Akeh peneliti koyone terus views mbantah saka IRB. Ing tangan siji, padha nimbang IRB dadi birokrasi bumbling. Nanging, ing wektu sing padha, padha uga nimbang IRB ing dadi panengah final pancasan sopan. Sing, lagi koyone pracaya yen IRB tembé-mburiné iku, banjur kudu OK. Yen kita ngakoni watesan banget nyata saka IRBs lagi saiki ana-lan ana akeh wong (Schrag 2010; Schrag 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -then kita minangka peneliti kudu njupuk ing tambahan tanggung jawab kanggo Etika riset kita. The IRB punika lantai langit-langit, lan idea iki wis loro mbek utama.
Pisanan, IRB punika lantai tegese yen sampeyan digunakake ing institusi sing review IRB, sampeyan kudu tindakake iku aturan. Iki uga koyone ora ketok, nanging aku wis ngeweruhi sing sawetara wong koyone arep supaya IRB ing. Ing kasunyatan, yen sampeyan digunakake ing wilayah ethically unsettled, ing IRB bisa dadi kumpulan kuat. Yen sampeyan tindakake aturan sing, padha kudu ngadeg konco sampeyan kudu soko salah karo riset (King and Sands 2015) . Lan, yen ora melu aturane, sampeyan bisa nemokake sing metu ing dhewe ing kahanan angel banget.
Kapindho, IRB ora langit-langit tegese mung Isi metu formulir lan ngisor aturan ora cukup. Ing akeh kahanan sampeyan peneliti sing kang mangerténi paling bab carane tumindak ethically. Wekasanipun, sampeyan peneliti lan tanggung jawab sopan dumunung karo sampeyan; iku jeneng ing kertas.
Salah siji cara kanggo mesthekake yen nambani IRB minangka lantai lan ora langit-langit punika nambahi sesambungan sopan ing makalah Panjenengan. Ing kasunyatan, sampeyan bisa Konsep sesambungan sopan sadurunge sinau malah wiwit supaya meksa dhewe kanggo mikir bab carane bakal nerangake karya kanggo ora pati cetho lan masyarakat. Yen golek dhewe ora adil nalika nulis sesambungan, banjur sinau ora bisa serangan imbangan sopan cocok. Saliyane ngewangi sampeyan diagnosa karya dhewe, Publishing apendiks sopan bakal bantuan masyarakat riset ngrembug masalah sopan lan netepake aturan sing cocok adhedhasar conto saka riset empiris nyata. Tabel 6.3 makalah riset empiris saiki sing aku duwe diskusi apik Etika riset. Aku ora setuju karo saben pratelan dening penulis ing diskusi iki, nanging padha-sipat peneliti akting karo integritas ing pangertèn ditetepake dening Carter (1996) : ing saben cilik, peneliti (1) arep apa padha mikir punika tengen lan apa salah; (2) padha tumindak adhedhasar apa kang wis mutusaké, malah ing biaya pribadi; lan (3) padha publicly nuduhake sing lagi donya aktor adhedhasar analisis sopan sing saka kahanan.
Study | Jeksa Agung bisa ngetokake ono |
---|---|
Rijt et al. (2014) | nyobi lapangan tanpa idin |
Nyingkiri gawe piala kontekstual | |
Paluck and Green (2009) | nyobi lapangan ing negara berkembang |
riset ing topic sensitif | |
masalah idin Komplek | |
remediation bisa harms | |
Burnett and Feamster (2015) | riset tanpa idin |
wawas risiko lan keuntungan nalika risiko sing hard kanggo ngundhakke | |
Chaabane et al. (2014) | implikasi sosial riset |
nggunakake file data trocoh | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | nyobi lapangan tanpa idin |
Soeller et al. (2016) | nerak istilah saka layanan |