Bab kanggo Persons kira nambani wong minangka otonom lan ngurmati wishes.
Laporan Belmont argue yen asas Respect for Persons dumadi saka rong bagean sing beda: (1) individu kudu dianggep minangka otonomi lan (2) individu sing nduweni otonomi sing dipendhem kudu nduweni hak kanggo ngayomi tambahan. Otonomi kira-kira cocok kanggo ngidini wong ngontrol urip dhewe. Ing tembung liyane, Respect for Persons ngusulake supaya peneliti ora nglakoni apa-apa marang wong tanpa idin. Sacara kritis, iki ditindakake sanajan panaliti mikir yen bab sing kedadeyan ora ana gunane, utawa malah bermanfaat. Respect for People ndadékaké gagasan sing dadi peneliti-ora peneliti-bisa nemtokake.
Ing laku, prinsip Respect for Persons wis diinterpretasikake yen peneliti ngirim, yen bisa, nampa persetujuan informed saka peserta. Ide dasar karo persetujuan informed yaiku peserta kudu diwenehi informasi sing relevan ing format sing komprehensif lan banjur kanthi sengaja setuju kanggo melu. Saben istilah kasebut dhewe dadi subyek sing luwih akeh debat lan beasiswa tambahan (Manson and O'Neill 2007) , lan aku bakal nyedhiyakake bagean 6.6.1 kanggo informed consent.
Nganggo prinsip Respect for People kanggo telung conto saka awal bab sing nyoroti area keprihatinan karo saben wong. Ing saben kasus, para panaliti nindakake bab-bab sing digunakake dening para panaliti yaiku data (Tastes, Ties, utawa Wektu), nggunakake komputer kanggo nindakake tugas sing diukur (Encore), utawa ndaftar kasebut sajrone eksperimen (Emosional Contagion) tanpa idin utawa kesadaran . Pelanggaran prinsip penghormatan wong ora kanthi otomatis ngetokake studi kasebut sacara etis; Respèk kanggo wong iku salah siji saka patang prinsip. Nanging mikir babagan Respect for Persons ngusulaké sawetara cara sing bisa ditindakake kanthi saé. Contone, para panaliti bisa uga duwe sawetara persetujuan saka peserta sadurunge sinau utawa sawise rampung; Aku bakal bali menyang opsi iki nalika aku ngrembukake persetujuan informed ing bagean 6.6.1.