Am polasaidh 'S e còir iomchaidh sruth fiosrachaidh.
Is e prìobhaideachd a th 'ann an treas roinn far am faodadh luchd-rannsachaidh a bhith a' strì. Mar a thuirt Lowrance (2012) e gu math mionaideach: "bu chòir spèis a bhith aig prìobhaideachd oir bu chòir daoine a bhith air urram a thoirt dha." Tha prìobhaideachd, ge-tà, na bhun-bheachd gu math teann (Nissenbaum 2010, chap. 4) , agus mar sin, tha e duilich a chleachdadh nuair a tha iad a 'feuchainn ri co-dhùnaidhean sònraichte a dhèanamh mu rannsachadh.
Is e dòigh chumanta air smaoineachadh mu dhìomhaireachd le dìomhaireachd poblach / prìobhaideach. Leis an dòigh smaoineachaidh seo, ma tha fiosrachadh ruigsinneach don phoball, faodaidh luchd-rannsachaidh a bhith air an cleachdadh gun dragh mu bhith a 'briseadh prìobhaideachd dhaoine. Ach faodaidh an dòigh-obrach seo a dhol gu duilgheadasan. Mar eisimpleir, san t-Samhain 2007, chuir Costas Panagopoulos litrichean mu dheidhinn taghadh a bha ri thighinn do gach neach ann an trì bailtean. Ann an dà bhailtean-Monticello, Iowa agus Holland, Michigan-gheall iad / bha iad a 'bagairt liosta de dhaoine a bha air bhòtadh anns a' phàipear-naidheachd fhoillseachadh. Anns a 'bhaile-Ely eile, gheall Iowa / Panagopoulos / bha e air bagairt liosta fhoillseachadh de dhaoine nach robh air bhòtadh anns a' phàipear-naidheachd. Chaidh na dòighean-dèiligidh sin a dhealbhadh gus uaill agus nàire (Panagopoulos 2010) a bhrosnachadh a chionn 's gu robh na faireachdainnean sin air a bhith a' toirt buaidh air a bhith a 'nochdadh ann an sgrùdaidhean nas tràithe (Gerber, Green, and Larimer 2008) . Tha fiosrachadh mu cò a tha a 'bhòtadh agus cò nach eil poblach anns na Stàitean Aonaichte; faodaidh duine faighinn air. Mar sin, dh'fhaodadh aon argamaid a dhèanamh, seach gu bheil am fiosrachadh bhòtaidh seo mar-thà poblach, chan eil duilgheadas sam bith le neach-rannsachaidh ga fhoillseachadh sa phàipear-naidheachd. Air an làimh eile, tha rudeigin mun argamaid sin a 'faireachdainn ceàrr do chuid de dhaoine.
Mar a tha an eisimpleir seo a 'sealltainn, tha an dàimh phoblach / prìobhaideach ro dhuilich (boyd and Crawford 2012; Markham and Buchanan 2012) . Dòigh nas fheàrr air smaoineachadh air prìobhaideachd - fear a chaidh a dhealbhadh gu h-àraidh gus cùisean a chaidh a thogail leis an aois dhidseatach a làimhseachadh (Nissenbaum 2010) am beachd air ionracas co - theacsail (Nissenbaum 2010) . An àite a bhith a 'beachdachadh air fiosrachadh mar phoball no prìobhaideach, bidh ionracas co-theacsail a' cuimseachadh air sruth fiosrachaidh. A rèir Nissenbaum (2010) , "chan eil còir air prìobhaideachd aig cridhe dìlseachd no còir smachd a chumail air, ach còir air sruth iomchaidh de dh'fhiosrachadh pearsanta."
Is e a 'bhun-bheachd bunaiteach air ionracas co-theacsail gnàthasan-fiosrachaidh co-cheangailte ri chèile (Nissenbaum 2010) . Tha iad sin nan norman a tha a 'riaghladh sruth fiosrachaidh ann an suidheachaidhean sònraichte, agus tha iad air an suidheachadh le trì parapairean:
Mar sin, nuair a tha thu mar neach-rannsachaidh a 'co-dhùnadh am bu chòir dhaibh dàta a chleachdadh gun chead, tha e cuideachail faighneachd, "A bheil seo a' briseadh riaghailtean fiosrachaidh co-cheangailte?" A 'tilleadh gu cùis Panagopoulos (2010) , sa chùis seo, neach-rannsachaidh a 'foillseachadh liosta de luchd-bhòtaidh no neo-luchd-tadhail anns a' phàipear-naidheachd, a rèir coltais gum bi e a 'briseadh riaghailtean fiosrachaidh. Is dòcha nach e seo mar a tha dùil aig daoine a bhith a 'sruthadh fiosrachadh. Gu dearbh, cha do lean Panagopoulos air a ghealladh / bagairt air sgàth 's gu robh oifigearan taghaidh ionadail a' toirt sùil air na litrichean dha agus thug iad a-steach dha nach e deagh bheachd a bh 'ann (Issenberg 2012, 307) .
