6.1 પરિચય

અગાઉના પ્રકરણો દર્શાવે છે કે ડિજિટલ વય એકઠી કરે છે અને સામાજિક ડેટા વિશ્લેષણ માટે નવી તકો બનાવે છે. ડિજિટલ ઉંમર પણ નવા નૈતિક પડકારો બનાવી છે. આ પ્રકરણમાં ધ્યેય તમે સાધનો કે જે તમે આ નૈતિક પડકારોનો નિયંત્રિત કરવાની જરૂર છે આપે છે.

હાલમાં અનિશ્ચિતતા અને કેટલાક ડિજીટલ વય સામાજિક સંશોધન યોગ્ય વર્તન વિશે મતભેદ તેમની છે. આ અનિશ્ચિતતા બે સંબંધિત સમસ્યાઓ છે, જેને એક અન્ય કરતાં વધુ ધ્યાન ખેંચ્યું છે તરફ દોરી જાય છે. એક તરફ, કેટલાક સંશોધકો લોકો ગોપનીયતા ભંગ અથવા અનૈતિક પ્રયોગો માં સહભાગીઓની નોંધણી આરોપ છે. આ કિસ્સાઓમાં જે હું આ વર્ણન કરીશું વ્યાપક ચર્ચા અને ચર્ચાનો વિષય પ્રકરણ કરવામાં આવી નથી. બીજી બાજુ, નૈતિક અનિશ્ચિતતા પણ ઠારણ અસર, થતું નૈતિક અને મહત્વપૂર્ણ સંશોધન અટકાવી રહ્યો છે; એક હકીકત એ છે કે મને લાગે છે કે ઘણી ઓછી પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2014 Ebola ફાટી નીકળ્યા દરમિયાન, જાહેર આરોગ્ય અધિકારીઓ સૌથી ભારે ચેપ દેશોમાં લોકો ગતિશીલતા વિશે જાણકારી મદદ કરવા માટે ફાટી નીકળ્યો નિયંત્રિત માગે છે. મોબાઇલ ફોન કંપનીઓ કોલ રેકોર્ડ છે કે આ માહિતી કેટલાક પૂરી પાડવામાં આવી છે શકે છે વિગતો હતી. છતાં, નૈતિક અને કાનૂની ચિંતા સંશોધકો 'માહિતી વિશ્લેષણ માટે પ્રયાસો નીચે જળબંબોળ થયેલું (Wesolowski et al. 2014) . અમે નૈતિક ધોરણો અને માપદંડો છે જે બંને સંશોધકો અને દ્વારા શેર કરવામાં આવે વિકાસ કરી શકે છે, તો જાહેર અને મને લાગે છે કે અમે શું કરી શકો છો આ-પછી અમે કે જે રીતે જવાબદાર અને સમાજ માટે લાભદાયી છે ડિજિટલ ઉંમર માં ક્ષમતાઓ ઉપયોગ કરી શકો છો.

