Digitalno doba je posvuda, ona raste i mijenja se ono što je moguće za istraživače.
Središnja pretpostavka ove knjige je da je digitalno doba stvara nove mogućnosti za društvena istraživanja. Istraživači sada može promatrati ponašanje, postavljati pitanja, izvoditi eksperimente i surađuju na načine koji su jednostavno nemoguće u sasvim nedavnoj prošlosti. Uz ove nove mogućnosti dolaze nove rizike; Istraživači sada može naškoditi ljudima na način da je bilo nemoguće u sasvim nedavnoj prošlosti. Izvor tih prilika i rizika je prijelaz iz analognog doba u digitalno doba. Ovaj prijelaz nije dogodilo odjednom, kao što su svjetlo-prekidač okreće na-i, zapravo, tranzicija još nije završena. No, po ovom trenutku smo vidjeli dovoljno da znam da se nešto veliko događa.
Jedan od načina da se primjetiti ovaj prijelaz je tražiti promjene u svom svakodnevnom životu. Mnoge stvari u svom životu koje se koriste za analogni su sada digitalni. Možda ste koristili fotoaparat s filmom, a sada koristite digitalni fotoaparat (koja je vjerojatno dio vašeg digitalnog telefona). Možda ste koristili za čitanje fizički novine, a sada ste pročitali mrežne novine. Možda ste platili za stvari s tjelesnim gotovini i sada plaćate kreditnom karticom. U svakom slučaju, prijelaz s analognog na digitalno znači da više informacija se sada zarobljeni i pohranjeni u digitalnom obliku.
U stvari, kada se promatra u agregat, efekti prijelaza su zapanjujuće. Količina informacija u svijetu ubrzano raste i više od tih informacija je pohranjena u digitalnom obliku, što olakšava analizu, prijenos, i spajanje (slika 1.1) (Hilbert and López 2011) . Sve ove digitalnih informacija je došao da se zove "velika podataka." Osim ove eksplozije digitalnih podataka, tu je i paralelni rast u našem pristupu računalnu snagu (slika 1.1) (Hilbert and López 2011) . Ovi trendovi za povećanje digitalne informacije i povećanje Computing-ne pokazuju znakove usporavanja.
Za potrebe društvenih istraživanja, mislim da je najvažnija značajka digitalno doba je računala svugdje. Počevši kao strojevi soba veličine koje su bile dostupne samo na vlade i velike tvrtke, računala su se stalno smanjuje se u veličini i porastu u popularnosti. Svako desetljeće od 1980, vidjeli smo nova vrsta računalstva javljaju: osobna računala, prijenosna računala, pametne telefone, a sada ugrađeni procesori (tj, računala unutar uređaja, kao što su automobili, satova, i termostati) (Waldrop 2016) . Sve ove ubiquotous računala učiniti više nego samo izračunati; oni također osjetiti, pohranjivanje i prijenos podataka.
Za istraživače, posljedice računala svugdje najlakše vidjeti na internetu, okruženje koje je u potpunosti izmjerena i primamljiva eksperimentiranja. Na primjer, on-line trgovina može se lako prikupiti nevjerojatno precizne podatke o trgovačkim i kupovne obrasce milijuna kupaca. Nadalje, on-line trgovina može lako slučajnom neki kupci za primanje jednog shopping iskustvo i druge da primi drugi. Ta sposobnost slučajnom na vrhu praćenje znači da online trgovina može stalno raditi randomiziranih kontroliranih pokusa. U stvari, ako ste ikada kupili nešto iz online trgovine Vaše ponašanje je prati i da ste gotovo sigurno bio sudionik u eksperimentu, da li ste to znali ili ne.
Ova potpuno izmjerena-potpuno randomizable svijet nije samo događa na internetu; to sve se događa svugdje. Fizička sprema se već prikupljaju iznimno detaljne podatke o kupnji, te da su u razvoju infrastrukture za praćenje kupaca ponašanju prilikom kupnje i miješati eksperimentiranje u rutinskoj poslovnoj praksi. Drugim riječima, kada razmišljam o digitalnom dobu da ne bi trebali samo mislite na internetu, trebate razmisliti posvuda. Digitalno doba društvena istraživanja će uključivati ljude međusobno u potpunosti digitalnih prostora, te će uključivati ljude pomoću digitalnih uređaja u fizičkom svijetu.
Osim što omogućuje mjerenje ponašanja i randomizacije tretmana, digitalno doba je također omogućila nove načine za ljude da komuniciraju. Ovi novi oblici komunikacije omogućuju istraživačima za pokretanje inovativnih istraživanja i stvoriti masovnu suradnju sa svojim kolegama i javnosti.
Skeptik mogao istaknuti da niti jedan od tih mogućnosti su zaista novo. To je, u prošlosti, bilo je i drugih velikih napredak u naroda 'sposobnosti za komunikaciju (npr telegrafski (Gleick 2011) ), a računala su dobivanje brže na otprilike istu stopu još od 1960-ih godina (Waldrop 2016) . No, ono što ovaj skeptik nedostaje je da u određenom trenutku više iste postaje nešto drugo (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . Evo analogija koja mi se sviđa. Ako možete snimiti sliku konja, onda imate fotografiju. A, ako se može snimiti 24 slika konja u sekundi, onda imate film. Naravno, film je samo hrpa fotografija, ali samo die hard skeptik bi tvrde da fotografije i filmovi su isti.
Istraživači su u procesu izrade prijelaz nalik na prijelazu iz fotografije u kinematografiji. Ova tranzicija ne znači da je sve što smo naučili u prošlosti treba zanemariti. Baš kao što su principi fotografije obavijestiti principe kinematografije, načela društvena istraživanja u prošlosti će obavijestiti društvena istraživanja u budućnosti. No, prijelaz također znači da ne bismo trebali nastaviti raditi istu stvar. Umjesto toga, moramo kombinirati pristupe prošlosti s mogućnostima sadašnjosti i budućnosti. Na primjer, istraživanje Blumenstock i kolega bio je mješavina tradicionalne anketama s onim što bi neki mogli nazvati znanost podataka. Obje od tih sastojaka su bili neophodni: ni ankete odgovori ni telefonski ispisi po sebi bilo dovoljno. Općenitije, mislim da se sve društvene istraživači će morati kombinirati društvenu znanost znanost podataka kako bi iskoristili mogućnosti u digitalnom dobu. Za nastavak samo za fotografiranje, kada smo također može biti stvaranje filmova bi bila pogreška.