7.2.3 Siðfræði í hönnun rannsókna

Siðfræði mun fara frá útlæga áhyggjuefni miðlægum áhyggjuefni og því mun verða umfjöllunarefni rannsókna.

Á stafrænu aldri mun siðfræði verða sífellt mikilvægasta málið að móta rannsóknir. Það er í framtíðinni að við munum glíma við það sem hægt er að gera og meira með hvað ætti að gera. Eins og það gerist, býst ég við að reglubundin nálgun félagsvísindamanna og sérstakra aðferða gagnafræðinga muni þróast í átt að eitthvað eins og meginreglubundið nálgun sem lýst er í kafla 6. Ég býst einnig við því að þegar siðfræði verður sífellt miðlægur mun það vaxa sem efni af aðferðafræðilegum rannsóknum. Á svipaðan hátt og félagsvísindamenn nota nú tíma og orku til að þróa nýjar aðferðir sem gera ódýrari og nákvæmari áætlanir, búast ég við því að við munum einnig vinna að því að þróa aðferðir sem eru siðferðilega ábyrgari. Þessi breyting mun gerast ekki bara vegna þess að vísindamenn sjá um siðfræði sem lok, heldur einnig vegna þess að þeir hugsa um siðfræði sem leið til að stunda félagslega rannsóknir.

Dæmi um þessa þróun er rannsóknir á mismunun á (Dwork 2008) . Ímyndaðu þér að til dæmis hafi sjúkrahús nákvæmar heilsufarsskrár og að vísindamenn vilja skilja mynstur í þessum gögnum. Mismunandi einka reiknirit gerir vísindamönnum kleift að læra um samanlagð mynstur (td fólk sem reykir er líklegri til að fá krabbamein) en að draga úr hættu á að læra eitthvað um eiginleika einstaklings einstaklings. Þróun þessara einkalífs-varðveisla reiknirit hefur orðið virk rannsóknarsvæði; sjá Dwork and Roth (2014) fyrir bók lengd meðferð. Mismunandi næði er dæmi um rannsóknarfélagið sem tekur siðferðilega áskorun, beinir því í rannsóknarverkefni og gerir síðan framfarir. Þetta er mynstur sem ég held að við munum sífellt sjá á öðrum sviðum félagsrannsókna.

Eins og kraftur vísindamanna, oft í samvinnu við fyrirtæki og stjórnvöld, heldur áfram að vaxa, verður það sífellt erfiðara að koma í veg fyrir flókna siðferðileg mál. Það hefur reynst mér að margir félagsvísindamenn og gagnfræðingar skoða þessar siðferðilegu málefni sem mýri að forðast. En ég held að forðast verður sífellt óþolandi sem stefna. Við, sem samfélag, getum fjallað um þessi vandamál ef við hoppum inn og takast á við þær sköpunargáfu og viðleitni sem við sækjumst við við aðrar rannsóknarvandamál.