Para peneliti bisa nyilikake survey gedhe lan sprinkle menyang urip wong.
Pengkajian seketika ekologis (EMA) melu njupuk survey tradisional, ngecorake wong-wong mau dadi bagian, lan sprinkling menyang urip para peserta. Mangkono, pitakonan survey bisa dijaluk ing wektu lan panggonan sing tepat, tinimbang ing minggu wawancara suwene sawisé kedadeyan.
EMA ditondoi kanthi papat fitur: (1) kumpulan data ing lingkungan donya nyata; (2) taksiran sing fokus marang status utawa prilaku sing saiki utawa banget anyar; (3) penilaian sing adhedhasar acara, wektu basis, utawa kanthi acak sing dijaluk (gumantung saka pitakonan paneliten); lan (4) completion of many assessments over time (Stone and Shiffman 1994) . EMA minangka pendekatan kanggo takon sing banget difasilitasi dening smartphone karo wong sing kerep interaksi saben dina. Luwih, amarga smartphone sing dikemas karo sensor-kayata GPS lan accelerometers-dadi tambah akeh bisa micu pengukuran sing adhedhasar kegiatan. Contone, smartphone bisa diprogram kanggo pamindhahan pitakonan survey yen responden menyang lingkungan tartamtu.
Janji EMA apik digambarake dening riset disertasi Naomi Sugie. Wiwit taun 1970-an, Amerika Serikat nambahake jumlah wong sing dikunjara kanthi dramatis. Ing taun 2005, kira-kira 500 ing saben 100.000 wong Amerika padha dipenjara, tingkat penahanan luwih dhuwur tinimbang ing ngendi wae ing donya (Wakefield and Uggen 2010) . Paningkatan jumlah wong sing teka ing penjara uga ngasilake mundhut jumlah sing metu saka tahanan; babagan 700.000 wong ninggalake pakunjaran saben taun (Wakefield and Uggen 2010) . Wong-wong iki ngadhepi tantangan abot sawise ninggalake pakunjaran, lan sayangé akeh sing mungkasi. Kanggo ngerteni lan ngurangi recidivisme, para ilmuwan sosial lan para pembuat kebijakan kudu mangerteni pengalaman wong nalika lagi mlebu ing masyarakat. Nanging, data-data iki angel dikumpulake karo metode survey standar amarga mantan pelanggar cenderung angel sinau lan uripé ora stabil. Pendekatan ngukur sing nyebarke survey saben sasi sawetara ora akeh banget dinamika ing urip (Sugie 2016) .
Kanggo sinau proses re-entri kanthi presisi luwih gedhe, Sugie njupuk sampel kemungkinan standar saka 131 wong saka daftar lengkap individu sing ninggalake pakunjaran ing Newark, New Jersey. Dheweke nyedhiyani saben peserta kanthi smartphone, kang dadi platform pengumpulan data sing sugih, kanggo perilaku rekaman lan kanggo pitakon pitakonan. Sugie nggunakake telpon kanggo ngurus rong jinis survey. Pisanan, dheweke ngirim "survey sampling pengalaman" ing wektu sing dipilih kanthi acak antarane jam 9.00 - 6.00, takon peserta babagan kegiatan lan perasaan sing saiki. Kapindho, ing jam 7 sore, dheweke ngirim "survey saben dina" marang kabeh aktivitas ing dina iku. Luwih, ing saliyane pitakonan survey iki, telpon ngrekam lokasi geografis ing interval biasa lan tetep data telpon lan meta-data sing dienkripsi. Nggunakake pendekatan iki - sing nggabungake takon lan ngamatake-Sugie bisa nggawe detil, jangkauan frekuensi dhuwur babagan urip wong-wong kasebut nalika lagi mlebu masyarakat.
