Am polasaidh 'S e còir iomchaidh sruth fiosrachaidh.
A treas sgìre far a bheil luchd-rannsachaidh dòcha strì 'S e prìobhaideachd. Mar Lowrance (2012) chuir e gu math soilleir: "prìobhaideachd bu chòir spèis oir bu chòir do dhaoine a bhith a 'toirt spèis." Prìobhaideachd, ge-tà, tha mhiosa bùrachail bun-bheachd (Nissenbaum 2010, Ch. 4) , agus mar sin, tha e doirbh a chleachdadh nuair a feuchainn gu sònraichte a 'dèanamh co-dhùnaidhean mu dheidhinn rannsachaidh.
A cumanta dòigh airson smaointinn mu dheidhinn prìobhaideachd S ann le poblach / prìobhaideach dichotomy. Le seo an dòigh smaoineachaidh, ma tha am fiosrachadh a tha ruigsinneach don phoball, faodaidh i bhith air a chleachdadh le luchd-rannsachaidh gun draghan mu violating dhaoine prìobhaideachd. Ach an dòigh a ruith a stigh do dhuilgheadasan. Mar eisimpleir, san t-Samhain 2007 • Costas à Baile Panagopoulos chuir h-uile duine ann an trì bailtean litir mu ri thighinn ann an taghaidh. Ann an dà bailtean-Monticello, Iowa agus an Òlaind, Michigan-Panagopoulos gheall / bagairt a 'foillseachadh liosta de na daoine a bha a' bhòtadh ann am pàipear-naidheachd. Anns a 'bhaile-Ely eile, Iowa-Panagopoulos gheall / bagairt a' foillseachadh liosta de dhaoine nach robh a 'bhòtadh ann am pàipear-naidheachd. Nam leigheasan Chaidh a dhealbhadh gus ar pròis agus nàire (Panagopoulos 2010) air sgàth sin faireachdainnean a chaidh an lorg a 'toirt buaidh ann an àireamh na bu tràithe Eòlais (Gerber, Green, and Larimer 2008) . Fiosrachadh mu dheidhinn a 'bhòtadh agus nach eil e poblach anns na Stàitean Aonaichte; faodaidh neach sam bith a-steach innte. Mar sin, b 'urrainn aon argamaid gu bheil seo air sgàth bhòtaidh fiosrachadh poblach mar-thà, chan eil duilgheadas ann leis an neach-rannsachaidh ga fhoillseachadh ann am pàipear-naidheachd. Air an làimh eile, rudeigin mu dheidhinn gu bheil argamaid faireachdainn ceàrr do mhòran dhaoine.
Mar eisimpleir seo a 'sealltainn, an poblach / prìobhaideach dichotomy ro Blunt (boyd and Crawford 2012; Markham and Buchanan 2012) . A dòigh nas fheàrr gus smaoineachadh mu phrìobhaideachd, aon a dhealbhadh gu sònraichte airson làimhseachadh cùisean a thogadh an àm dhidseatach, tha an smuain de co-theacsail ionracas (Nissenbaum 2010) . Seach a bhith a 'beachdachadh air fiosrachadh poblach no prìobhaideach, co-theacsail a iomlanachd a' cur cudrom air na sruthan fiosrachaidh. Mar eisimpleir, bhiodh mòran dhaoine a bhith unbothered ma tha an dotair co-roinnte na clàran slàinte aca le dotair eile ach gum biodh e mì-thoilichte ma tha an dotair reic seo aon fhiosrachadh, gus margaideachd a 'chompanaidh. Mar sin, a rèir Nissenbaum (2010) , "còir prìobhaideachd tha ni mò còir Dìomhaireachd no còir gus smachd a chumail ach còir iomchaidh sruth fiosrachadh pearsanta."
Tha na prìomh bhun-bheachd co-theacsail air cùl ionracas co-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach (Nissenbaum 2010) . Tha iad seo atharrachadh cudthromach a 'riaghladh an sruthan fiosrachadh ann an suidheachaidhean sònraichte, agus tha iad air a dhearbhadh le trì crìochan:
Mar sin, nuair a bhios tu mar rannsaiche tha co-dhùnadh co-dhiù a 'cleachdadh dàta gun chead tha e feumail gu' faighneachd, "A bheil seo a 'cleachdadh thrèigsinn co-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach?"' Tilleadh don chùis Panagopoulos (2010) , sa chùis seo, a bhith an taobh a-muigh -rannsachaidh a 'foillseachadh liostaichean de luchd-bhòtaidh no neo-luchd-bhòtaidh ann am pàipear-naidheachd coltach ri thrèigsinn fiosrachaidh atharrachadh cudthromach. Gu dearbh, Panagopoulos cha do lean tro air a ghealladh / cunnart air sgàth oifigearan taghaidh ionadail lorg na litrichean a thoirt dha agus thug e nach robh e deagh bheachd (Issenberg 2012, 307) .
