Az előző fejezetekben azt mutatták, hogy a digitális kor új lehetőségeket teremt a gyűjtése és elemzése a társadalmi adatokat. A digitális korszak is új etikai kihívásokat. A cél ebben a fejezetben az, hogy azokat az eszközöket, hogy meg kell kezelni ezeket az etikai kihívásokat.
Ezek jelenleg a bizonytalanság és nézeteltérés a megfelelő magatartás néhány digitális kor társadalmi kutatás. Ez a bizonytalanság vezetett két kapcsolódó problémákra, amelyek közül az egyik kapott sokkal több figyelmet, mint a többi. Egyrészt, egyes kutatók azzal vádolták, amely sérti az emberek magánéletére és beiratkozott résztvevők etikátlan kísérleteket. Ezek az esetek, amelyek fogom leírni ebben a fejezetben, már tárgyát kiterjedt vita és párbeszéd. Másrészt, az etikai bizonytalanság is volt dermesztő hatással, amely megakadályozza az etikai és fontos kutatási megtörténjen; Tény, hogy azt hiszem, sokkal kevésbé értékelik. Például, a 2014-es Ebola járvány, közegészségügyi tisztviselők akart információkat a mobilitás az emberek a leginkább fertőzött országok annak érdekében, hogy ellenőrizzék a járvány. Mobiltelefon-társaságok már részletezett hívásrekordokhoz hogy nyújthatott volna néhány ilyen információ. Mégis, etikai és jogi aggályok leragadt kutatók kísérletei az adatok elemzésére (Wesolowski et al. 2014) . Ha tudjuk fejleszteni az etikai normák és szabványok által megosztott mind a kutatók, valamint a köz- és azt hiszem, ezt meg tudjuk tenni, akkor lehet kihasználni a képességeit a digitális korban oly módon, hogy felelős és hasznos a társadalom számára.
Jelentős különbségek vannak aközött, hogy a társadalomtudósok és adatokat a tudósok megközelíteni kutatási etika. A társadalomtudósok, a gondolkodás etikai uralja Az etikai bizottság (IRBs) és a szabályozás, hogy azok feladata érvényesítése. Végtére is, az egyetlen módja annak, hogy a legtöbb empirikus társadalomtudósok tapasztalni etikai vita a bürokratikus folyamat IRB felülvizsgálatát. Az adatok a tudósok, másrészt, kevés szisztematikus tapasztalat kutatásetika mert nem általánosan tárgyalja számítástechnika és mérnöki. Egyik megközelítés-szabályokon alapuló megközelítés társadalomtudósok vagy eseti megközelítés az adatok tudósok kiválóan alkalmas társadalmi kutatások a digitális korban. Ehelyett, úgy vélem, hogy mi, mint a közösség lesz előrelépés ha elfogadjuk elveken alapuló megközelítés. Azaz, a kutatók értékelniük kellene kutatás a meglévő szabályokon, amelyek elviszlek adottnak és feltételezik kell nyomon követték, és a több általános etikai elveket. Ez az elveken alapuló megközelítés biztosítja, hogy a kutatók, hogy ésszerű döntéseket kutatás, amely szabályokat még nem írtak, és hogy tudunk kommunikálni érvelésünk más kutatók és a nyilvánosság számára.
Az elvi alapú megközelítés, hogy én szorgalmazása nem új; hogy felhívja a korábbi több évtizedes gondolkodás. Mint látni fogja, hogy bizonyos esetekben az elvi alapú megközelítés vezet világos és megvalósítható megoldásokat. És, ha ez nem vezet az ilyen megoldásokat, tisztázza a kompromisszumokat szó, ami kritikus megfelelő egyensúlyt, és hogy képes megmagyarázni az érvelés, hogy más kutatók és a nyilvánosság számára. Továbbá, amint látni fogja, hogy egy elvi alapú megközelítés nem igényel túlságosan nagy mennyiségű időt. Ha egyszer megtanulod az alapelveket, akkor használja őket, hogy gyorsan és hatékonyan esetlapú sokféle problémát. Végül az elveken alapuló megközelítés kellően általános, hogy azt várom, hogy hasznos lesz, nem számít, ha a kutatás folyik, vagy ahol dolgozik (pl, egyetem, kormány, civil szervezet, vagy vállalat).
Ez a fejezet úgy lett kialakítva, hogy segítsen egy jó szándékú egyéni kutató. Hogyan kell gondolni az etikai saját munkáját? Mit lehet tenni, hogy a saját munkáját több etikus? A 6.2 fejezetben fogom leírni három digitális korban kutatási projekt generáltak etikai vita. Majd 6.3, én absztrakt azoktól konkrét példát arra, hogy mi azt hiszem az alapvető oka az etikai bizonytalanság: gyorsan növekvő erejét a kutatók megfigyelni, és a kísérlet az emberek a beleegyezésük nélkül, vagy akár a tudatosság. Ezek a képességek gyorsabban változnak, mint a normák, szabályok és törvények. Ezután a 6.4 fejezetet fogom leírni négy meglévő elveket, amely végigvezeti a gondolkodás: Tiszteld Személyek, jótékonyság, Justice, és tiszteletben tartása Jog és Public Interest. Majd 6.5 fejezetben fogom összefoglalni két nagy etikai keretek-consequentalism és etikának-, amelyek segítségével érvelni egyik legmélyebb kihívás, hogy esetleg szembe: ha ez az Ön számára megfelelő vegye etikailag megkérdőjelezhető eszközöket annak érdekében, hogy egy etikailag megfelelő végét. Ezek az elvek és etikai keretek között lehetővé teszi, hogy túllépjünk összpontosítva mi engedélyezett hatályos rendeletek által, és növeli a képesség, hogy kommunikálni az érvelés más kutatók és a nyilvánosság számára (6.1 ábra). Ezzel háttér, 6.6, ki fogom fejteni a négy területen, hogy különösen nehéz a digitális korban társadalomkutatók: beleegyező (6.6.1), megértése és irányítása információs kockázat (6.6.2), az adatvédelmi (Section 6.6.3 ), és az etikus döntéshozatalhoz az arca bizonytalansággal (6.6.4). Végül, a 6.7, zárnék három gyakorlati tippeket dolgozik egy olyan területen, rendezetlen etika. A Történelmi függelék, fogom leírni az evolúció a jelenlegi rendszer a kutatás etikai felügyelet, az Egyesült Államokban, beleértve a Tuskegee szifilisz tanulmány, a Belmont jelentés, az általános szabály, valamint a Menlo jelentés.