең жарқын нашар сценарийлер бойынша бекітуі мүмкін деп күтуіңіз керек. Мысалы, Эмоционалдық ауруларға жауап ретінде, кейбір сыншылар өз-өзіне қол жұмсауды, төмен ықтималдықты, бірақ өте жарқын нашар сценарийді тудыру мүмкіндігін қарастырды. Адамдардың эмоциясы белсендірілгеннен кейін және олар ең нашар сценарийлерге назар аударған соң, олар осы нашар оқиғалардың орын алу ықтималдығын толықтай жоғалтады (Sunstein 2002) . Адамдар эмоционалды түрде жауап беруі, оларды білінбейтін, ақылсыз немесе ақымақтық деп есептемегеніңізді білдірмейді. Әрқайсысымыздың этика туралы толық көзқарасымыз жоқ екенін түсіну үшін бәріміз кішіпейіл болуға тиіспіз.