Ayo dadi pindhah ngluwihi nyobi prasaja. Konsèp migunani kanggo nyobi sugih: sah, beda-beda saka efek perawatan, lan mekanisme.
Peneliti sing anyar kanggo nyobi asring fokus ing pitakonan banget tartamtu, panah: ora perawatan iki "karya"? Contone, ora telpon saka volunteer a kasurung wong kanggo milih? Ora ganti tombol situs saka biru Tambah tingkat klik-liwat ijo? Sayange, ngeculke tembung apa "dianggo" obscures kasunyatan sing nyobi narrowly fokus ora pitutur marang kowe apa perawatan "dianggo" ing pangertèn umum. Luwih, narrowly fokus nyobi njawab pitakonan akeh sing luwih spesifik: apa efek saben saka perawatan tartamtu karo implementasine tartamtu kanggo pedunung iki peserta ing wektu iki? Aku arep nelpon nyobi sing fokus ing pitakonan panah iki nyobi prasaja.
nyobi prasaja bisa nyedhiyani informasi terkenal, nanging padha gagal kanggo njawab akeh pitakonan sing loro penting lan menarik kayata: ana sawetara wong kanggo kang perawatan wis efek luwih gedhe utawa cilik ?; ana perawatan liyane sing bakal luwih efektif ?; lan carane ora iki jajalan hubungané teori jembare?
Supaya kanggo nuduhake ing Nilai saka obah ngluwihi nyobi prasaja, supaya kang nimbang siji saka nyobi lapangan analog favorit, sinau dening P. Wesley Schultz lan kolega ing hubungan antarane aturan sosial lan konsumsi energi (Schultz et al. 2007) . Schultz lan kolega Hung doorhangers ing 300 rumah tangga ing San Marcos, California, lan doorhangers iki dikirim pesen beda dirancang kanggo kasurung konservasi energi. Banjur, Schultz lan kolega diukur efek saka pesen iki ing konsumsi listrik, loro sawise seminggu lan telung minggu; ndeleng Figure 4.3 gambaran luwih rinci desain eksperimen.
Ing eksprimen wis loro kahanan. Ing kawontenan pisanan, rumah tangga ditampa saving tips energi umum (eg, nggunakake pembuangan tinimbang AC) lan informasi babagan panggunaan energi kluwarga sing iku dibandhingake rata-rata saka panggunaan energi ing lingkungan sing. Schultz lan kolega disebut iki kawontenan deskriptif normative amarga informasi babagan nggunakake energi ing lingkungan sing kasedhiya informasi bab prilaku khas (IE, pakewuh deskriptif). Nalika Schultz lan kolega nyawang Panggunan energi asil ing grup iki, perawatan muncul kanggo duwe pengaruh ana, salah siji ing short-term utawa long-term; ing tembung liyane, perawatan ora koyone "karya" (Figure 4.4).
Nanging, bok manawa, Schultz et al. (2007) ora dumunung kanggo analisis simplistic iki. Sadurunge eksprimen wiwit padha rembugan sing kedhaftar heavy listrik-wong ndhuwur tegese bisa ngurangi konsumsi, lan sing kedhaftar cahya saka listrik-wong ing ngisor iki tegese bisa bener ningkataké sing. Nalika padha kapandeng ing data, sing persis apa padha ketemu (Figure 4.4). Mangkono, apa kapandeng kaya perawatan sing gadhah efek bener perawatan sing wis rong efek offsetting. Peneliti disebut iki Tambah counter-produktif antarane kedhaftar cahya efek boomerang.
Luwih, Schultz lan kolega diantisipasi kamungkinan iki, lan ing kawontenan liya padha tugasaken perawatan rada beda, siji tegas dirancang kanggo ngilangke efek boomerang. Rumah tangga ing kawontenan liya nampa perawatan-umum padha tips saving pas lan informasi babagan panggunaan energi kluwarga kang dibandhingake lingkungan karo siji Saliyane cilik: kanggo wong konsumsi ngisor-rata-rata, peneliti ditambahaké :) lan kanggo wong konsumsi ndhuwur-rata-rata padha ditambahake :( a. Pranyata iki dilakokake kanggo pemicu apa peneliti disebut aturan injunctive. aturan injunctive deleng persepsi apa umum disetujoni (lan sarujuk) déné aturan deskriptif deleng persepsi apa umum rampung (Reno, Cialdini, and Kallgren 1993) .
Ngembangaken siji emoticon cilik iki, peneliti dramatically suda efek boomerang (Figure 4.4). Mangkono, dening nggawe iki siji prasaja pangowahan-pangowahan sing motivasi dening teori abstrak sosial psikologis (Cialdini, Kallgren, and Reno 1991) -Outsourcer peneliti padha bisa kanggo nguripake program saka siji sing durung koyone bisa dadi siji sing makarya, lan, bebarengan, padha bisa kontribusi kanggo pangerten umum saka carane aturan sosial mengaruhi prilaku manungsa.
Ing jalur iki, Nanging, sampeyan bisa uga sok dong mirsani sing soko dicokot beda èkspèrimèn punika. Ing tartamtu, saka antarane Schultz lan kolega ora duwe grup kontrol ing cara sing padha randomized kontrol nyobi apa. Ing comparison antarane desain lan rancangan Restivo lan van de Rijt nggambaraké beda antarane loro designs utama digunakake dening peneliti. Ing antarane-subjek designs, kayata Restivo lan van de Rijt, ana grup perawatan lan kelas kontrol, lan ing ing-subjek ngeri prilaku peserta dibandhingaké sadurunge lan sawise perawatan (Greenwald 1976; Charness, Gneezy, and Kuhn 2012) . Ing èksperimèn ing-subyek iku kaya saben peserta tumindak minangka kelas kontrol dheweke dhewe. Kekuwatan saka antarane-subjek designs iku menehi pangayoman marang confounders (minangka diterangake sadurungé), lan kekuatan saka ing-subjek nyobi tambah tliti ing prakiraan. Nalika saben peserta tumindak minangka kontrol dhewe, antarane-peserta jenis iki ngilangi (ndeleng Technical Apendiks). Kanggo foreshadow lan sing bakal teka mengko yen aku nasihat babagan ngrancang nyobi digital, ana desain final, disebut desain mixed, sing nggabungke apik tliti ing-subjek designs lan pangayoman marang confounding saka antarane-subjek designs.
Sakabèhé, desain lan asil saka Schultz et al. (2007) nuduhake ing Nilai saka obah ngluwihi nyobi prasaja. Begjanipun, sampeyan ora perlu dadi genius nggawe nyobi kaya iki. ilmuwan sosial wis dikembangaké konsèp sing bakal nuntun sampeyan menyang nyobi Creative sugih lan liyane: 1) sah, 2) beda-beda saka efek perawatan, lan 3) mekanisme. Sing, yen tetep telung gagasan ing atine nalika sampeyan ngrancang eksperimen, sampeyan alamiah bakal nggawe nyobi liyane menarik lan migunani. Supaya kanggo ilustrasi konsèp iki ing tumindak, aku bakal njlèntrèhaké sawetara tindakake-munggah nyobi lapangan sebagian digital sing dibangun ing desain elegan lan asil macem ing Schultz et al. (2007) . Minangka bakal ndeleng, liwat desain luwih ati-ati, implementasine, analisis, lan interpretasi, sampeyan uga bisa mindhah ngluwihi nyobi prasaja.