Apa sing arep dibaca sabanjuré

• Tinta tinta (bagean 1.1)

Kanggo deskripsi sing luwih rinci babagan proyek Blumenstock lan kolega, waca bab 3 buku iki.

• Sambutan kanggo umur digital (bagean 1.2)

Gleick (2011) nyedhiyakake gambaran sajarah babagan owah-owahan kemampuan manungsa kanggo ngumpulake, nyimpen, ngirim, lan ngolah informasi.

Kanggo perkenalan ing umur digital sing fokus ing potensial kerusakan, kayata pelanggaran privasi, waca Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) lan Mayer-Schönberger (2009) . Kanggo perkenalan ing jaman digital sing fokus ing kesempatan, waca Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .

Kanggo luwih akeh babagan perusahaan sing nyampurake eksperimen menyang praktik rutin, waca Manzi (2012) , lan kanggo luwih akeh babagan perusahaan sing nelusuri perilaku ing donya fisik, pirsani Levy and Baracas (2017) .

Sistem umur digital bisa dadi loro instrument lan obyek sinau. Contone, sampeyan bisa nggunakake media sosial kanggo ngukur opini masyarakat utawa sampeyan pengin mangerteni impact media sosial babagan opini masyarakat. Ing sakjeroning kasus, sistem digital minangka instrument sing mbantu ngukur ukuran anyar. Ing kasus liyane, sistem digital yaiku obyek sinau. Kanggo luwih Sandvig and Hargittai (2015) babagan iki, waca Sandvig and Hargittai (2015) .

• Desain riset (bagean 1.3)

Kanggo luwih rinci babagan desain riset ing ilmu sosial, deleng King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) , lan Khan and Fisher (2013) .

Donoho (2015) nggambarake ilmu data minangka aktivitas wong sinau saka data, lan menehi sejarah ilmu data, ngetokake asal-usule intelektual lapangan kanggo sarjana kaya Tukey, Cleveland, Chambers, lan Breiman.

Kanggo sawetara laporan wong pisanan babagan nindakake riset sosial ing jaman digital, deleng Hargittai and Sandvig (2015) .

• Tema saka buku iki (bagean 1.4)

Kanggo informasi luwih lengkap babagan pencampuran readymade lan data digawe, pirsani Groves (2011) .

Kanggo luwih akeh babagan kegagalan "anonimisasi," waca bab 6 buku iki. Teknik umum sing padha karo Blumenstock lan kolega digunakake kanggo nyimpulake kasugihan wong bisa uga digunakake kanggo nyimpulake atribut pribadi sing sensitif, kayata orientasi seksual, kesetaraan, agama lan politik, lan nggunakake zat adiktif (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .