Sòisealta rannsachadh anns an àm dhidseatach Tha feartan eadar-dhealaichte agus mar sin a 'togail diofar cheistean beusanta.
Anns an aois analog, bha sgèile coimeasach cuibheasach aig a 'chuid as motha de rannsachadh sòisealta agus bha iad ag obrachadh taobh a-staigh seata de riaghailtean reusanta soilleir. Tha rannsachadh sòisealta san aois dhidseatach eadar-dhealaichte. Tha luchd-rannsachaidh - gu tric ann an co-obrachadh le companaidhean agus riaghaltasan - a 'toirt barrachd cumhachd thairis air com-pàirtichean na bha san àm a dh'fhalbh, agus chan eil na riaghailtean mu mar a bu chòir an cumhachd sin a chleachdadh fhathast soilleir. Le cumhachd, tha mi a 'ciallachadh gu bheil mi comasach air rudan a dhèanamh do dhaoine gun aonta no eadhon mothachadh. Is iad na seòrsaichean rudan a dh'fhaodas luchd-rannsachaidh a dhèanamh do dhaoine a bhith a 'coimhead air an giùlan agus gan clàradh ann an deuchainnean. Seach gu bheil cumhachd luchd-rannsachaidh a 'faicinn is a' cur dragh air a bhith a 'dol am meud, cha robh meudachadh co-ionann ann an soilleireachd mu mar a bu chòir an cumhachd sin a chleachdadh. Gu dearbh, feumaidh luchd-rannsachaidh co-dhùnadh a dhèanamh air mar a chleachdas iad an cumhachd stèidhichte air riaghailtean, laghan, agus gnàthasan neo-chunbhalach agus tar-tharraing. Tha an co-mheasgachadh seo de chomasan cumhachdach agus mì-shoilleir treòrachadh a 'cruthachadh shuidheachaidhean doirbh.
Is e aon sheòrsa de chumhachdan a tha aig luchd-rannsachaidh a-nis an comas cumail sùil air giùlan dhaoine gun aonta no mothachadh. Dh'fhaodadh luchd-rannsachaidh, gu dearbh, seo a dhèanamh roimhe, ach anns an aois dhidseatach, tha an sgèile gu tur eadar-dhealaichte, rud a chaidh a ghairm a-rithist uaireannan le mòran luchd-leantainn de stòran dàta mòr. Gu h-àraid, ma ghluaiseas sinn bho sgèile neach-oileanach no ollamh fa leth agus an àite sin beachdaich air sgèile companaidh no institiudan riaghaltais far a bheil luchd-rannsachaidh a 'sìor fhàs a' co-obrachadh - tha na cùisean beusanta a dh'fhaodadh a thighinn gu bhith iom-fhillte. Aon meatafor a tha mi a 'smaoineachadh a' cuideachadh dhaoine rudan a tha a 'bheachd mòr-faire a tha a' panopticon. Air a mholadh bho thùs le Jeremy Bentham mar ailtireachd airson prìosain, is e togalach cruinn a th 'anns a' panopticon le cèilean air an togail timcheall tùr-faire meadhan (figear 6.3). Ge bith cò a tha a 'fuireach anns an tùr-faire seo, gabhaidh e sùil air giùlan na h-uile duine anns na seòmraichean gun a bhith ga faicinn fhèin. Is e seo an neach anns a 'chuairt-faire mar neach- aithris gun fhiosta (Foucault 1995) . Gus cuid de luchd-tagraidh prìobhaideachd, tha an aois dhidseatach air gluasad a-steach gu prìosan uile-phàirteach far a bheil companaidhean teicnigeach agus riaghaltasan daonnan a 'coimhead agus ag ath-nuadhachadh ar giùlan.
