1.2 Welcome to umur digital

Umur digital ing ngendi-endi, wis akeh, lan owah-owahan apa wae sing bisa ditindakake para peneliti.

Ing premis tengah buku iki, umur digital nggawe kesempatan anyar kanggo riset sosial. Para peneliti saiki bisa mirsani prilaku, takon, nglakokake eksperimen, lan kolaborasi kanthi cara sing mung mokal ing jaman kepungkur. Bebarengan karo kesempatan-kesempatan anyar iki bakal dadi resiko anyar: para peneliti saiki bisa ngrusak wong kanthi cara sing ora mungkin ing mangsa kepungkur. Sumber kesempatan lan risiko kasebut yaiku transisi saka umur analog menyang umur digital. Transisi iki ora kedadeyan kabeh-kaya switched cahya nguripake lan, ing kasunyatan, durung lengkap. Nanging, kita wis katon cukup saiki kanggo mangerteni manawa ana sing amba.

Siji cara kanggo ngelingi transisi iki yaiku kanggo nggoleki owah-owahan ing uripmu. Akeh perkara ing urip sampeyan sing dadi analog saiki digital. Mungkin sampeyan nggunakake kamera kanthi film, nanging saiki sampeyan nggunakake kamera digital (sing mbokmenawa minangka bagian saka ponsel cerdas). Mungkin sampeyan kerep maca koran, nanging saiki sampeyan maca koran online. Mungkin sampeyan digunakake kanggo mbayar apa-apa kanthi awis, nanging saiki sampeyan kudu nganggo kertu kredit. Ing saben kasus, owah-owahan saka analog menyang digital tegese data luwih akeh babagan sampeyan dijupuk lan disimpen kanthi digital.

Ing kasunyatan, nalika dipirsani kanthi gabungan, efek transisi nggumunake. Jumlah informasi ing donya kanthi cepet mundhak, lan luwih akeh informasi sing disimpen sacara digital, kang ndadekake analisis, transmisi, lan penggabungan (angka 1.1). Kabeh informasi digital kasebut disebut "data amba." Saliyane letusan digital kasebut, ana perkembangan sing cetha kanggo ngakses daya komputasi (angka 1.1). Data-data digital sing nambah-kecat lan nambah kasedhiyan komputasi-kasedhiya terus kanggo mangsa ngarep.

Gambar 1.1: Kapasitas panyimpenan informasi lan daya komputasi nambah kanthi dramatis. Luwih, panyimpenan informasi saiki meh sacara eksklusif digital. Owah-owahan iki nggawe kesempatan sing luar biasa kanggo peneliti sosial. Diadaptasi saka Hilbert and López (2011) , tokoh 2 lan 5.

Kanggo tujuan riset sosial, aku mikir fitur sing paling penting saka umur digital yaiku komputer ing ngendi wae . Diwiwiti minangka mesin ukuran kamar sing kasedhiya mung kanggo pemerintah lan perusahaan gedhe, komputer wis nyilikake ukuran lan nambah ing ngendi wae. Saben dasawarsa wiwit taun 1980-an wis katon jenis anyar komputerisasi muncul: komputer pribadi, laptop, pinter telpon, lan pemroses saiki ditempelake ing "Internet iku" (IE, komputer nang piranti kayata mobil, mirsani, lan thermostats) (Waldrop 2016) . Semono uga, komputer ing ngendi wae iki luwih akeh tinimbang ngitung; padha uga pangertèn, nyimpen, lan ngirim informasi.

Kanggo peneliti, implikasi ing ngarsane komputer nang endi wae sing paling gampang bisa dideleng online, lingkungan sing diukur kanthi lengkap lan bisa digunakake kanggo eksperimen. Contone, toko online kanthi gampang bisa ngumpulake data sing cetha banget babagan pola belanja jutaan pelanggan. Salajengipun, kanthi gampang bisa ngracak klompok pelanggan kanggo nampa pengalaman belanja beda. Kemampuan iki kanggo mindhai ing ndhuwur pelacakan tegese toko online bisa tansah mbukak eksperimen kontrol acak. Ing kasunyatan, yen sampeyan wis tuku apa-apa saka toko online, prilaku sampeyan wis dilacak lan sampeyan wis mesthi wis dadi peserta ing eksperimen, manawa sampeyan ngerti utawa ora.

Dunia sing bisa diukur kanthi lengkap, ora bisa dianggep online; wis tambah akeh kedadeyan nang endi wae. Toko fisik wis ngumpulake data tuku sing luwih rinci, lan uga ngembangake infrastruktur kanggo ngawasi laku belanja pelanggan lan nyampurake eksperimen menyang praktik bisnis rutin. "Internet of Things" tegese prilaku ing donya fisik bakal tambah akeh ditemokake dening sensor digital. Ing tembung liyane, nalika sampeyan mikir babagan riset sosial ing umur digital sampeyan ora mung mikir online , sampeyan kudu mikir nang endi wae .

Saliyane nyedhiyakake pangukuran prilaku lan acak pangobatan, umur digital uga nggawe cara anyar kanggo wong bisa komunikasi. Wangun komunikasi anyar iki ngidini para panaliti nganakake survey inovatif lan nggawe kolaborasi massa karo kolega lan masyarakat umum.

A skeptik bisa nuding metu sing ora ana kemampuan kasebut tenan anyar. Dadi, ing sasi kepungkur, ana kemajuan gedhé ing kemampuan manungsa kanggo komunikasi (kayata telegraf (Gleick 2011) ), lan komputer wis entuk luwih cepet ing tingkat sing padha wiwit taun 1960-an (Waldrop 2016) . Nanging apa skeptik iki ilang yen ing titik tartamtu luwih padha dadi beda. Punika analogi ingkang kula (Halevy, Norvig, and Pereira 2009; Mayer-Schönberger and Cukier 2013) . Yen sampeyan bisa njupuk gambar jaran, sampeyan duwe potret. Lan, yen sampeyan bisa njupuk 24 gambar jaran per detik, sampeyan duwe film. Mesthi wae, film mung sekelompok foto, nanging mung skeptis sing nemen bakal ngakoni yen foto lan film padha.

Para peneliti ing proses nggawe owahan uga kanggo transisi saka fotografi menyang sinematografi. Nanging, owah-owahan iki ora ateges yen kabeh sing wis kita sinau ing wektu kepungkur kudu digathekake. Minangka prinsip fotografi nyatakake sinematografi, prinsip riset sosial sing wis dikembangake sajrone 100 taun kepungkur bakal ngandhani riset sosial sing dumadi liwat 100 taun sabanjure. Nanging, owah-owahan uga ateges kita kudu ora mung nglakoni sing padha. Luwih, kita kudu nggabungake pendekatan kepungkur kanthi kemampuan saiki lan mangsa. Contone, panliten babagan Joshua Blumenstock lan kanca-kanca minangka campuran survey survey tradisional karo apa sawetara bisa nelpon ilmu data. Bahan-bahan kasebut perlu: ora ana respon survey utawa cathetan telpon kanthi cukup kanggo ngasilake angka-angka dhéfinisi kanthi dhuwur. Luwih umum, peneliti sosial kudu nggabungake gagasan saka ilmu sosial lan ilmu data supaya bisa njupuk kauntungan saka kesempatan jaman digital; sanadyan pendekatan piyambak bakal cukup.