Riset sosial ing umur digital wis ciri sing beda lan mulane ngundakake pitakonan sopan beda.
Paling riset sosial ing umur analog disabetake imbangan sopan cocok. Contone, ing review nyobi Lab sing bebarengan melu luwih saka 100.000 wong, Plott (2013) ditemokake mung siji acara salabetipun, mahasiswa kang dadi upset amarga rusak dhuwit ing game ekonomi. Minangka telu conto umur digital sadurungé ilustrasi, Nanging, peneliti saiki ngadhepi tantangan sopan sing beda saka sing ing sasi. Generalizing saka telung pasinaon, aku sing masalah utama sing ngadhepi uga-sing tegesé peneliti iku Kapabilitas sing ganti luwih cepet saka aturan, hukum, lan norma-. More khusus, peneliti-asring ing collaboration karo perusahaan lan pemerintah-duwe daya liyane liwat peserta saka ing sasi. Miturut daya, tegese mung kemampuan kanggo nindakake samubarang kanggo wong tanpa idin utawa malah kesadaran. Iku aku ngomong bab bisa dadi salah siji ngisi prilaku utawa enrolling wong ing nyobi. Minangka kakuwatan kanggo riset mirsani lan perturb mundak, ana ora Tambah padha karo kajelasan bab carane daya sing kudu digunakake. Ing kasunyatan, peneliti kudu nemtokake cara kanggo ngleksanani daya sing adhedhasar aturan inconsistent lan nyalip, hukum, lan norma-. Dadi cetha, iki ora ateges sing paling riset umur digital UNETHICAL. Ing kasunyatan, diwenehi kahanan iki, aku sing peneliti wis ditampilake paukuman estu apik. Kombinasi Kapabilitas kuat lan pedoman samar, Nanging, nempatno uga-sing tegesé peneliti ing kahanan angel.
Sanajan sampeyan wong bisa ora aran utamané kuat ing syarat-syarat kemampuan kanggo nindakake samubarang kanggo wong, saya peneliti-asring ing collaboration karo perusahaan lan pemerintah-duwe kemampuan kanggo mirsani lan perturb wong tanpa idin utawa kesadaran sing. Contone, mbayangno ngisor wong sak lan ngrekam kabeh sing padha nindakake. Punika badhé nyakup nelusuri iku kayata ngendi padha lunga, apa padha tuku, sing padha diajak, lan apa padha maca. Ngawasi wong kaya iki ing umur analog digunakake dadi kuwi saka pemerintah karo modal gedhe tenan. Saiki, kabeh informasi iki ajeg lan kanthi otomatis rekaman yuta lan enggal dadi milyar wong. Luwih, amarga kabeh informasi iki wis disimpen digital, iku gampang kanggo nyalin, search, ngirimaken, dados setunggal, lan nyimpen. Ing tembung liyane, apa wis rampung ajeg dina iki bakal kejut lan nggumunake agensi ndelok Perang Dingin kaya KGB, CIA, lan Stasi. Luwih, akeh saka sel tanduk iki njupuk Panggonan tanpa pangerten kebak wong kang padha nemu surveilled.
A kiasan urip sing sebagian nelukaké kahanan iki kang ndjogo massa iku panopticon ing. First ngajokaken ing pungkasan abad kaping 18 déning Jeremy Bentham minangka arsitektur kanggo pakunjaran, panopticon punika manifestation fisik kang ndjogo (Figure 6.3). panopticon punika bangunan bunder karo kamar tujuan watara menara tengah. Sapa mapan menara iki bisa mirsani prilaku kabeh wong ing kamar. Lan, kritis, wong-wong ing kamar bisa ora mirsani wong ing menara ing. Wong ing menara punika dadi salah siji seer ketok (Foucault 1995) .
Ing kasunyatan, ndjogo digital malah luwih nemen saka wong ing menara amarga bisa gawé rekaman digital lengkap ngenani prilaku sing bisa disimpen ing salawas-lawase (Mayer-Schönberger 2009) . Nalika ana durung rekaman lengkap kabeh prilaku manungsa kagabung database master, iku sing obah ing arah. Lan, gerakan sing bakal paling kamungkinan terus anggere Kapabilitas sensor terus nambah, biaya panyimpenan terus kanggo ngurangi, lan liyane urip kita dadi komputer-nengahi.
