6.1 Pambuka

Bab sadurunge wis ditampilake sing umur digital nggawe kesempatan anyar kanggo ngempalaken lan nganalisa data sosial. Umur digital uga wis digawe tantangan sopan anyar. Ing goal saka bab iki kanggo menehi pribadi sing perlu kanggo nangani iki tantangan sopan.

Sing saiki kahanan sing durung mesthi lan disagreement bab tumindak cocok saka sawetara umur digital riset sosial. kahanan sing durung mesthi iki wis mimpin kanggo loro masalah sing gegandhengan, salah siji kang wis ditampa luwih manungsa waé saka liyane. Ing tangan siji, sawetara peneliti wis dipuntudhuh saka nglanggar privasi wong utawa enrolling peserta ing nyobi UNETHICAL. kasus-kang iki aku bakal njlèntrèhaké ing bab-wis subyek debat ekstensif lan diskusi. Ing tangan liyane, ing kahanan sing durung mesthi sopan uga wis efek chilling, nyegah riset sopan lan penting saka kedados; kasunyatan sing aku wis akeh kurang ngormati. Contone, sak 2014 Ebola wabah, kesehatan umum wanted informasi bab mobilitas wong ing negara paling akeh banget kasebut supaya bantuan ngontrol wabah. perusahaan ponsel wis rinci cathetan telpon sing bisa wis kasedhiya sawetara informasi iki. Nanging, uneg-uneg sopan lan legal bogged mudhun usaha peneliti 'kanggo njelasno data (Wesolowski et al. 2014) . Yen kita bisa berkembang aturan lan standar sing dienggo déning loro peneliti lan sopan umum-lan aku bisa nindakake iki-banjur kita bisa sabuk Kapabilitas saka umur digital ing cara sing tanggung jawab lan ono gunane kanggo masyarakat.

Ana penting beda antarane carane sosial ilmuwan lan ilmuwan data pendekatan Etika riset. Kanggo ilmuwan sosial, mikir babagan etika didominasi dening Institutional Review Boards (IRBs) lan peraturan sing lagi ditugasi enforcing. Sawise kabeh, mung cara sing ilmuwan sosial paling empiris nemu debat sopan liwat proses birokrasi saka review IRB. ilmuwan Data, ing tangan liyane, duwe pengalaman rapi karo Etika riset amarga ora umum rembugan ing èlmu komputer lan engineering. Lorone cedhak-ing iki pendekatan aturan basis ilmuwan sosial utawa pendekatan ad-hoc data ilmuwan-uga wis cocog kanggo riset sosial ing umur digital. Nanging, aku pracaya kita minangka minangka masyarakat bakal gawe kemajuan yen kita nganggo prinsip basis pendekatan. Sing, peneliti kudu ngira-ngira riset sing liwat ana aturan-kang bakal njupuk diwenehi lan nganggep arep followed- lan liwat prinsip sopan luwih umum. Pendekatan prinsip basis agawé peneliti bisa pancasan cukup bab riset sing aturan durung ditulis lan kita bisa komunikasi pertimbangan kita peneliti liyane lan masyarakat.

Prinsip basis pendekatan sing aku nganjuraken ora anyar; iku ndudohke puluh saka pikiran sadurungé. Minangka kowé weruh, ing sawetara kondhisi ing pendekatan prinsip basis ndadékaké kanggo mbusak, solusi actionable. Lan, nalika ora mimpin kanggo solusi kuwi, iku clarifies perdagangan-offs melu, kang kritis kanggo striking imbangan cocok lan kang bisa kanggo nerangake pertimbangan panjenengan kanggo panliti liya lan masyarakat. Luwih, sing bakal weruh, njupuk pendekatan prinsip basis ora mbutuhake jumlah inordinate wektu. Sawise sinau prinsip dhasar, sampeyan bisa digunakake kanggo cepet lan luwih irit sopo bab sawetara saka sudhut masalah. Akhire, pendekatan prinsip basis punika cekap general aku nyana iku bakal mbiyantu ora ketompo ngendi riset njupuk Panggonan utawa ngendi sampeyan bisa (eg, universitas, pemerintah, NGO, utawa perusahaan).

Bab iki wis dirancang kanggo panliti individu uga-sing tegesé. Carane ngirim sampeyan mikir bab etika karya dhewe? Apa sampeyan bisa nindakake kanggo nggawe karya dhewe luwih sopan? Ing bagean 6.2, aku bakal njlèntrèhaké telung proyek riset umur digital sing wis kui debat sopan. Banjur, ing bagean 6.3, aku bakal abstrak saka sing conto tartamtu kanggo njlèntrèhaké apa aku mikir alesan dhasar kanggo kahanan sing durung mesthi sopan: nambah kanthi cepet daya kanggo riset mirsani lan èkspèrimèn ing wong tanpa idin utawa malah kesadaran. Kapabilitas wis ganti luwih cepet saka aturan kita, aturan, lan hukum. Sabanjure, ing bagean 6.4, aku bakal njlèntrèhaké papat prinsip ana sing bisa nuntun pikiran: Bab kanggo Persons, Beneficence, Kehakiman, lan ngurmati Hukum lan Public Interest. Banjur, ing bagean 6.5, aku bakal ngringkes loro sing godhongé amba sopan rancangan-consequentalism lan deontology-sing bisa mbantu sopo salah siji tantangan paling jero sing bisa ngadhepi: nalika iku cocok kanggo sampeyan njupuk liya ethically jelas supaya entuk mburi ethically cocok. prinsip lan rancangan sopan bakal ngaktifake sampeyan kanggo mindhah ngluwihi ngarahke ing apa dileksanakake dening peraturan sing wis ana lan nambah kemampuan kanggo komunikasi pertimbangan karo peneliti liyane lan umum (Figure 6.1). Kanthi latar mburi sing, ing bagean 6.6, aku bakal ngrembug papat wilayah sing utamané tantangan kanggo umur digital peneliti sosial: informed idin (Section 6.6.1), pangerten lan ngatur resiko informasi (Section 6.6.2), privasi (Section 6.6.3 ), lan nggawe pancasan sopan ing pasuryan saka kahanan sing durung mesthi (Section 6.6.4). Akhire, ing bagean 6.7, aku bakal nganakke karo telung tips praktis kanggo makarya ing wilayah Etika unsettled. Ing Pangkasaysayan Lampiran, aku bakal njlèntrèhaké évolusi saka sistem saiki kasil Etika riset ing Amerika Serikat kalebu Tuskegee syphilis Study, Report Belmont, Aturan umum, lan Report Menlo.

Figure 6.1: Aturan governing riset sing asalé saka prinsip kang siji asalé saka rancangan sopan. Tanggapan utama bab iki sing peneliti kudu ngira-ngira riset sing liwat aturan-kang ana aku bakal njupuk diwenehi lan nganggep arep followed- lan liwat prinsip sopan luwih umum. Aturan umum pesawat saka angger saiki governing riset paling federal mbiayai ing Amerika Serikat (kanggo informasi luwih lengkap, waca Pangkasaysayan Apendiks). Papat prinsip teka saka loro Panel biru-pita sing wis sought kanggo nyedhiyani pituduh sopan peneliti: The Report Belmont lan Report Menlo (kanggo informasi luwih lengkap, waca Pangkasaysayan Apendiks). Akhire, consequentialism lan deontology sing rancangan sopan sing wis dikembangaké déning filsuf kanggo atusan taun. A cara cepet lan Crude kanggo mbedakake loro rancangan iku consequentialists fokus ing ends lan deontologists fokus ing liya.