6.4.1人の尊重

人の尊重は、自律的として人々を治療し、彼らの願いを尊重についてです。

（1）個人が自律的なものとして扱われるべきであり、（2）減少自律性を持つ個人は、追加の保護を受ける権利を有するべきである：ベルモント報告書は、人の尊重の原則は、2つの別個の部分から構成されていることを主張しています。オートノミーは大体の人が自分の生活をコントロールさせることに相当します。つまり、人の尊重は、研究者が彼らの同意なしに人にものを行うべきではないことを示唆しています。批判的に、これは、研究者が起こっている事が無害あるいは有益であると考えている場合であっても成立します。人の尊重は、参加者-ないことを決定するために、研究者は、取得するという考えにつながります。

実際には、人の尊重の原則は、研究者は、可能な場合は、参加者からインフォームドコンセントを受けなければならないことを意味すると解釈されています。インフォームドコンセントを得た基本的な考え方は、参加者が理解しやすい形式に関連する情報を提示する必要があり、その後、自主的に参加することに同意するものとしなければならないということです。これらの用語のそれぞれは、それ自体がかなりの追加的な議論と奨学金の対象となっている(Manson and O'Neill 2007)と私は、インフォームドコンセントにこの章の後半のセクション全体を捧げますよ。

それらのそれぞれとの懸念の章のハイライト領域の先頭から3例の人のための尊重の原則を適用します。それぞれのケースでは、研究者は、参加者に使用されるそれらのデータを（味、ネクタイ、または時間）に物事をした測定タスク（アンコール）を実行するために自分のコンピュータを使用し、または実験（感情的な伝染病）でそれらを登録し、それらの同意や認識を-without 。人の尊重の原則の違反は自動的にこれらの研究は倫理的に許されないことはありません。人の尊重は、4つの原則の一つです。しかし、人の尊重を考えると、研究は倫理的に向上させることができたいくつかの方法を提案します。試験開始前またはそれが終わった後に、例えば、研究者は、参加者からの同意のいくつかのフォームを得ている可能性が。私は、以下でより詳細にインフォームドコンセントを議論するとき、私は、これらのオプションに戻ります。最後に、研究倫理学者は、人々の自律性を侵害する懸念があっても完全に良性の研究の場合に生じることを強調します。有害性およびリスクに関する懸念は当然倫理的配慮を入力しますが、それらは一般的に善行、私は次のアドレスという原則の原則の下で取り組まれています。