Kanggo akeh peneliti sosial database master iki bisa pisanan muni macem, lan iku bisa mesthi digunakake kanggo akèh riset penting. Sarjana Legal, Nanging, wis diwenehi jeneng beda kanggo database master iki: basis kiamat (Ohm 2010) . Nyiptakake malah database master pepak bisa duwe efek chilling ing urip sosial lan politik yen wong dadi sungkan maca bahan tartamtu utawa ngrembuk topik tartamtu (Schauer 1978; Penney 2016) . Ana uga resiko sing database master, nalika digawe kanggo siji waé-ngomong iklan-bisa nargetake siji dina digunakake kanggo tujuan beda, kahanan disebut secondary-nggunakake. Conto nggegirisi saka unanticipated secondary-nggunakake kedaden ing mangsa Perang Donya II nalika sensus pemerintah data-database master sing wektu-iki digunakake kanggo nggampangake pembantaian sing njupuk Panggonan marang wong-wong Yahudi, Roma, lan liya-liyane (Tabel 6.1) (Seltzer and Anderson 2008) . The statistikawan sing diklumpukake data sak kaping tentrem meh mesthi wis maksud apik. Nanging, nalika donya diganti-nalika Nazi dados panguwasa wonten ing Jerman lan tetanggan negara-iki data aktif kalih-nggunakake iki tau dimaksudaké. Sawise database master ana, iku hard kanggo antisipasi sing bisa gain akses kanggo iku lan carane bakal digunakake.
Panggonan | wektu | individu utawa kelompok diangkah | sistem data | nglanggar hak manungsa utawa dianggep niat negara |
---|---|---|---|---|
Australia | 19 & awal abad kaping-20 | Aborigines | Pendhaftaran pedunung | Dipeksa migration, unsur pembantaian |
China | 1966-76 | asal Bad-kelas sak revolusi budaya | Pendhaftaran pedunung | migration dipeksa, instigated tiyang kathah panganiaya |
France | 1940-44 | Yahudi | Pendhaftaran populasi, censuses khusus | migration dipeksa, pembantaian |
Jerman | 1933-45 | Yahudi, Roma, lan liya-liyane | akeh | migration dipeksa, pembantaian |
Hungary | 1945-46 | nasional Jerman lan sing Reporting basa ibune Jerman | 1941 Pedunung Census | migration dipeksa |
Walanda | 1940-44 | Yahudi lan Roma | sistem Pendhaftaran Pedunung | migration dipeksa, pembantaian |
Norway | 1845-1930 | Samis lan Kvens | censuses pedunung | Ethnic cleansing |
Norway | 1942-44 | Yahudi | sensus khusus & ngajokaken populasi REGISTER | Baba |
Poland | 1939-43 | Yahudi | censuses utamané khusus | Baba |
Romania | 1941-43 | Yahudi lan Roma | 1941 Pedunung Census | migration dipeksa, pembantaian |
Rwanda | 1994 | Tutsi | Pendhaftaran pedunung | Baba |
Afrika Kidul | 1950-93 | Afrika lan "Colored" popualtions | 1951 Pedunung Census & Pendhaftaran populasi | Apartheid, disenfranchisement pinilih |
Amerika Serikat | abad kaping-19 | native Amerika | censuses khusus, ndhaftar populasi | migration dipeksa |
Amerika Serikat | 1917 | Seng di tuduh violators hukum konsep | 1910 Census | Investigation & tuntutan ukum sing Pendhaftaran Nyingkiri |
Amerika Serikat | 1941-45 | Amerika Japanese | 1940 Census | migration dipeksa & interniran |
Amerika Serikat | 2001-08 | seng di tuduh teroris | NCES survey & data administratif | Investigation & tuntutan ukum saka teroris domestik & internasional |
Amerika Serikat | 2003 | Arab-Amerika | 2000 Census | Unknown |
USSR | 1919-39 | populasi minoritas | Various censuses populasi | Dipeksa migration, paukuman saka Kadurjanan serius |
peneliti sosial biasa banget, adoh banget saka tindakan kaya nggawe efek chilling ing masyarakat utawa Agencies ing abuses hak manungsa liwat secondary-nggunakake. Aku wis milih kanggo ngrembuk topik iki, Nanging, amarga aku padha bakal bantuan peneliti sosial ngerti lensa liwat kang sawetara wong bakal weruh sing karya. Ayo dadi bali menyang Rasa, Ties, lan project Time, contone. Miturut gabung data bebarengan lengkap lan granular saka Facebook karo data lengkap lan granular saka Harvard, peneliti digawe tampilan pancen sugih saka urip sosial lan budaya saka mahasiswa (Lewis et al. 2008) . Kanggo akeh peneliti sosial iki misale jek kaya master database, kang bisa digunakake kanggo apik. Nanging, kanggo sawetara wong, iku katon kaya awal basis kiamat sing digawé tanpa idin saka peserta. Rasa, Ties, lan project Time wiwit ing taun 2006, lan informasi sing peneliti wis ora utamané pribadi. Nanging, yen katon nerusake dicokot sampeyan bisa mbayangno sing masalah iki ana kamungkinan kanggo njaluk liyane Komplek. Apa jenis mozaik digital bakal peneliti bisa mbangun babagan siswa ing 2026 utawa 2046?
