વ્યક્તિઓ માટે આદર સ્વાયત્ત લોકો સારવાર અને તેમની ઇચ્છા સમ્માન છે.
બેલમોન્ટ રીપોર્ટ એવી દલીલ કરે છે કે વ્યક્તિઓ માટે આદરના સિદ્ધાંતમાં બે અલગ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે: (1) વ્યક્તિઓને સ્વાયત્ત ગણવામાં આવે છે અને (2) ઓછી સ્વાતંત્ર્ય ધરાવતી વ્યક્તિઓને વધારાની સુરક્ષા માટે હકદાર હોવા જોઇએ. સ્વાયત્તતા લગભગ લોકો તેમના પોતાના જીવન નિયંત્રિત ભાડા અનુલક્ષે છે. અન્ય શબ્દોમાં, વ્યક્તિઓ માટે માન આપવું સૂચવે છે કે સંશોધકોએ તેમની સંમતિ વિના લોકો માટે વસ્તુઓ ન કરવી જોઈએ. ક્રાંતિકારી રીતે, તે પણ માને છે જો સંશોધક વિચારે છે કે જે વસ્તુ બની રહી છે તે હાનિકારક છે, અથવા તો લાભકારક પણ છે. વ્યક્તિઓ માટે માન આપવું તે વિચાર તરફ દોરી જાય છે કે સહભાગીઓ-સંશોધકો-નક્કી કરવા માટે નહીં.
વ્યવહારમાં, વ્યક્તિઓ માટે માન આપતા સિદ્ધાંતનો અર્થ એ થયો કે સંશોધકોએ શક્ય હોય તો, સહભાગીઓ પાસેથી જાણકાર સંમતિ પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ. જાણકાર સંમતિ સાથેનું મૂળ વિચાર એ છે કે સહભાગીઓને સંલગ્ન સ્વરૂપમાં સંબંધિત માહિતી સાથે રજૂ થવું જોઈએ અને પછી સ્વેચ્છાએ ભાગ લેવા માટે સંમત થવું જોઈએ. આ પ્રત્યેક શરતો પોતે નોંધપાત્ર વધારાના ચર્ચા અને શિષ્યવૃત્તિ વિષય (Manson and O'Neill 2007) વિષય છે, અને હું જાણકાર સંમતિ માટે વિભાગ 6.6.1 ને સમર્પિત કરીશ.
પ્રકરણની શરૂઆતથી ત્રણ વ્યક્તિઓને માન આપતા સિદ્ધાંતને લાગુ પાડવાથી તેમને દરેક સાથે ચિંતાના ક્ષેત્રો પર પ્રકાશ પાડે છે. દરેક કિસ્સામાં, સંશોધકોએ સહભાગીઓને વસ્તુઓ કરી હતી - તેનો ડેટા (સ્વાદ, સંબંધો અથવા સમય) નો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમના કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ માપન કાર્ય (એન્કોર) કરવા માટે કર્યો હતો અથવા તેમને તેમની સંમતિ અથવા જાગરૂકતા વગર-પ્રયોગ (લાગણીસભર સંસર્ગ) માં નોંધાઈ છે. . વ્યક્તિઓ માટેના આદરના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન આ અભ્યાસને આપમેળે નૈતિક રીતે બિનઅસરકારક બનાવતું નથી; વ્યક્તિઓ માટે આદર ચાર સિદ્ધાંતો પૈકીનો એક છે પરંતુ વ્યક્તિઓ માટે આદર વિશે વિચારવું એ કેટલીક રીતો સૂચવે છે કે જેમાં અભ્યાસો નૈતિક રીતે સુધારી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અભ્યાસ શરૂ થયા પછી અથવા સમાપ્ત થયા પછી સંશોધકો ભાગ લેનારાઓ પાસેથી કેટલીક સંમતિ મેળવી શકે છે; જ્યારે હું વિભાગ 6.6.1 માં જાણકાર સંમતિ પર ચર્ચા કરું ત્યારે આ વિકલ્પો પર પાછા જઈશ.