Ceartas mu dèanamh cinnteach gu bheil na cunnartan is buannachdan rannsachaidh air an sgaoileadh gu cothromach.
Tha Aithisg Belmont ag argamaid gu bheil prionnsabal a 'Cheartais a' dèiligeadh ri sgaoileadh nan eallach agus buannachdan rannsachaidh. Is e sin, cha bu chòir a bhith a 'chùis gu bheil cosgaisean rannsachaidh aig aon bhuidheann sa chomann-shòisealta fhad' sa bhios buidheann eile a 'toirt a bhuannachdan dha. Mar eisimpleir, anns an naoidheamh linn deug agus tràth san fhicheadamh linn, thuit na h-uallaichean a bha a 'frithealadh mar chuspairean rannsachaidh ann an deuchainnean meidigeach gu ìre mhòr air na bochdainn, agus shoirbhich le buannachdan cùram meidigeach nas fheàrr gu mòr.
Ann an cleachdadh, chaidh am prionnsabal Ceartas a mhìneachadh an toiseach gu bhith a 'ciallachadh gum bu chòir daoine so-leònte a bhith air an dìon bho luchd-rannsachaidh. Ann am faclan eile, cha bu chòir cead a thoirt dha luchd-rannsachaidh creach a dh'aona ghnothach air na daoine gun chumhachd. Is e pàtran duilich a th 'ann, anns an àm a dh'fhalbh, bha mòran de dhuilgheadasan duilich gu h-euslach an sàs ann an com-pàirtichean a bha gu math so-leònte, a' gabhail a-steach saoranaich nach robh gu math foghlaim agus neo-dhroch fhillte (Jones 1993) ; prìosanaich (Spitz 2005) ; clann stèidhichte ann an suidheachadh inntinn (Robinson and Unruh 2008) ; agus seann euslainteach ospadail (Arras 2008) .
Ach mu thimcheall 1990, thòisich beachdan a 'Cheartais a' gluasad bho dhìon gus faighinn a- steach (Mastroianni and Kahn 2001) . Mar eisimpleir, bha luchd-iomairt ag argamaid gum feumadh clann, mnathan agus mion-bhuidhnean cinnidh a bhith air an gabhail a-steach gu soilleir ann an deuchainnean clionaigeach gus am faigheadh na buidhnean sin buannachd às an eòlas a fhuair iad bho na deuchainnean sin (Epstein 2009) .
A bharrachd air ceistean mu dhìon agus ruigsinneachd, thèid am prionnsabal Ceartas a mhìneachadh gu tric gus ceistean a thogail mu dhìoladh iomchaidh airson com-pàirtichean - ceistean a tha fo ùmhlachd deasbaid mòr ann am beus meidigeach (Dickert and Grady 2008) .
A 'cur a-steach prionnsapal Ceartais gu na trì eisimpleirean againn tha sinn a' tabhann dòigh eile airson an coimhead. Ann an gin de na sgrùdaidhean bha na com-pàirtichean a 'faighinn airgead air ais airson airgead. Tha Encore a 'togail nan ceistean as iom-fhillte mu phrionnsapal a' Cheartais. Ged a dh'fhaodas prionnsapal Beneficence moladh gun a bhith a 'gabhail a-steach com-pàirtichean bho dhùthchannan le riaghaltasan brùideil, dh'fhaodadh prionnsapal Ceartais argamaid airson leigeil le na daoine sin pàirt a ghabhail ann an tomhas ceart de chinnireachd eadar-lìn. Tha cùis Tastes, Ties, and Time cuideachd a 'togail cheistean oir bha aon bhuidheann de dh' oileanaich a 'gabhail uallaichean an rannsachaidh agus buannachd a-mhàin don chomann-shòisealta air fad. Mu dheireadh, ann an Smuaintean Emotional, bha na com-pàirtichean a bha a 'gabhail uallach an rannsachaidh nan eisimpleirean air thuaiream bhon t-sluagh as buailtiche buannachd fhaighinn bho na toraidhean (eadhon, luchd-cleachdaidh Facebook). San t-seagh seo, bha dealbhadh Beothalachd Seallaidh air a dheagh cho-rèir ri prionnsapal a 'Cheartais.