Faodaidh an co-theacsa-gnàthasan fiosrachaidh co-cheangailte cuideachd cuideachadh le measadh a dhèanamh air a 'chùis a bhruidhinn mi aig toiseach a' chaibideil mu bhith a 'cleachdadh logaichean fòn-làimhe airson a bhith a' lorg gluasaid rè briseadh Ebola ann an Afraga an Iar ann an 2014 (Wesolowski et al. 2014) . Anns an t-suidheachadh seo, dh'fhaodadh neach smaoineachadh air dà shuidheachadh eadar-dhealaichte:
Ged a tha dàta a 'dol a-mach às a' chompanaidh anns an dà shuidheachadh seo, chan eil na riaghailtean fiosrachaidh a tha a 'buntainn ris an dà shuidheachadh seo mar an ceudna air sgàth eadar-dhealachaidhean eadar na cleasaichean, na buadhan agus na prionnsabalan tar-chuiridh. Faodaidh fòcas air aon de na paramedrau sin leantainn gu bhith a 'dèanamh cho-dhùnaidhean thar simplidh. Gu dearbh, tha Nissenbaum (2015) cur cuideam air nach urrainn gin de na trì paraimearan sin a bhith air an lùghdachadh gu càch, agus chan urrainn dha aon dhiubh sin a bhith a' mìneachadh riaghailtean fiosrachaidh. Tha an nàdar trì-thaobhach seo de chumhachan fiosrachaidh a 'mìneachadh carson a bha oidhirpean a chaidh a dhèanamh - a tha air cudrom a thoirt air feartan no prionnsabalan tar-chuir - neo-èifeachdach air a bhith a' glacadh bheachdan prìobhaideach.
Is e aon dùbhlan le bhith a 'cleachdadh a' bheachd air co-theacsa-gnàthasan fiosrachaidh co-cheangailte ri co-dhùnaidhean a stiùireadh, nach fhaodadh luchd-rannsachaidh eòlas a thoirt orra ro-làimh agus tha iad gu math duilich a thomhas (Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein 2015) . A bharrachd, eadhon ged a bhiodh cuid de rannsachadh a 'briseadh riaghailtean fiosrachaidh co-cheangailte ri co-theacsa nach eil a' ciallachadh gu fèin-obrachail nach bu chòir don rannsachadh tachairt. Gu dearbh, tha caibideil 8 de Nissenbaum (2010) gu tur mu dheidhinn "Breabadh Riaghailtean airson Math." A dh'aindeoin nan duilgheadasan sin, tha gnàthasan-fiosrachaidh co-cheangailte ri co-theacsa fhathast nan dòigh feumail airson adhbhar a dhèanamh mu cheistean co-cheangailte ri prìobhaideachd.
Mu dheireadh, tha prìobhaideachd na àite far an do chunnaic mi mì-thuigse eadar luchd-rannsachaidh a tha a 'cur prìomhachas air Spèis do Dhaoine agus an fheadhainn a tha a' toirt prìomhachas do Bhuannachd. Smaoinich air cùis neach-rannsachaidh slàinte poblach a bha, ann an oidhirp gus casg a chur air galar gabhaltach ùr a sgaoileadh, a 'coimhead dhaoine gu bhith a' falbh le frasan. Bhiodh luchd-sgrùdaidh a bha ag amas air Buannachd a 'cuimseachadh air na buannachdan don chomann-shòisealta bhon rannsachadh seo agus dh'fhaodadh iad argamaid nach robh cron sam bith dha na com-pàirtichean ma rinn an neach-rannsachaidh a spiorad gun lorg. Air an làimh eile, chuireadh luchd-rannsachaidh a chuireas prìomhachas air Amas airson Daoine cudrom air nach robh an neach-rannsachaidh a 'dèiligeadh ri daoine le spèis agus gum faodadh iad argamaid gun deach cron a chruthachadh le bhith a' cur bacadh air prìobhaideachd nan com-pàirtichean, eadhon ged nach robh na com-pàirtichean mothachail air an spiorad. Ann am faclan eile, gu cuid, tha a bhith a 'cur briseadh air prìobhaideachd dhaoine cron air a shon fhèin.
Ann an co-dhùnadh, nuair a tha reusanachadh mu phrìobhaideachd, tha e cuideachail gluasad nas fhaide na an t-sluagh poblach / prìobhaideach a tha ro simplidh agus an àite a bhith na adhbhar co-theacsa-àbhaisteach, a tha air an dèanamh suas le trì eileamaidean: cleasaichean (cuspair, neach-cuiridh, neach-faighinn) (seòrsachan fiosrachaidh), agus prionnsabalan tar-chuir (cuingealachaidhean a tha a 'sruthadh air fiosrachadh) (Nissenbaum 2010) . Bidh cuid de luchd-rannsachaidh a 'dèanamh measadh air prìobhaideachd a thaobh an cron a dh'fhaodadh a bhith mar thoradh air a bhith a' briseadh, ach tha luchd-rannsachaidh eile den bheachd gu bheil iad a 'briseadh prìobhaideachd mar chron ann fhèin. Leis gu bheil beachdan mu dhìomhaireachd ann an iomadh siostam didseatach ag atharrachadh thar ùine, bidh iad eadar-dhealaichte bho dhuine gu pearsanta, agus bidh iad eadar-dhealaichte bho shuidheachadh gu suidheachadh (Acquisti, Brandimarte, and Loewenstein 2015) , tha coltas gu bheil prìobhaideachd nan stòr co-dhùnaidhean beusach duilich do luchd-rannsachaidh airson cuid ùine ri thighinn.