Para panaliti percaya yen nemokake kandhat kerja sing stabil lan berkualitas bisa mbantu wong bisa mbalekake maneh masyarakat. Nanging, Sugie nemuake, rata-rata, pengalaman kerja para peserta minangka informal, sementara, lan sporadis. Deskripsi iki saka pola rata-rata, Nanging, masker penting heterogenitas. Ing babagan tartamtu, Sugie nemokake papat pola sing béda ing pamrentahane: "awal metu" (wong-wong sing miwiti nggoleki karya nanging banjur nyelehake saka pasar tenaga kerja), "pencarian sing terus-terusan" (wong sing ngentekake wektu kanggo nggoleki karya) , "Karya sing diulang" (sing ngentekake wektu kerja), lan "respon sing kurang" (sing ora nanggepi survey kanthi rutin). Klompok "metu awal" - sing miwiti nggoleki karya nanging banjur ora nemokake lan mandheg nggoleki-utamane penting amarga grup iki mbokmenawa paling ora bisa nggabungake maneh.
Siji bisa mbayangno yen nggoleki proyek sawise dilebokake ing pakunjaran minangka proses sing angel, sing bisa nyebabake depresi banjur mundur saka pasar tenaga kerja. Mulane, Sugie nggunakake dheweke survey kanggo ngumpulake data babagan negara peserta emosi-negara internal sing ora bisa dianggep gampang saka data perilaku. Kaget, dheweke nemokake yen grup "metu awal" ora nglaporake tingkat stres utawa rasa ora saing. Luwih, ana sing nyerang: wong-wong sing terus nggolèki karya nglapuraké luwih akèh kahanan emosi. Kabeh rincian sing apik lan tliti babagan tingkah laku lan emosional negara mantan pelanggar iki penting kanggo mangerteni rintangan sing diduweni lan ngrampungake transisi bali menyang masyarakat. Luwih, kabeh rincian sing apik iki ora bakal ditemokake ing survey standar.
Koleksi data Sugie kanthi populasi sing rentan, utamane pengumpulan data pasif, bisa nambah sawetara keprihatinan etis. Nanging Sugie nyinaoni masalah kasebut lan (Sugie 2014, 2016) rancangan kasebut (Sugie 2014, 2016) . Prosedur dheweke dideleng dening Lembaga Review Institusi pihak-pihak - lan netepi kabeh aturan sing ana. Luwih, konsisten karo pendekatan dhasar-dhasar sing aku advocate ing bab 6, Sugie pendekatan tindak adoh ngluwihi apa sing dibutuhake dening peraturan sing ana. Contone, dheweke nampa idin sing bener saka saben peserta, dheweke ngaktifake peserta kanggo mateni pelacakan geografi sacara sementara, lan dheweke kepengin nglindhungi data sing dikumpulake. Saliyane nggunakake enkripsi lan panyimpenan data sing cocok, dheweke uga entuk Certificate of Confidentiality saka pemerintah federal, sing tegese dheweke ora bisa dipindhah menyang data polisi (Beskow, Dame, and Costello 2008) . Aku mikir amarga dheweke mikir, proyek Sugie menehi model terkenal kanggo peneliti liyane. Utamane, dheweke ora kesandhung ing babagan etika, utawa dheweke ora nyinaoni panaliten penting amarga etika kompleks. Luwih, dheweke mikir kanthi ati-ati, njaluk saran sing cocok, ngajeni para peserta, lan njupuk langkah kanggo nambah profil resiko-manfaat saka dheweke sinau.
Aku duwe telung pawulangan umum saka karya Sugie. Kapisan, pendekatan anyar kanggo takon bener kompatibel karo metode tradisional sampling; kandhakake yen Sugie njupuk sampel kemungkinan standar saka populasi pigura sing wis ditemtokake. Kapindho, frekuensi dhuwur, pangukuran longitudinal bisa uga penting kanggo sinau pengalaman sosial sing ora tetep lan dinamis. Katelu, nalika koleksi data survey digabungake karo sumber data gedhe-soko sing aku bakal dadi tambah akeh, kaya aku bakal mbantah ing bab iki-masalah etika tambahan bisa uga muncul. Aku bakal ngrampungake etika riset luwih rinci ing bab 6, nanging karya Sugie nuduhake yen masalah kasebut bisa ditangani dening peneliti sing pinter lan wicaksana.