ત્યાં વચ્ચે કેવી રીતે સોશિયલ વૈજ્ઞાનિકો અને માહિતી વૈજ્ઞાનિકો સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર સંપર્ક મહત્વપૂર્ણ તફાવતો છે. સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો માટે, નીતિશાસ્ત્ર વિશે વિચારવાનો સંસ્થાકીય સમીક્ષા બોર્ડ (IRBs) અને નિયમો કે તેઓ દબાણ સાથે કામ કરી રહી છે દ્વારા પ્રભુત્વ છે. બધા પછી, માત્ર રસ્તો છે કે મોટા ભાગના પ્રયોગમૂલક સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો અનુભવ નૈતિક ચર્ચા IRB સમીક્ષા અમલદારશાહી પ્રક્રિયા મારફતે છે. માહિતી વૈજ્ઞાનિકો, પ્રશ્નની બીજી બાજુએ, સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર સાથે થોડી વ્યવસ્થિત અનુભવ છે કારણ કે તે સામાન્ય રીતે કોમ્પ્યુટર સાયન્સ અને એન્જિનિયરિંગ નથી ચર્ચા છે. આ અભિગમ નિયમો આધારિત સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો અભિગમ અથવા માહિતી ઍડ-હૉક અભિગમ બેમાંથી સારી ડિજિટલ વય માં સામાજિક સંશોધન માટે યોગ્ય વૈજ્ઞાનિકો છે. તેના બદલે, હું માને છે કે અમે એક સમુદાય તરીકે પ્રગતિ જો આપણે સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ અપનાવી કરશે. સંશોધકો વર્તમાન મારફતે તેમના સંશોધન મૂલ્યાંકન કરીશું નિયમો કે જે હું તરીકે આપવામાં લેવા અને ધારે followed- અને વધુ સામાન્ય નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા પ્રયત્ન કરીશું પડશે. આ સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ છે કે સંશોધકો અને સંશોધન કે જેના માટે નિયમો હજુ સુધી લખેલા ન હોય આવી વાજબી નિર્ણય લઇ શકે અમે અન્ય સંશોધકો અને જાહેર સાથે અમારી તર્ક વાતચીત કરી શકે છે કે જે ખાતરી કરે.

સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ કે હું તરફેણ કરું છું નવી નથી; તે અગાઉના વિચારવાનો દાયકા પર આધારિત છે. તમે જોશો કે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ સાફ કરવા માટે, દાવાપાત્ર ઉકેલો તરફ દોરી જાય છે. અને, જ્યારે તે જેમ કે ઉકેલો તરફ દોરી નથી, તે સામેલ વેપાર ન, કે જે યોગ્ય સંતુલન ત્રાટક્યું અને અન્ય સંશોધકો અને જાહેર જનતા માટે તમારા તર્ક સમજાવવા માટે સમર્થ હોવા માટે જટિલ છે સ્પષ્ટતા. વધુમાં, તમે જોશો, એક સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ લેવા સમય એક અત્યંત રકમ જરૂર નથી. એક વાર તમે મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જાણવા માટે, તમે તેમને વાપરવા માટે ઝડપથી અને અસરકારક રીતે સમસ્યાઓ એક વિશાળ શ્રેણી વિશે વાત કરી શકો છો. છેલ્લે, સિદ્ધાંતો આધારિત અભિગમ પૂરતી સામાન્ય હું અપેક્ષા છે કે તે મદદરૂપ છે જ્યાં કોઈ બાબત તમારા સંશોધન ઉજવાય છે અથવા જ્યાં તમે (દા.ત., યુનિવર્સિટી, સરકાર, એનજીઓ, અથવા કંપની) કામ હશે.

