6.1 Uvod

U prethodnim poglavljima su pokazala da je digitalno doba stvara nove mogućnosti za prikupljanje i analizu podataka o društvenim. Digitalno doba je također stvorio nove etičke izazove. Cilj ovog poglavlja je da vam dati alate koje su vam potrebne za obradu tih etičkih izazova.

Njihova je trenutno nesigurnost i neslaganja oko primjerenog ponašanja neke digitalnom dobu društvenih istraživanja. Ta nesigurnost je dovelo do dvije povezane probleme, od kojih jedna je dobila mnogo više pažnje od ostalih. S jedne strane, neki istraživači su optuženi za kršenje privatnost ljudi ili upisa sudionike neetičnih eksperimenata. Ovi slučajevi-koje ću opisati u ovom poglavlju-bili predmet opsežnih rasprava i rasprava. S druge strane, etički nesigurnost je također imao vrlo negativan efekt, sprječavanje etički i važna istraživanja iz događa; Činjenica je da mislim da je mnogo manje poštovati. Na primjer, tijekom 2014. Ebola izbijanja, javni zdravstveni dužnosnici htjeli informacije o mobilnosti ljudi u najstrože zaraženih zemalja kako bi pomogli kontrolirati epidemiju. Mobilni telefon tvrtke su detaljno poziva zapise koji se mogao pruža neke od ovih informacija. Ipak, etički i pravni problemi zapeli pokušaja istraživača za analizu podataka (Wesolowski et al. 2014) . Ako možemo razviti etičke norme i standarde koji su zajednički objema istraživačima i javnosti, a ja mislim da možemo to učiniti-onda možemo iskoristiti mogućnosti digitalnog doba na način da su odgovorni i korisno za društvo.

Postoje značajne razlike između kako društveni znanstvenici i znanstvenici podataka pristup istraživačke etike. Za sociologa, razmišljajući o etici dominira Institutional Review odbora (IRBs) i propisima koji su zaduženi provedbi. Uostalom, jedini način da većina empirijskih društvenih znanstvenika doživjeti etičku raspravu kroz birokratski proces IRB pregled. Znanstvenici podataka, s druge strane, imaju malo sustavno iskustva s etike istraživanja, jer se obično ne govori u računalnih znanosti i inženjerstva. Ni jedan od tih pristupa-u pravila na temelju pristupa društvenih znanstvenika ili ad-hoc pristup podacima znanstvenika-dobro je pogodna za društvena istraživanja u digitalnom dobu. Umjesto toga, vjerujem da mi kao kao zajednica će napredovati ako se usvoje načela pristup temeljen. To je, istraživači trebaju procijeniti njihov istraživanje putem postojećih pravila-koje ću uzeti kao dano i pretpostaviti trebali biti followed- i kroz više općih etičkih načela. Ovaj pristup principi se temelje osigurava da istraživači mogu napraviti razumne odluke o istraživanju za koje još nisu pisana pravila i da možemo komunicirati na naš razum s drugim istraživačima i javnosti.

Pristup principi se temelje da sam zagovara nije nova; Ona se oslanja na desetljeća prethodnog razmišljanja. Kao što ćete vidjeti, u nekim slučajevima pristup načela koja se temelje na vodi za brisanje, djelotvoran rješenja. A, kad se ne dovodi do takvih rješenja, to pojašnjava kompromisa uključenih, što je ključno za udaranje odgovarajuću ravnotežu i biti u mogućnosti da objasni svoju razmišljanja s drugim istraživačima i javnosti. Nadalje, kao što ćete vidjeti, uzimajući pristup principi-based ne zahtijeva prekomjeran iznos od vrijeme. Nakon što ste naučili osnovne principe, možete ih koristiti za brzo i efikasno zaključivati ​​o cijeli niz problema. Na kraju, pristup načela koja se temelje na dovoljno općenita da ja očekujem da će biti od pomoći bez obzira gdje se istraživanje odvija ili gdje radite (npr sveučilište, vlada, nevladinih organizacija ili društvo).

Ovo poglavlje je osmišljen kako bi pomogao dobronamjeran individualni istraživač. Kako bi vi mislite o etici vlastitog posla? Što možete učiniti kako bi vaš vlastiti rad etičniji? U poglavlju 6.2, ja ću opisati tri digitalno doba istraživačkih projekata koji su ostvarili etičku raspravu. Zatim, u Poglavlje 6.3, ja ću sažetak od onih specifičnih primjera kako bi opisao ono što mislim da je osnovni razlog za etičke nesigurnosti raste snaga za istraživača promatrati i eksperiment na ljudima bez njihovog pristanka ili čak svijesti. Te mogućnosti se mijenjaju brže od naših normi, pravila i zakone. Zatim, u poglavlju 6.4, ja ću opisati četiri postojeća načela koja mogu voditi vaše razmišljanje: poštivanje osobe, dobročinstva, pravda, poštivanje prava i javnog interesa. Zatim, u poglavlju 6.5, ja ću sažeti dvije široke etičke okvire-consequentalism i deontologija-koji vam mogu pomoći Stoga je jedan od najdubljih izazove koje biste mogli suočiti: kad je to prikladno za vas da se etički upitne sredstva kako bi se postigla etički odgovarajući kraj. Ta načela i etičkih okvira omogućit će vam da se presele izvan naglaskom na ono što je dopušteno važećim propisima i povećati svoju sposobnost da komuniciraju svoje razmišljanje s drugim istraživačima i javnosti (Slika 6.1). S tom pozadinom, u poglavlju 6.6, ja ću razgovarati četiri područja koja su posebno izazovna za digitalno doba društvenih znanstvenika: informirani pristanak (odjeljak 6.6.1), razumijevanje i upravljanje rizikom informacijskog (odjeljak 6.6.2), privatnost (pod točkom 6.6.3 ), te donošenja etičkih odluka u lice nesigurnosti (točka 6.6.4). Konačno, u poglavlju 6.7, ja ću zaključiti s tri praktične savjete za rad u području s nepodmirenih etike. U povijesnom Dodatku, ja ću opisati evoluciju sadašnjeg sustava istraživačke etike nadzora u SAD-u, uključujući Tuskegee sifilis studije, izvješća o Belmont, zajednička pravila, a Menlo Izvješću.

Slika 6.1: Pravila za istraživanje su izvedeni iz principa koji pak su izvedeni iz etičkih okvira. Glavni argument ovog poglavlja je da istraživači trebali ocijeniti svoje istraživanje putem postojećih pravila koji sam će se kao što je dano i preuzeti trebao biti followed- i kroz više općih etičkih načela. Zajednička Pravilo je skup propisa koji uređuju trenutno istraživanja najviše federalno financira u SAD-u (za više informacija vidjeti povijesne dodatak). Četiri načela dolaze iz dva plavo-vrpcom panela koji su nastojali pružiti etički smjernice istraživačima: The Belmont izvješće i Menlo Izvješća (za više informacija, vidjeti povijesne Dodatak). Konačno, konzekvencijalist i deontologija su etičke okvire koji su razvijeni od strane filozofa već stotinama godina. Brz i sirov način razlikovanja dva okvira je da consequentialists usredotočiti na krajevima i deontologists usredotočiti na koji način.