Pravda je o tome da su rizici i koristi od istraživanja distribuiraju pravedno.
Belmont Izvješće tvrdi da je načelo pravde odnosi se na raspodjelu tereta i koristi od istraživanja. To jest, to ne bi trebao biti slučaj da jedna skupina u društvu snosi troškove istraživanja, dok je druga grupa žanje svoje prednosti. Na primjer, u 19. i početkom 20. stoljeća, a teret koji služi kao istraživačkih subjekata u medicinskim ispitivanjima pao uglavnom na siromašne i prednosti poboljšanog medicinske skrbi tekla prije svega za bogate.
U praksi, načelo pravde u početku bila interpretirana oko ideje da ranjive osobe treba zaštititi od istraživača. Drugim riječima, istraživači ne bi trebalo biti dopušteno da se namjerno hvatati nemoćnih. To je zabrinjavajuće uzorak koji je u prošlosti, veliki broj etički problematične studije su uključeni iznimno ranjive sudionike, uključujući slabo obrazovanih i obespravljenim građanima (Jones 1993) ; zatvorenika (Spitz 2005) ; institucionalizirano, djecu s poteškoćama (Robinson and Unruh 2008) ; i stari i oslabljenih pacijenata u bolnici (Arras 2008) .
Oko 1990. godine, međutim, stavovi pravosuđa počelo njihati od zaštite za pristup (Mastroianni and Kahn 2001) . Na primjer, aktivisti tvrdili da su djeca, žene i etničke manjine potreban da bi se eksplicitno uključene u kliničkim ispitivanjima, tako da su ove skupine mogu imati koristi od znanja stečena ovim ispitivanjima.
Osim pitanja o zaštiti i pristup, princip pravde često se tumači kako postaviti pitanja o odgovarajućoj naknadi za sudionike-pitanja koja su predmet intenzivne rasprave u medicinske etike (Dickert and Grady 2008) .
Primjena načela pravde na tri primjera, ali nudi još jedan način da ih procijeniti. Sudionici nitko od studija su kompenzirani financijski. Encore podiže najsloženijih pitanja o principu pravde. Iako je princip dobročinstva može predložiti osim sudionika iz zemalja s represivnim vladama, načelo pravde može argumentirati protiv poricanja tim ljudima mogućnost da sudionik-a koristi od-precizna mjerenja internetske cenzure. Slučaj okusa, kravate, i vrijeme i postavlja pitanja. U tom slučaju, jedna grupa studenata nosi teret istraživanja i društva u cjelini koristi. Da bude jasno, međutim, to nije bila posebno osjetljiva populacija. Konačno, u Emocionalna zaraza sudionici su bili uzorak iz populacije koji će najvjerojatnije imati koristi od rezultata istraživanja, stanje dobro usklađeni s načelom pravde.