Gus am metafhor seo a ghiùlan beagan nas fhaide, nuair a smaoinicheas mòran de luchd-rannsachaidh sòisealta mun aois dhidseatach, tha iad a 'smaoineachadh gu bheil iad fhèin taobh a-staigh an tùir-faire, a' cumail sùil air giùlan agus a 'cruthachadh prìomh stòr-dàta a dh'fhaodar a chleachdadh gus gach seòrsa rannsachaidh inntinneach agus cudromach a dhèanamh. Ach a-nis, an àite a bhith a 'smaoineachadh dhut fhèin san tùr-faire, smaoinich thu fhèin ann an aon de na ceallan. Bidh an stòr-dàta meadhanach sin a 'tòiseachadh coltach ri na tha Paul Ohm (2010) air stòr-dàta de thobhta a ghairm, a ghabhadh a chleachdadh ann an dòighean neo-fhoirmeil.
Tha cuid de luchd-leughaidh an leabhair seo fortanach a bhith a 'fuireach ann an dùthchannan far a bheil earbsa aca air na fiosairean nach fhaicear iad gus an dàta aca a chleachdadh gu cùramach agus a dhìon bho luchd-dùbhlain. Chan eil leughadairean eile cho fortanach, agus tha mi cinnteach gu bheil cùisean a thogadh le mòr-sgrùdadh gu math soilleir dhaibh. Ach tha mi a 'creidsinn gu bheil e fhathast cudromach airson luchd-leughaidh fortanach a bhith air a thogail le sgrùdadh mòr: cleachdadh àrd-sgoiltean nach eilear a' sùileachadh . Is e sin, stòr-dàta a chaidh a chruthachadh airson aon sanasachd a tha ag amas air adhbhar-ràdh-dh'fhaodadh aon latha a bhith air a chleachdadh airson adhbhar gu math eadar-dhealaichte. Chaidh eisimpleir uabhasach de chleachdadh àrd-sgoile gun dùil a dhèanamh aig àm an Dàrna Cogaidh, nuair a chaidh dàta cunntais an riaghaltais a chleachdadh gus cuideachadh le bhith a 'toirt taic dha na h-Iùdhaich, Roma, agus feadhainn eile (Seltzer and Anderson 2008) . Bha na h-àireamhan de luchd-staitistig a chruinnich an dàta ann an amannan sìtheil gu math cinnteach gu robh deagh rùn aca, agus bha mòran shaoranaich an earbsa orra an dàta a chleachdadh gu cùramach. Ach, nuair a dh'atharraich an t-saoghal - nuair a thàinig na Nadsaidhean gu cumhachd - thug an dàta seo cothrom do chleachdadh àrd-sgoile nach robh dùil a-riamh. Gu sìmplidh, aon uair 's gu bheil stòr-dàta maighstir ann, tha e doirbh a bhith a' sùileachadh cò a gheibh cothrom air agus mar a thèid a chleachdadh. Gu dearbh, tha Uilleam Seltzer agus Margo Anderson (2008) air cùis-lagha 18 a chlàradh far a bheil siostaman dàta sluaigh air a bhith an sàs no a dh'fhaodadh a bhith an sàs ann an mì-ghnàthachadh chòraichean daonna (clàr 6.1). A bharrachd, mar a tha Seltzer agus Anderson ag ràdh, chan eil teagamh nach eil an liosta seo gu ìre neo-mhearachdach oir tha a 'mhòr-chuid de mhì-ghnàthachadh a' tachairt ann an dìomhaireachd.
