ઘણીવાર સંશોધકો તેમના કામના વૈજ્ઞાનિક ઉદ્દેશો પર ધ્યાન કેન્દ્રીત કરે છે કે તેઓ માત્ર તે લેન્સ દ્વારા જ વિશ્વને જુએ છે. આ નૈતિકતા ખરાબ નૈતિક ચુકાદો તરફ દોરી શકે છે. તેથી, જ્યારે તમે તમારા અભ્યાસ વિશે વિચારતા હોવ ત્યારે, કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો કે તમારા સહભાગીઓ, અન્ય સંબંધિત હિસ્સેદારો અને પત્રકાર તમારા અભ્યાસ પર પ્રતિક્રિયા કેવી રીતે કરી શકે. આ પરિપ્રેક્ષ્ય લેવી એ ઇમેજિંગ કરતાં અલગ છે કે તમે આ સ્થાનોમાંથી દરેકને કેવી રીતે અનુભવો છો. તેના બદલે, તે કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે કે આ અન્ય લોકો કેવી લાગશે, એવી સંભાવના છે કે જે સહાનુભૂતિ (Batson, Early, and Salvarani 1997) ને પ્રેરિત કરે. આ વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી તમારા કામ દ્વારા વિચારવું તમને સમસ્યાઓનું અનુમાન કરવા અને તમારા કામને વધુ સારી રીતે નૈતિક સંતુલનમાં ખસેડવામાં મદદ કરી શકે છે.
વધુમાં, અન્ય લોકોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તમારા કામની કલ્પના કરતી વખતે, તમારે એવી આશા રાખવી જોઈએ કે તેઓ અત્યંત ખરાબ કેસના દૃશ્યો પર ફિક્સ થવાની શક્યતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, લાગણીસભર સંસર્ગના પ્રતિભાવમાં, કેટલાક ટીકાકારોએ એવી શક્યતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે કે તે આત્મહત્યા કરી શકે છે, ઓછી સંભાવના છે પરંતુ અત્યંત તીવ્ર ખરાબ સ્થિતિ. એકવાર લોકોની લાગણીઓ સક્રિય થઈ ગઈ છે અને તેઓ સૌથી ખરાબ કેસના દૃશ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેઓ આ સૌથી ખરાબ-કિસ્સાની ઘટનાની સંભાવનાનો સંપૂર્ણપણે ઉપાય ગુમાવી શકે છે (Sunstein 2002) . હકીકત એ છે કે લોકો ભાવનાત્મક રીતે પ્રતિસાદ આપી શકે છે, તેમ છતાં, તેનો અર્થ એ નથી કે તમારે તેમને બિનજરૂરી, અતાર્કિક અથવા મૂર્ખ તરીકે બરતરફ કરવો જોઈએ. આપણે બધાએ નમ્રતાના સંપૂર્ણ દૃષ્ટિકોણથી અનુભવીએ છીએ કે આપણે બધા નમ્ર હોવું જોઈએ.