6.1 Кіріспе

Алдыңғы тарауда сандық ғасыр әлеуметтік деректерді жинау және талдау үшін жаңа мүмкіндіктер туғызатынын көрсетті. Цифрлық жас жаңа этикалық проблемаларды тудырды. Осы тараудың мақсаты сіздерге осы этикалық проблемаларды жауапкершілікпен өңдеуге қажетті құралдарды беру болып табылады.

Қазіргі кезде кейбір цифрлық жастағы әлеуметтік зерттеулердің дұрыс өткізілуі туралы белгісіздік бар. Бұл белгісіздік екі туындаған проблемаларға әкеп соқты, олардың бірі екіншісіне қарағанда көбірек көңіл бөлді. Бір жағынан, кейбір зерттеушілерге адамдардың құпиялылығын бұзу немесе қатысушыларды әдепке жатпайтын эксперименттерге қатыстыру айыпталуда. Бұл тарауда баяндайтын бұл істер ауқымды пікірталас пен пікірталастың тақырыбы болды. Екінші жағынан, этикалық белгісіздік сондай-ақ этикалық және маңызды зерттеулердің алдын-алуына кедергі келтіре отырып, үрей тудырды. Мәселен, 2014 жылы Эбола ауруы кезінде қоғамдық денсаулық сақтау органдарының қызметкерлері ауруға шалдығуды бақылауға көмектесу үшін ең ауыр жұқтырған елдердегі адамдардың мобильділігі туралы ақпарат алғысы келеді. Ұялы телефон компаниялары осы ақпараттың кейбірін бере алатын толық қоңыраулар туралы жазбаларға ие болды. Дегенмен, этикалық және заңдық мәселелер зерттеушілердің деректерді талдауға тырысқан (Wesolowski et al. 2014; McDonald 2016) . Егер біз қауымдастық ретінде зерттеушілер мен жұртшылықтың ортақ бөлігіндегі этикалық нормалар мен стандарттарды дамыта алатын болсақ және мен мұны жасай аламын деп ойласақ, онда біз сандық ғасырдың мүмкіндіктерін қоғам үшін жауапты әрі пайдалы етіп жасай аламыз .

Осы ортақ стандарттарды құрудың бір кедергісі әлеуметтік ғалымдар мен ғалымдардың зерттеу этикасына әртүрлі көзқарастары бар. Әлеуметтік ғалымдар үшін этика туралы ойлау институционалдық шолулар кеңестеріне (IRBs) және оларды орындауды талап ететін ережелерге басымдық береді. Өйткені, көптеген эмпирикалық әлеуметтанушылар этикалық талқылауды жалғыз жолмен IRB шолу бюрократиялық үдерісі арқылы жүзеге асырады. Деректер ғалымдары, екінші жағынан, зерттеу этикаымен жүйелі түрде тәжірибе алмайды, себебі ол әдетте информатикада және инженерияда талқыланбайды. Осы көзқарастарды-әлеуметтік ғалымдардың ережелері негізделген тәсіл немесе деректер ғалымдар-сандық дәуірінде әлеуметтік зерттеулер үшін қолайлы жақсы Арнайы тәсіл бірде. Оның орнына, мен принциптерге негізделген тәсілдеме қабылдайтын болсақ, біз, қоғам ретінде, прогреске жетеміз деп сенемін. Яғни, зерттеушілер өздерінің зерттеулерін қолданыстағы ережелер бойынша бағалауы керек, олар мен қабылдаймын және қабылдауға тиіс - және жалпы этикалық қағидалар арқылы. Бұл принциптер негізіндегі әдіс зерттеушілер ережелер әлі жазылмаған жағдайларға қатысты ақылға қонымды шешімдер қабылдауға көмектеседі және зерттеушілердің пікірін бір-біріне және жұртшылыққа жеткізуге көмектеседі.

Мен қолдайтын қағидаттық көзқарас жаңа емес. Ондаған жылдар бұрынғы ой-пікірлерге сүйенеді, олардың көпшілігі екі маңызды баяндамада кристаллданған: Белмонт есебі және Менло есебі. Көріп отырғаныңыздай, кейбір жағдайларда принциптерге негізделген көзқарас анық, шешім қабылдауға болатын шешімдерге алып келеді. Және, егер мұндай шешімдерге жол бермейтін болса, ол тиісті тепе-теңдікке қол жеткізу үшін өте маңызды болып табылатын сауда-саттықты түсіндіреді. Бұдан басқа, принциптерге негізделген тәсіл сіз жұмыс істеген жеріңізге (мысалы, университетке, үкіметке, ҮЕҰ-ға немесе компанияға) қарамастан пайдалы болатындай жеткілікті болып табылады.

