Justice: annak biztosítása, hogy a kockázatok és előnyök a kutatás tisztességesen osztják.
A Belmont-jelentés azt állítja, hogy az igazságosság elve foglalkozik a kutatás terheinek és előnyeinek eloszlásával. Vagyis nem szabad, hogy a társadalom egyik csoportja viselje a kutatás költségeit, míg egy másik csoport hasznát veszi. Például a tizenkilencedik és a huszadik század elején az orvosi kísérletek kutatási témájaként jelentkező terhek nagyrészt a szegényekre csökkentek, miközben a jobb orvosi ellátás előnyei elsősorban a gazdagok felé fordultak.
A gyakorlatban az igazságosság elve eredetileg azt jelentette, hogy a sebezhető embereket védeni kell a kutatókatól. Más szóval, a kutatóknak nem szabad megengedni, hogy szándékosan zsákmányozzák a tehetetleneket. Ez egy olyan zavaró jelenség, hogy a múltban számos etikailag problematikus tanulmány foglalkozott a rendkívül kiszolgáltatott résztvevők, köztük a rosszul képzett és tiszteletlen állampolgárokkal (Jones 1993) ; foglyok (Spitz 2005) ; intézményesített, szellemi fogyatékos gyermekek (Robinson and Unruh 2008) ; és régi és gyengén kórházi betegek (Arras 2008) .
1990 körül azonban az igazságszolgáltatási szemlélet a védelemről a hozzáférésre (Mastroianni and Kahn 2001) . Az aktivisták például azt állították, hogy a klinikai vizsgálatokba explicit módon be kell vonni a gyermekeket, a nőket és az etnikai kisebbségeket, hogy ezek a csoportok részesülhessenek az ezekből a vizsgálatokból nyert ismeretekből (Epstein 2009) .
A védelemre és a hozzáférésre vonatkozó kérdések mellett az Igazságosság elvét gyakran úgy értelmezik, hogy kérdéseket vet fel a résztvevők megfelelő kompenzációjával kapcsolatban - olyan kérdéseket, amelyekre erősen vitatják az orvosi etikát (Dickert and Grady 2008) .
Az igazságosság elvének alkalmazása a három példánkra egy újabb módot kínál számunkra. A vizsgálatok egyikében sem sikerült kompenzálni a résztvevőket. Encore felveti a legösszetettebb kérdéseket az igazságosság elvéről. Miközben a Beneficence elve azt sugallhatja, hogy kizárják az elnyomó kormányokból származó országokat, az igazságosság elve azzal érvelhet, hogy lehetővé teszi ezeknek az embereknek az internetes cenzúrában való részvételét és előnyeit. Az ízek, a kötelékek és az idő esete szintén felvet egy kérdést, mert a diákok egy csoportja a kutatás terheit viselte, és csak a társadalom egésze részesült. Végül az érzelmi fertőzésben azok a résztvevők, akik a kutatás terhét viselték, véletlenszerűen vették fel a leginkább az eredményekből származó népességből (nevezetesen a Facebook felhasználókból) származó populációt. Ebben az értelemben az Emotional Contagion kialakítása jól illeszkedett az Igazságosság elvéhez.