Sau da yawa masu bincike suna mayar da hankali akan manufofin kimiyya na aikin da suke ganin duniya kawai ta hanyar ruwan tabarau. Wannan myopia zai iya haifar da hukunci marar kyau. Sabili da haka, lokacin da kake tunani game da bincikenka, gwada tunanin yadda mahalarta, wasu masu dacewa da su, har ma mai jarida za su iya amsawa ga bincikenka. Wannan hangen nesa ba ya bambanta da tunanin yadda za ka ji a cikin kowane ɗayan waɗannan matsayi. Maimakon haka, yana ƙoƙarin tunanin yadda waɗannan mutane zasu ji, wani tsari wanda zai iya haifar da tausayi (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Tunawa ta hanyar aikinka daga waɗannan ra'ayoyi daban-daban zai iya taimaka maka ka magance matsaloli da kuma motsa aikinka cikin ma'auni mafi kyau.
Bugu da ari, lokacin da kake tunanin aikinka daga sauran mutane, ya kamata ka yi tsammanin za su iya magance matsalolin ɓarna. Alal misali, a mayar da martani ga Contagion na Motsa jiki, wasu masu sukar sun mayar da hankali ga yiwuwar cewa zai iya haifar da kashe kansa, wani ɗan gajeren yiwuwar amma yanayin da ya fi dacewa. Da zarar an fara motsin zuciyar mutane kuma suna mayar da hankali kan yanayin da ya faru da mummunan yanayi, zasu iya ɓacewa gaba daya game da yiwuwar wannan mummunan yanayin faruwa (Sunstein 2002) . Gaskiyar cewa mutane za su iya amsawa da haɗin kai, duk da haka, ba yana nufin cewa ya kamata ka watsar da su kamar yadda ba a sani ba, rashin biyayya, ko wawa. Ya kamata mu kasance masu tawali'u don gane cewa babu wani daga cikin mu da cikakken ra'ayi game da xa'a.