Àite | Ùine | Daoine no buidhnean cuimsichte | Siostam dàta | Còirichean daonna a 'briseadh no a' sùileachadh gu bheil dùil stàite |
---|---|---|---|---|
Astràilia | 19mh agus tràth san 20mh linn | Aborigines | Clàradh sluaigh | Imrich èignichte, eileamaidean de ghin-thìde |
Sìona | 1966-76 | Bun-chlas aig àm ar-a-mach cultarach | Clàradh sluaigh | Imrich èiginn, chuir fòirneart gluasad air adhart |
An Fhraing | 1940-44 | Iùdhaich | Clàradh sluaigh, cunntasan sònraichte | Imrich èiginn, genicide |
A' Ghearmailt | 1933-45 | Iùdhaich, Roma, agus feadhainn eile | Mòran | Imrich èiginn, genicide |
An Ungair | 1945-46 | Na Gearmailtich agus an fheadhainn a tha ag aithris cànan màthaireil na Gearmailt | Cunntas sluaigh 1941 | Imrich èiginn |
An Olaind | 1940-44 | Iùdhaich agus Roma | Siostaman clàraidh sluaigh | Imrich èiginn, genicide |
Nirribhidh | 1845-1930 | Samis agus Kvens | Cunntasan sluaigh | Glanadh cinneachail |
Nirribhidh | 1942-44 | Iùdhaich | Clàr sònraichte sluaigh cunntais agus moladh | Ginealachd |
A' Pholainn | 1939-43 | Iùdhaich | Cunntasan-sluaigh gu sònraichte sònraichte | Ginealachd |
Romania | 1941-43 | Iùdhaich agus Roma | Cunntas sluaigh 1941 | Imrich èiginn, genicide |
Rwanda | 1994 | Tutsi | Clàradh sluaigh | Ginealachd |
Afraga a-Deas | 1950-93 | Sluagh Afraganach agus "dathte" | Cunntas sluaigh 1951 agus clàradh sluaigh | Apartheid, dì-cheadachadh neach-bhòtaidh |
Na Stàitean Aonaichte | 19mh linn | Tùsanaich Ameireaganaich | Cunntasan sònraichte, clàran sluaigh | Imrich èiginn |
Na Stàitean Aonaichte | 1917 | Soirbheachadh air briseadh dreachd lagha | Cunntas-sluaigh 1910 | Rannsachadh agus casaid an fheadhainn a tha a 'seachnadh clàradh |
Na Stàitean Aonaichte | 1941-45 | Ameireaganaich Iapanach | Cunntas-sluaigh 1940 | Imrich agus cur-an-gnìomh tiomnaichte |
Na Stàitean Aonaichte | 2001-08 | Luchd-ceannairc uamhasach | Sgrùdaidhean uile agus dàta rianachd | Rannsachadh agus casaid de luchd-ceannairc dachaigheil agus eadar-nàiseanta |
Na Stàitean Aonaichte | 2003 | Arabach-Ameireaganaich | Chunntas-sluaigh 2000 | Neo-aithnichte |
USSR | 1919-39 | Daoine beaga | Diofar cunntasan sluaigh | Imrich èiginn, peanasachadh de dhroch eucoir eile |
Tha luchd-rannsachaidh sòisealta àbhaisteach glè, fada bho rud sam bith mar a bhith a 'gabhail pàirt ann an mì-ghnàthachadh chòraichean daonna tro chleachdadh àrd-sgoile. Tha mi air a thaghadh airson bruidhinn mu dheidhinn, ge-tà, oir tha mi a 'smaoineachadh gun cuidich e thu thu a' tuigsinn mar a dh'fhaodadh cuid de dhaoine a bhith a 'dèiligeadh ris an obair agad. Leigamaid air ais chun a 'phròiseict Tastes, Ties, and Time, mar eisimpleir. Le bhith a 'ceangal dàta iomlan agus gràinneil bho Facebook le dàta iomlan agus gràin à Harvard, chruthaich an luchd-rannsachaidh sealladh iongantach beairteach de bheatha shòisealta agus chultarail nan oileanach (Lewis et al. 2008) . Gus mòran de luchd-rannsachaidh sòisealta, is e seo am prìomh stòr-data, a ghabhadh a chleachdadh airson math. Ach do chuid eile, tha e coltach gu bheil toiseach stòr-dàta na tobhta, a ghabhadh a chleachdadh gu mì-fhortanach. Gu dearbh, is dòcha gur e beagan den dà chuid a th 'ann.