Saliyane ndjogo massa, peneliti-maneh ing collaboration karo perusahaan lan pemerintah-bisa tambah runtut ngalangi ing wong urip supaya nggawe nyobi randomized kontrol. Contone, ing contagion Emosi, peneliti dipuntampi 700,000 wong ing pacoban tanpa idin utawa kesadaran sing. Lan, minangka diterangake ing Chapter 5 (nyobi mlaku), iki jenis conscription rahasia peserta menyang nyobi ora aneh. Luwih, iku ora mbutuhake cooperation perusahaan gedhe. Nalika aku diterangake ing Chapter 5, peneliti saya bisa ngrancang lan mbangun nyobi digital karo nul biaya global, struktur biaya sing ngijini nyobi banget gedhe. Kaya kemampuan kanggo mirsani, kemampuan kanggo runtut perturb kamungkinan bakal terus kanggo tuwuh.
Ing pasuryan saka daya tambah iki, peneliti ngadhepi aturan inconsistent lan nyalip, hukum, lan norma-. Siji sumber inconsistency punika Kapabilitas saka umur digital sing ganti luwih cepet saka aturan, hukum, lan norma-. Contone, Aturan umum (pesawat saka Perda paling pemerintah mbiayai riset ing Amerika Serikat) wis diganti sethitik wiwit 1981. Lan gaweyan kanggo modernisasi Aturan umum wiwit ing 2011 nanging ora lengkap saka panas 2016. A kapindho sumber inconsistency iku aturan sak konsep abstrak kaya privasi sing isih aktif bebantahan dening peneliti, produsen privasi, lan aktivis. Yen specialists ing wilayah iki ora bisa tekan Kesepakatan seragam, kita boten badhe sing peneliti empiris utawa peserta bakal tekan Kesepakatan salah siji. A sumber final saka inconsistency iku riset umur digital punika saya mixed menyang kahanan liyane, kang ndadékaké kanggo aturan potensi nyalip lan aturan. Contone, Emosi contagion ana collaboration antarane ilmuwan data ing Facebook lan profesor lan lulusan mahasiswa ing Cornell. Ing Facebook mlaku nyobi gedhe tumindake anggere padha tundhuk karo Facebook iku syarat layanan, lan ing wektu sing, ora ana review pihak katelu saka nyobi. Ing Cornell aturan lan aturan sing cukup beda; sakbenere kabeh nyobi kudu dideleng dening Cornell IRB. Dadi, kang pesawat saka aturan kudu mrentah Emosi contagion-Facebook utawa Cornell kang? Nalika ana aturan inconsistent lan nyalip, hukum, lan norma-malah uga-sing tegesé peneliti bisa duwe alangan dilakoni ing bab hak. Ing kasunyatan, amarga saka inconsistency, ana uga ora malah dadi bab hak single.
Sakabèhé, loro fitur-tambah iki daya lan lack of persetujuan bab carane daya sing kudu digunakake-tegese sing peneliti sing makarya ing umur digital sing arep ngadhepi tantangan sopan kanggo mangsa foreseeable. Begjanipun, peneliti madhep tantangan iki ora perlu kanggo miwiti saka ngeruk. Nanging, peneliti bisa tarik kawicaksanan prinsip sopan dikembangaké sadurungé lan rancangan, topik-topik ing rong bagean sabanjure.