Poštivanje osoba je o liječenju ljudi kao samostalna i čast njihove želje.
Belmont Izvješće tvrdi da je načelo poštivanja osoba sastoji se od dva odvojena dijela: (1) osoba koje treba tretirati kao samostalna i (2) osobe sa smanjenom autonomijom trebaju imati pravo na dodatne zaštite. Autonomija otprilike odgovara ste ljudi kontroliraju svoje vlastite živote. Drugim riječima, Poštivanje osoba sugerira da znanstvenici ne bi trebali činiti stvari za ljude bez njihovog pristanka. Kritički, ovo drži čak i ako je istraživač smatra da je ono što se događa je bezopasno ili čak korisno. Poštivanje osoba dovodi do ideje da su sudionici-a ne znanstvenici-get odlučiti.
U praksi, načelo poštivanja osoba je interpretirati u smislu da su istraživači bi trebali, ako je moguće, primati informirani pristanak sudionika. Osnovna ideja s informiranog pristanka je da sudionici trebaju se prezentirati sve relevantne informacije u razumljivom obliku i onda bi trebao dobrovoljno pristali sudjelovati. Svaki od ovih uvjeta je i sam bio predmetom značajnog dodatnog rasprave i znanosti (Manson and O'Neill 2007) , a ja ću posvetiti cijeli odjeljak kasnije u ovom poglavlju na informirani pristanak.
Primjena načela poštivanja osoba do tri primjera iz početka poglavlje ističe područja interesa sa svakom od njih. U svakom slučaju, znanstvenici su radili stvari sudionici korištenih njihovi podaci (Okus, kravate, ili vrijeme), koriste svoje računalo za obavljanje mjerenja zadatak (Encore), ili ih upisali u eksperimentu (emocionalna zaraza) -without njihovog pristanka ili svijesti , Povreda načela poštivanja osoba automatski ne bi ove studije etički nedopustivo; Poštivanje osoba je jedan od četiri načela. No, razmišljajući o poštivanju osobe ne ukazuju na neke načine na koje studije mogu biti poboljšana etički. Na primjer, istraživači su mogli imati stečen neki oblik pristanka od sudionika se prije početka ili nakon što je završila; Ja ću se vratiti na tih opcija kad sam razgovarati informirani pristanak detaljnije u nastavku. Konačno, istraživanje etičari naglasiti da zabrinutost zbog kršenja ljudi autonomiju nastati čak iu slučaju potpuno benignih studija. Zabrinutost zbog troškova i rizika, naravno, ući etičko razmatranje, ali oni su uglavnom upućene po principu dobročinstva, načela o kojoj ću sljedeći.