Бұл тарау мағыналы жеке зерттеушіге көмектесуге арналған. Сіз өз жұмысыңыздың этикасы туралы қалай ойлайсыз? Өзіңіздің жұмысыңызды этикалық ету үшін не істей аласыз? 6.2 бөлімінде этикалық пікірталас тудырған үш цифрлық жастағы зерттеу жобаларын сипаттаймын. Содан кейін, 6.3-бөлімде мен этикалық белгісіздіктің негізгі себебі деп ойлаймын деп ойлайтын нақты мысалдардан білуге ​​болады: зерттеушілердің өз келісімінсіз немесе тіпті хабардарлығынсыз адамдарға бақылау жасау және эксперимент жүргізу үшін қарқынды күшейтетін күш. Бұл мүмкіндіктер біздің нормаларымыздан, ережелерден және заңдардан тезірек өзгеріп отырады. Әрі қарай, 6.4-бөлімде мен сіздердің ой-пікірлеріңізді басшылыққа ала алатын төрт принципті сипаттаймын: Адамдарды құрметтеу, қайырымдылық, әділеттілік, заңға және қоғамдық мүддеге құрмет. Содан кейін, 6.5 бөлімінде мен екі кең этикалық шеңберді - тұжырымдықты және деонтологияны - қорқынышты қиындықтардың біріне көмектесетінін анықтайтын боламын: сіз этикалық түрде күмәнді құралдарды қолдана аласыз, этикалық тұрғыдан дұрыс. 6.1-суретте келтірілген бұл қағидалар мен этикалық нормалар сіз қолданыстағы заңдармен рұқсат етілген нәрсеге назар аудармай, басқа зерттеушілермен және жұртшылықпен пікірлесу қабілетін арттыруға мүмкіндік береді.

Осыған байланысты, 6.6 бөлімінде мен цифрлық жастағы әлеуметтік зерттеушілерге қатысты: төртінші тарауды, атап айтқанда, ақпараттық келісімді (6.6.1-бөлім), ақпараттық қауіпті түсіну және басқаруды (6.6.2-бөлім), құпиялылықты (6.6.3 ), және белгісіздік жағдайында этикалық шешімдер қабылдау (6.6.4-бөлім). Ақырында, 6.7-бөлімде мен реттелмеген этика бар аймақта жұмыс істеу үшін үш практикалық кеңесті ұсынамын. Тарау тарихи қосымшамен аяқталады, онда мен Құрама Штаттарда зерттеу этикасының қадағалау эволюциясын, оның ішінде Тускеге сифилиза зерттеуін, Белмонт туралы есеп, Жалпы ереже мен Менло есебі туралы қысқаша қорытынды жасаймын.

6.1-сурет. Зерттеуді реттейтін ережелер, өз кезегінде, этикалық негіздерден алынған қағидаттардан алынады. Осы тараудың негізгі дәлелі зерттеушілер өздерінің зерттеулерін қолданыстағы қағидалар арқылы бағалауы тиіс, олар мен қабылдаймын және қабылдауға тиіс - және жалпы этикалық қағидалар арқылы. Жалпы ереже қазіргі уақытта Америка Құрама Штаттарында көптеген федералдық қаржыландырылған зерттеулерді басқаратын ережелер жиынтығы болып табылады (қосымша ақпарат алу үшін осы тараудың тарихи қосымшасын қараңыз). Зерттеушілерге этикалық басшылықты қамтамасыз ету үшін құрылған екі көк-лента панельдерден тұрады: Belmont Report және Menlo Report (қосымша ақпарат алу үшін тарихи қосымшаны қараңыз). Соңында, тұжырымдамалық және деонтология - бұл философтар жүздеген жылдар бойы әзірлеген этикалық шеңберлер. Екі шеңберді ажырата білудің тез және жақсы тәсілі деонтологтар қаражатқа шоғырланып, соңына қарай мақсатқа бағытталған.