Perdebatan tentang etika penelitian sosial di era digital sering terjadi dalam hal biner; misalnya, Contagion Emosional adalah baik etis atau tidak etis. pemikiran biner ini polarizes diskusi, menghalangi upaya untuk mengembangkan norma-norma bersama, mempromosikan kemalasan intelektual, dan membebaskan peneliti yang penelitiannya diberi label "etika" dari tanggung jawab mereka untuk bertindak lebih etis. Percakapan paling produktif yang pernah saya lihat melibatkan etika penelitian bergerak melampaui pemikiran ini biner untuk gagasan terus-menerus tentang etika penelitian.
Masalah praktis utama dengan konsepsi biner etika penelitian adalah bahwa ia memolarisasi diskusi. Memanggil Penularan Emosional "tidak etis" menyatukannya dengan kekejaman sejati dengan cara yang tidak membantu. Sebaliknya, akan lebih membantu dan tepat untuk berbicara secara khusus tentang aspek-aspek studi yang menurut Anda bermasalah. Berpindah dari pemikiran biner dan bahasa polarisasi bukanlah sebuah panggilan bagi kita untuk menggunakan bahasa yang kacau untuk menyembunyikan perilaku yang tidak etis. Sebaliknya, gagasan etika yang berkelanjutan akan, saya pikir, mengarah ke bahasa yang lebih cermat dan tepat. Lebih lanjut, gagasan etika penelitian yang terus-menerus menjelaskan bahwa setiap orang — bahkan peneliti yang melakukan pekerjaan yang sudah dianggap "etis" —harus berupaya menciptakan keseimbangan etis yang lebih baik dalam pekerjaan mereka.
Manfaat akhir dari gerakan menuju pemikiran berkelanjutan adalah bahwa hal itu mendorong kerendahan hati intelektual, yang sesuai dalam menghadapi tantangan etis yang sulit. Pertanyaan-pertanyaan etika penelitian di era digital sulit, dan tidak ada orang yang terlalu percaya diri dalam kemampuannya sendiri untuk mendiagnosis tindakan yang benar.