6.7.3 Մտածեք հետազոտական էթիկայի են շարունակական, ոչ թե առանձին
Բանավեճը մասին էթիկայի սոցիալական հետազոտությունների թվային դարաշրջանում հաճախ է պատահում երկուական առումով. Օրինակ, Emotional Վարակում էր, կամ բարոյական, թե դա չի եղել բարոյական: Այս Երկուական մտածողությունը բեւեռացնում քննարկում, խանգարում է ջանքեր է գործադրում զարգացնելու համօգտագործվող նորմերը, նպաստում մտավոր ծուլությունը, եւ absolves հետազոտողներին, որոնց հետազոտությունը պիտակավորված որպես "բարոյական" - ից իրենց պատասխանատվության է գործել ավելի բարոյապես: Առավել արդյունավետ խոսակցությունները, որ ես տեսել, որոնք ներառում են հետազոտական էթիկան շարժվել դուրս այս երկուական մտածողության շարունակական հասկացության մասին հետազոտական էթիկայի.
Խոշոր գործնական խնդիր է երկուական հայեցակարգերի հետազոտական էթիկայի այն է, որ այն, բեւեռացնում քննարկում: Հեռախոսահամարի զգացմունքային վարակի կամ համ, փողկապներ, եւ ժամանակն անբարեխիղճ զանգուածը այդ ուսումնասիրությունները միասին ճշմարիտ վայրագությունների է այնպես, որ դա ոչ թե օգտակար. Moving հեռու երկուական մտածողության եւ բեւեռացնող լեզվի չէ կոչը մեզ համար օգտագործել խճճված լեզուն թաքցնել անբարեխիղճ վարքագիծը. Փոխարենը, շարունակական հասկացությունը էթիկայի կլինի, ես կարծում եմ, հանգեցնում է ավելի զգույշ եւ ճշգրիտ լեզվով. Բացի այդ, մի շարունակական հասկացությունը հետազոտական էթիկայի պարզաբանում է, որ բոլորը, նույնիսկ հետազոտողները, ովքեր մեծ գործ են անում, որ արդեն համարվում «բարոյական» -should ձգտում ենք ստեղծել այնպիսի նույնիսկ ավելի լավ է բարոյական հավասարակշռությունը իրենց աշխատանքում.
Վերջնական օգուտ մի քայլ դեպի շարունակական մտածողության այն է, որ խրախուսում մտավոր խոնարհություն, որը համապատասխանում է տվյալ դեմս դժվարին էթիկայի մարտահրավերների: Հարցերը հետազոտական էթիկայի թվային դարաշրջանում են, դժվար է, եւ ոչ մի մարդ պետք է լինի այնքան վստահ է իր ունակության ախտորոշել ճիշտ ընթացքը գործողության.
