Le débat sur l'éthique de la recherche sociale à l'ère numérique arrive fréquemment en termes binaires; par exemple, Contagion émotionnelle était soit éthique ou il n'a pas été éthique. Cette pensée binaire polarise discussion, entrave les efforts visant à développer des normes communes, favorise la paresse intellectuelle, et absout chercheurs dont la recherche est étiqueté «éthique» de leur responsabilité d'agir de manière plus éthique. Les conversations les plus productives que j'ai vu impliquant éthique de la recherche vont au-delà de cette pensée binaire à une notion continue sur l'éthique de la recherche.
Un problème pratique majeur avec des conceptions binaires de l'éthique de la recherche est qu'il polarise discussion. Appel Contagion émotionnelle ou goût, cravates, et le temps forfaitaire contraire à l'éthique de ces études en même temps que de véritables atrocités d'une manière qu'il ne soit pas utile. Se éloignant de la pensée binaire et la langue de polarisation est pas un appel pour nous d'utiliser la langue confuse pour cacher le comportement contraire à l'éthique. Au contraire, une notion continue de l'éthique sera, je pense, conduire à un langage plus attentif et précis. En outre, une notion continue d'éthique de la recherche précise que les chercheurs de tout le monde, même qui font un travail qui est déjà considéré comme «éthique» -should cherchent à créer un équilibre encore mieux éthique dans leur travail.
Un dernier avantage d'un mouvement vers la pensée continue est qu'il encourage l'humilité intellectuelle, qui est appropriée face à des défis éthiques difficiles. Les questions d'éthique de la recherche à l'ère numérique sont difficiles, et pas une seule personne devrait être si confiant dans sa propre capacité à diagnostiquer le déroulement correct de l'action.