A bharrachd air sgrùdadh mòr, faodaidh luchd-rannsachaidh a-rithist ann an co-obrachadh le companaidhean agus riaghaltasan - eadar-theangachadh a-rithist ann am beatha dhaoine gus deuchainnean fo smachd a dhèanamh air thuaiream. Mar eisimpleir, ann an Creideamh Emotional, chuir luchd-rannsachaidh 700,000 neach an sàs ann an deuchainnean gun aonta no mothachadh. Mar a tha mi air aithris ann an caibideil 4, chan eil an seòrsa dìomhair seo de luchd-com-pàirt ann an deuchainnean neo-chumanta, agus chan fheum e co-obrachadh bho chompanaidhean mòra. Gu dearbh, ann an caibideil 4, dh 'ionnsaich mi dhut mar a nì thu e.
A thaobh na cumhachd àrdaichte seo, tha luchd-rannsachaidh an urra ri riaghailtean, laghan, agus gnàthasan neo-chunbhalach agus tar-thaobhach . Is e aon stòr den neo-chunbhalachd seo gu bheil comasan na h-aois dhidseatach ag atharrachadh nas luaithe na riaghailtean, laghan, agus gnàthasan. Mar eisimpleir, chan eil an Riaghailt Choitcheann (an t-seata de riaghailtean a tha a 'riaghladh a' chuid as motha de rannsachadh maoineachaidh le riaghaltas sna Stàitean Aonaichte) air atharrachadh gu mòr bho 1981. Is e an dàrna stòr de neo-chunbhalachd gu bheil luchd-rannsachaidh fhathast air an deasbad gu cunbhalach air bun-bheachdan eas-chruthach leithid prìobhaideachd , luchd-dèanamh poileasaidh, agus luchd-gnìomha. Mura h-urrainn do eòlaichean anns na sgìrean sin co-aontachd èideadh a ruighinn, cha bu chòir dhuinn a bhith an dùil gun dèan luchd-rannsachaidh no com-pàirtichean empirigeach sin. Is e an treas stòr agus an tobar de neo-chunbhalachd a th 'ann gu bheil rannsachadh aois-sgoile a' fàs nas coimeasgaichte ann an co-theacsan eile, a tha a 'leantainn gu gnàthasan-obrach agus riaghailtean a dh'fhaodadh a bhith a' dol thairis air. Mar eisimpleir, b 'e co-obrachadh eadar neach-saidheans dàta aig Facebook agus neach-ollamh agus neach-ceumnachaidh aig Cornell a bh' ann an Emotional Contagion. Aig an àm sin, bha e cumanta aig Facebook gus deuchainnean mòra a ruith gun sgrùdadh treas-phàrtaidh, cho fad 'sa bha na deuchainnean a rèir riaghailtean seirbheis Facebook. Aig Cornell, tha na riaghailtean agus na riaghailtean gu math eadar-dhealaichte; Feumaidh a 'mhòr-chuid de na deuchainnean a bhith air an ath-sgrùdadh le Cornell IRB. Mar sin, dè an suidheachadh de riaghailtean a bu chòir riaghailt a dhèanamh air a bhith a 'creidsinn le Emotional-Facebook no Cornell? Nuair a tha riaghailtean, laghan agus gnàthasan neo-chunbhalach agus tar-chòrdadh, dh'fhaodadh eadhon gum bi duilgheadasan aig luchd-rannsachaidh a bhith a 'dèanamh an rud ceart. Gu dearbh, air sgàth an neo-chunbhalachd, dh'fhaodadh nach biodh eadhon aon rud ceart.
Uile gu lèir, tha an dà fheart seo - meudachadh cumhachd agus dìth aonta mu mar a bu chòir an cumhachd sin a bhith air a chleachdadh - a 'ciallachadh gum bi luchd-rannsachaidh a tha ag obair san aois dhidseatach a' dol an aghaidh dùbhlain bheusach airson an ama ri teachd. Gu fortanach, nuair a bhios sinn a 'dèiligeadh ris na dùbhlain sin, chan fheumar tòiseachadh bho thùs. An àite sin, faodaidh luchd-rannsachaidh gliocas a dhèanamh bho phrionnsapalan agus fhrèamaichean eiticeil a chaidh a leasachadh roimhe, cuspairean an ath dhà earrann.