Ann an suidheachaidhean eile, ge-tà, a 'smaoineachadh mu dheidhinn an co-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach' cur feum air beagan tuilleadh beachdachaidh. Mar eisimpleir, leis an tilleadh chun a 'chomasachd a' cleachdadh fòn-làimhe gairm logaichean gluasaid gus sùil a chumail rè na Ebola thòisich ann an Afraga an Iar ann an 2014, cùis gu bheil mi a dheasbad ann an ro-ràdh don 'chaibideil seo (Wesolowski et al. 2014) . Anns an t-suidheachadh seo, faodaidh sinn smaoineachadh air dà diofar shuidheachaidhean:
Fiù 's ged an dà chuid de na suidheachaidhean sin ghairm dàta a tha a' sruthadh a-mach às a 'chompanaidh, an fhiosrachaidh atharrachadh cudthromach a thaobh an dà suidheachaidhean nach eil na h-aon air sgàth eadar-dhealachaidhean eadar na h-actairean, feartan, agus tar-chur an sàs prionnsapalan. A 'cuimseachadh ach air aon de na crìochan a dh'fhaodas ro simplistic co-dhùnaidhean. Gu dearbh, Nissenbaum (2015) a 'cur cuideam gu bheil gin de na trì crìochan a dh'fhaodas a bhith air a lùghdachadh gu na daoine eile, no faodaidh aon sam bith dhiubh fa leth a' mìneachadh fiosrachaidh atharrachadh cudthromach. Seo trì-thaobhach nàdar fiosrachaidh atharrachadh cudthromach a 'mìneachadh carson a chaidh seachad oidhirpean-a tha ag amas air an dara cuid buadhan no tar-chur-prionnsabalan air a bhith èifeachdach aig a ghlacadh cumanta-mothachadh air beachdan air prìobhaideachd.
Aon dùbhlan le bhith a 'cleachdadh an smuain de co-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach a' stiùireadh co-dhùnaidhean gu bheil luchd-rannsachaidh dòcha nach aithnich iad air adhart na h-ùine agus tha iad gu math cruaidh a thomhas (Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein 2015) . Nas fhaide, fiù 's ma tha beagan rannsachaidh a bhiodh thrèigsinn co-theacsail a-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach nach eil fèin-obrachail a' ciallachadh gum biodh an rannsachadh Cha bu chòir tachairt. Gu dearbh, an Caibidil 8 den Nissenbaum (2010) a tha gu tur mu dheidhinn "Breaking Riaghailtean airson Math." A dh'aindheoin sin dhuilgheadasan, co-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach a tha fhathast gu math feumail slighe gu Adhbhar mu na ceistean co-cheangailte ri uaigneachd.
Mu dheireadh, tha prìobhaideachd an sgìre far a bheil mi faicinn mòran mì-thuigse eadar luchd-rannsachaidh a tha a 'prìomhachadh Spèis do Dhaoine agus an fheadhainn a tha a' toirt prìomhachas Beneficence. Smaoinich an cùis slàinte a 'phobaill-rannsachaidh a' coimhead gu h-uaigneach dhaoine a 'gabhail frasan a chionn' tuigsinn slàinteachas bunaiteach ri bacadh a chur air sgaoileadh nobhail ghalaran-gabhail. Tha luchd-rannsachaidh a 'cuimseachadh air Beneficence bhiodh a' cuimseachadh air na buannachdan don chomann-shòisealta bho rannsachaidh seo agus a dh'fhaodadh fiù 's ag argamaid nach eil cron ri com-pàirtichean ma tha an neach-rannsachaidh a' dèanamh a h-brathaidh gun lorg. Air an làimh eile, luchd-rannsachaidh a tha a 'prìomhachadh Spèis do Dhaoine a bhiodh a' cuimseachadh air gu bheil an neach-rannsachaidh nach eil a 'dèiligeadh ri daoine le meas is e an fhìrinn gu bheil iad a' dèanamh cron le bhith a violating prìobhaideachd aca. Gu mì-fhortanach, chan eil e furasta ri fuasgladh fhaighinn air a 'chòmhragaile beachdan t-suidheachadh seo (ged a tha am fuasgladh as fheàrr sa chùis seo dìreach a dh'fhaodadh a bhith a' faighneachd airson cead).
Ann an co-dhùnadh, nuair a smaoineachadh mu phrìobhaideachd, tha e feumail a dhol nas fhaide na ro simplistic poblach / prìobhaideach dichotomy agus gus adhbhar an àite mu cho-theacsa-càirdeach fiosrachaidh atharrachadh cudthromach, a tha air a dhèanamh suas trì eileamaidean: cleasaichean (cuspair, neach, fhaightear), buadhan (sheòrsaichean fiosrachaidh), agus toirt seachad na prionnsabalan (cuingeadan fo bheil fiosrachadh sruthadh) (Nissenbaum 2010) . Tha cuid de luchd-rannsachaidh a 'measadh prìobhaideachd ann thaobh cron a dh'fhaodadh mar thoradh air an bhriseas a prìobhaideachd, ach rannsachaidh eile fhaicinn bhriseas a prìobhaideachd mar cron ann agus dhe fhèin. Seach gu bheil beachdan de phrìobhaideachd ann an iomadh digiteach na siostaman a tha ag atharrachadh thar ùine, eadar-dhealaichte bho dhuine gu duine, agus eadar-dhealaichte bhon t-suidheachadh a suidheachadh (Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein 2015) , phrìobhaideachd e coltach gum bi stòras doirbh beusanta co-dhùnaidhean airson rannsachaidh airson cuid de ùine.