6.7.3 સતત, સ્વતંત્ર નથી કારણ કે સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર વિચારો

ડિજિટલ ઉંમર વારંવાર દ્વિસંગી દ્રષ્ટિએ થાય સામાજિક સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર વિશે ચર્ચા; ઉદાહરણ તરીકે, ભાવનાત્મક સંસર્ગ ક્યાં નૈતિક હતું અથવા તે નૈતિક ન હતી. આ દ્વિસંગી વિચાર ચર્ચા polarizes, શેર ધોરણો વિકાસ માટે પ્રયત્નો બાધક બને છે, બૌદ્ધિક આળસ પ્રોત્સાહન અને સંશોધકો જેની સંશોધન તેમના જવાબદારી લેબલ થયેલ છે "નૈતિક" વધુ નૈતિક કામ કરવા માટે absolves. સૌથી વધુ ઉત્પાદક વાતચીત જોવા મળી હતી કે હું સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર સંડોવતા છે સંશોધન નીતિશાસ્ત્ર વિશે સતત કલ્પના કરવા માટે આ દ્વિસંગી વિચાર બહાર ખસેડો.

રિસર્ચ નૈતિકતાના બાઈનરી ખ્યાલ સાથે મુખ્ય વ્યવહારુ સમસ્યા એ છે કે તે ચર્ચાને પોલરાઇઝ કરે છે. લાગણીશીલ સંસર્ગને "અનૈતિક" કહીને તે સાચું આંદોલન સાથે એકસાથે ગઠ્ઠો કરે છે જે ઉપયોગી નથી. ઊલટાનું, તે અભ્યાસના પાસાઓ વિશે ખાસ વાત કરવા માટે વધુ ઉપયોગી અને યોગ્ય છે કે જે તમને સમસ્યારૂપ લાગે છે. દ્વિસંગી વિચારસરણી અને પોલરાઇઝિંગ ભાષામાંથી દૂર થવું એ અનૈતિક વર્તણૂંક છુપાવવા માટે ભરેલું ભાષા વાપરવાની જરૂર નથી. ઊલટાનું, નૈતિકતાની સતત કલ્પના, મને લાગે છે, વધુ સાવચેત અને ચોક્કસ ભાષા તરફ દોરી જશે. વધુમાં, સંશોધન નીતિશાસ્ત્રની સતત કલ્પના એ સ્પષ્ટ કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ પણ એવા સંશોધકો છે જે પહેલેથી જ "નૈતિક" તરીકે ગણવામાં આવે છે - જે તેમના કાર્યમાં વધુ સારું નૈતિક સંતુલન બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે.

સતત વિચારણા તરફ આગળ વધવાના અંતિમ લાભ એ છે કે તે બૌદ્ધિક વિનમ્રતાને પ્રોત્સાહન આપે છે, જે મુશ્કેલ નૈતિક પડકારોના મુખમાં યોગ્ય છે. ડિજિટલ વયમાં રિસર્ચ નૈતિકતાના પ્રશ્નો મુશ્કેલ છે, અને કોઈ પણ વ્યક્તિને યોગ્ય ક્રિયાના નિદાન માટે તેની પોતાની ક્ષમતામાં વધુ પડતા આત્મવિશ્વાસ હોવા જોઈએ.