આ પ્રકરણ સારી રીતે અર્થ વ્યક્તિગત સંશોધક માટે મદદ કરવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી છે. તમે તમારા પોતાના કામ નીતિશાસ્ત્ર વિશે કેવી રીતે વિચાર કરવો જોઈએ? શું તમે તમારા પોતાના કામ વધુ નૈતિક બનાવવા માટે કરી શકો છો? વિભાગ 6.2 માં, હું ત્રણ ડિજિટલ વય સંશોધન પ્રોજેક્ટ છે કે નૈતિક ચર્ચા પેદા કરી છે વર્ણન કરીશું. પછી, વિભાગ 6.3 માં, હું તે ચોક્કસ ઉદાહરણો અમૂર્ત વર્ણન કરવા પડશે હું શું લાગે નૈતિક અનિશ્ચિતતા માટે મૂળભૂત કારણ છે: સંશોધકોએ તેમના સંમતિ અથવા પણ જાગૃતિ વગર અવલોકન અને લોકો પર પ્રયોગ કરવા માટે ઝડપથી વધી પાવર. આ ક્ષમતાઓ અમારા ધોરણો, નિયમો, અને કાયદાઓ કરતાં વધુ ઝડપથી બદલાતા રહે છે. આગળ, વિભાગ 6.4 માં, હું ચાર વર્તમાન સિદ્ધાંતો કે જે તમારી વિચારધારા માર્ગદર્શન કરી શકે છે વર્ણન કરીશું: વ્યક્તિઓ માટે આદર, અહેસાન, ન્યાય, કાયદો અને જાહેર વ્યાજ માટે આદર. પછી, વિભાગ 6.5 માં, હું બે વ્યાપક નૈતિક માળખા-consequentalism સારાંશ પડશે અને સદાચારશાસ્ત્ર કે મદદ કરી શકે છે તમે સૌથી ઊંડો પડકારો કે તમે સામનો કરી શકે છે એક કારણ: જ્યારે તે યોગ્ય તમે નૈતિક શંકાસ્પદ અર્થ લેવા માટે ક્રમમાં એક હાંસલ કરવા માટે છે નૈતિક યોગ્ય અંત થાય છે. આ સિદ્ધાંતો અને નૈતિક માળખા શું વર્તમાન નિયમો દ્વારા પરવાનગી છે પર ધ્યાન કેન્દ્રિત બહાર ખસેડવા અને અન્ય સંશોધકો અને જાહેર (આકૃતિ 6.1) સાથે તમારા તર્ક વાતચીત કરવા માટે તમારી ક્ષમતા વધારવા માટે સક્રિય કરશે. પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, વિભાગ 6.6 માં, હું ચાર વિસ્તારોમાં કે ડિજિટલ વય સામાજિક સંશોધકો માટે ખાસ કરીને પડકારરૂપ છે ચર્ચા કરશે: જાણકાર સંમતિ (વિભાગ 6.6.1), સમજ અને મેનેજિંગ માહિતી જોખમ (વિભાગ 6.6.2), Privacy (વિભાગ 6.6.3 ), અને અનિશ્ચિતતા (વિભાગ 6.6.4) ના ચહેરા નૈતિક નિર્ણયો. છેલ્લે, વિભાગ 6.7 માં, હું ત્રણ વ્યવહારુ ટિપ્સ સાથે અસ્થિર નૈતિકતા સાથે એક વિસ્તારમાં કામ માટે તારણ પડશે. ઐતિહાસિક પરિશિષ્ટમાં, હું વર્તમાન ટસ્કેગી સીફીલીસ અભ્યાસ, બેલમોન્ટ રિપોર્ટ, સામાન્ય નિયમ છે, અને Menlo રિપોર્ટ સહિત યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર દૃશ્ય તંત્રના ઉત્ક્રાંતિના વર્ણન કરીશું.

આકૃતિ 6.1: સંશોધન નિયંત્રિત કરતા નિયમોને સિદ્ધાંતો કે જે વળાંક નૈતિક માળખા માંથી તારવેલી છે માંથી તારવેલી છે. આ પ્રકરણમાં એક મુખ્ય દલીલ છે કે સંશોધકો હાલના નિયમો જે હું તરીકે આપવામાં લેવા અને ધારે followed- અને વધુ સામાન્ય નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા પ્રયત્ન કરીશું આવશે મારફતે તેમના સંશોધન મૂલ્યાંકન કરીશું. સામાન્ય નિયમ હાલમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સૌથી વધુ સમવાયી ભંડોળથી ચાલતી સંશોધન નિયામક (વધુ માહિતી માટે, જુઓ ઐતિહાસિક પરિશિષ્ટ) નિયમો સમૂહ છે. બેલમોન્ટ રિપોર્ટ અને Menlo અહેવાલ (વધુ માહિતી માટે, જુઓ ઐતિહાસિક પરિશિષ્ટ): ચાર સિદ્ધાંતો બે વાદળી રિબન પેનલ સંશોધકો નૈતિક માર્ગદર્શન પૂરું પાડવાની માંગણી કરી છે આવે છે. છેલ્લે, consequentialism અને સદાચારશાસ્ત્ર નૈતિક માળખા કે સેંકડો વર્ષ માટે તત્વજ્ઞાનીઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે. એક ઝડપી અને ક્રૂડ રીતે બે માળખા અલગ છે કે ફલિતાર્થો છેડા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત અને deontologists અર્થ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત છે.