1.4 Tema fan dit boek
Twa tema 's yn it boek binne 1) it mingjen fan fertochten en kustommades en 2) etik.
Twa tema's rinne oer dit boek, en ik wol graach har no ophelje, sadat jo se observearje as se op 'en nij komme. De earste kin ferbylde wurde troch in analogy dy't twa greats fergelike: Marcel Duchamp en Michelangelo. Duchamp is benammen bekend foar syn klearmaden, lykas Fountain , dêr't hy gewoane objekten nammele en har as keunstwurk republiek. Michelangelo, op 'e oare kant, wiene net weromsjen. Doe't er in stânbyld fan David meitsje woene, hy socht net nei in stik moarmer dat soarte fan David wie: hy hat trije jier wurke oan it wurk fan syn masterpiece. David is net in fertochte; It is in custommade (figuer 1.2).
Figure 1.2: Fontein fan Marcel Duchamp en David troch Michaelangelo. Fountain is in foarbyld fan in fertikke, wêr't in keunstner wat sjogge dy't al yn 'e wrâld bestiet, krekt krekt foar it keunstwurk werkt. David is in foarbyld fan keunst dy't intentionlik makke; It is in kustommade. Sosjaal ûndersyk yn 'e digitale leeftyd sil beide fertochmaten en kustommades hawwe. Photograph of Fountain troch Alfred Stiglitz, 1917 (Boarne: The Blind Man , no. 2 / Wikimedia Commons ). Fotograaf fan David troch Jörg Bittner Unna, 2008 (Boarne: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).
Dizze twa stilen-fertochmaden en kustommades-rûchwei mappen op stilen dy't brûkt wurde foar sosjale ûndersyk yn 'e digitale leeftyd. As jo sjogge, sille guon fan 'e foarbylden yn dit boek belestige repossearring fan grutte data boarnen dy't oarspronklik makke binne troch bedriuwen en oerheden. Yn oare foarbylden begonde in ûndersiker mei in spesifike fraach en brûkte dêrnei de ark fan 'e digitale leeftiid om de gegevens te meitsjen dy't nedich binne om dizze fraach te beantwurdzjen. As it goed dien, kinne beide fan dizze stilen unbelievabel krêftich wêze. Dêrom sil it sosjaal ûndersyk yn 'e digitale leeftiid bepale beide fertochmaten en kustommades; It sil beide Duchamps en Michelangelos belutsen wurde.
As jo normaal gebrûk meitsje fan gegevens brûke, hoopje ik dat dit boek jo de wearde fan custommade-data sjen litte sil. En ek as jo normaal gebrûk meitsje fan custommade data, hoopje ik dat dit boek jo de wearde fan fertikale data sjen litte sil. Uteinlik, en wichtichste, hoopje ik dat dit boek jo de wearde hat foar it kombinearjen fan dizze twa stilen. Sa gongen Jozua Blumenstock en kollega's part fan Duchamp en diel fan Michelangelo; Se reproefearren de oproptsjinners (in fertikke) en se namen har eigen surveygegevens (in kustommade). Dizze fergunning fan fertochten en kustommades is in patroan dat jo yn dit boek sjen sille; It neamt neffens ideeën fan sawol sosjale wittenskip en datawittenskippen, en it leveret faak foar it nijsgjirrige ûndersyk.
In twadde tema dat troch dit boek rint is etik. Ik sil jo sjen litte hoe't ûndersikers de mooglikheden fan 'e digitale leeftiid brûke kinne foar spannend en wichtich ûndersyk. En ik sil jo sjen litte hoe't ûndersikers dy't gebrûk meitsje fan dy kânsen sille hurde ethike besluten komme. Haadstik 6 sil hielendal oan 'e etyk wêze, mar ik yntegraasje de etyk yn' e oare haadstikken om't, yn 'e digitale leeftiid, etiology in hieltyd yntegrearre diel fan it ûndersyksûntwerp wurde.
It wurk fan Blumenstok en kollega's is wer yllustratyf. Mei tagong te krijen op de kanaallike oanroprekten fan 1,5 miljoen minsken ûntstiet prachtige mooglikheden foar ûndersyk, mar it makket ek kânsen foar skea. Bygelyks, Jonathan Mayer en kollega's (2016) hawwe oantoand dat sels 'anonymisearre' oproptsjinners (dus gegevens sûnder nammen en adressen) kombinearje kinne mei iepenbiere beskikbere ynformaasje om spesifike minsken yn 'e gegevens te identifisearjen en gefoelige gegevens oer te jaan se, lykas bepaalde sûnens ynformaasje. Om klank te wêzen, bliuwstokken en kollega's net probearje om gefoelige ynformaasje oer elk te ynsette, mar dizze mooglikheid betsjutte dat it dreech wie om de rufgegevens te krijen en it twongen se omheech garandearje te wiskjen wylst har ûndersyk leit.
Njonken de details fan 'e oanroprekten is der in fundamintele spanning dy't troch in soad sosjale ûndersiken yn' e digitale leeftyd rint. Undersikers - faak yn gearwurking mei bedriuwen en oerheden - hawwe sterkering oer it libben fan dielnimmers. Troch macht, ik bedoelde de mooglikheid om dingen te dwaan foar minsken sûnder har ynstimming of sels bewustwêzen. Bygelyks kinne ûndersikers no it behanneljen fan miljoenen minsken beoardielje, en sa't ik letter sprekke sil, kinne ûndersikers ek miljoenen minsken yn massive eksperiminten ynskriuwe. Fierder kin dit alles sûnder de ynstimming of bewustwêzen fan 'e minsken belutsen wurde. As de krêft fan 'e ûndersikers ferminderet, is der net in lykweardige ferheging fan dúdlikens oer hoe't dizze krêft brûkt wurde moat. Yn 't feil moatte ûndersikers beslute hoe't se har macht leare op grûn fan net-konsistinte en oerlappende regels, wetten en normen. Dizze kombinaasje fan krêftige mooglikheden en fûle rjochtlinen kinne sels better betsjutte wittenskippers om mei swiere besluten te fetseljen.
As jo yn it algemien rjochtsje op hoe't sosjale wittenskiplike digitale wittenskip nije mooglikheden skeakelet, hoopje ik dat dit boek jo lit sjen dat dizze kânsen ek nije risiko 's meitsje. En lykwols, as jo algemien in konsintrearje op dizze risiko's, hoopje ik dat dit boek jo helpt om de kânsen-mooglikheden te sjen dy't it bepaalde risiko 's nedich wêze. Uteinlik, en wichtichste, hoopje ik dat dit boek elkenien helpt om ferantwurdlikens de risiko's en kânsen te meitsjen dy't makke binne troch sosjaal ûndersyk fan digitaal jierren. Mei in tanimming fan groei, moat der ek in ferheging fan ferantwurdlikheid komme.
