1.4 teemat tämän kirjan

Kirjassa on kaksi teemaa: 1) sekoittaminen valmiiksi ja käsityönä sekä 2) etiikka.

Kaksi teemaa käy läpi tämän kirjan, ja haluaisin korostaa niitä nyt, jotta huomaat heitä, kun he alkavat kerta toisensa jälkeen. Ensimmäistä voidaan kuvata analogialla, joka vertaa kahta suurta: Marcel Duchamp ja Michelangelo. Duchamp tunnetaan parhaiten hänen readymades, kuten Fountain , jossa hän otti tavallisia esineitä ja repurposed ne taidetta. Michelangelo, toisaalta, ei palauttanut. Kun hän halusi luoda Daavidin patsas, hän ei etsinyt marmoria, joka näytti Davidilta. Hän vietti kolme vuotta työtä luomaan mestariteoksensa. David ei ole valmis; se on tallennettuna (kuva 1.2).

Kuva 1.2: Marcel Duchampin ja David Michaelangelon suihkulähde . Suihkulähde on esimerkki valmiustilasta, jossa taiteilija näkee jotain, joka on jo olemassa maailmassa ja luovuttaa sen luovasti taiteelle. David on esimerkki taiteesta, joka oli tarkoituksellisesti luotu; se on talletettu. Sosiaalinen tutkimus digitaaliaikaan liittyy sekä readymades että custommades. Valokuva: Fountain by Alfred Stiglitz, 1917 (Lähde: Blind Man , nro 2 / Wikimedia Commons ). Valokuva David Jörg Bittner Unna, 2008 (Lähde: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).

Nämä kaksi tyyliä - readymades ja custommades - likimain kartoittavat tyylejä, joita voidaan käyttää sosiaaliseen tutkimukseen digitaalisessa iässä. Kuten näette, jotkin tässä kirjassa esitetyistä esimerkeistä sisältävät yrityksen ja hallitusten alunperin luotujen suurien tietolähteiden älykkäät uudelleenmuokkaukset. Muissa esimerkeissä tutkija kuitenkin aloitti tietyn kysymyksen avulla ja käytti sitten digitaaliajan työkaluja saadakseen tarvittavat tiedot vastaamaan tähän kysymykseen. Kun tehdään hyvin, molemmat tyylit voivat olla uskomattoman tehokkaita. Siksi yhteiskunnallinen tutkimus digitaaliaikaan liittyy sekä readymades ja custommades; se sisältää sekä Duchampit että Michelangelos.

Jos käytät yleensä valmiita tietoja, toivon, että tämä kirja näyttää sinulle tallennetun datan arvon. Samoin, jos käytät yleisesti tallennettuja tietoja, toivon, että tämä kirja näyttää sinulle valmiiden tietojen arvon. Lopuksi ja mikä tärkeintä, toivon, että tämä kirja näyttää sinulle arvosanan näiden kahden tyylin yhdistämisestä. Esimerkiksi Joshua Blumenstock ja hänen kollegansa olivat osa Duchampia ja osa Michelangeloa; he toistivat puhelutietueet (readymade) ja he loivat oman kyselynsä (custommade). Tämä sekoittuminen readymades ja custommades on kuvio, että näet koko tämän kirjan, se vaatii ideoita sekä yhteiskuntatieteestä että tietotieteestä ja se johtaa usein jännittävään tutkimukseen.

Toinen teema, joka käy läpi tämän kirjan, on etiikka. Näytän, kuinka tutkijat voivat käyttää digitaalisen aikakauden ominaisuuksia jännittävän ja tärkeän tutkimuksen tekemiseen. Ja minä näytän, kuinka tutkijat, jotka hyödyntävät näitä mahdollisuuksia, kohtaavat vaikeita eettisiä päätöksiä. Luku 6 on kokonaan omistettu etiikalle, mutta integroin etiikka myös muihin lukuihin, koska digitaalisen aikakauden etiikka tulee yhä keskeisemmäksi osaksi tutkimussuunnittelua.

Blumenstockin ja työtovereiden työ on jälleen havainnollistava. Pääsy 1,5 miljoonan ihmisen rakeiseen puhelutietoon luo loistavia tutkimusmahdollisuuksia, mutta se luo myös mahdollisuuksia haitallisuuteen. Esimerkiksi Jonathan Mayer ja hänen kollegat (2016) ovat osoittaneet, että jopa "anonyymit" puhelutietokannat (eli tiedot ilman nimeä ja osoitteita) voidaan yhdistää yleisesti saatavilla oleviin tietoihin tietyn henkilön henkilöiden tunnistamiseksi ja arkaluonteisten tietojen tekemiseksi kuten tiettyjä terveystietoja. Selväksi, Blumenstock ja kollegat eivät yrittäneet johtaa arkaluonteisia tietoja kenestäkään, mutta tämä mahdollisuus merkitsi sitä, että heille oli vaikea hankkia puhelutietoja ja pakotti heitä ryhtymään laajoihin suojatoimiin tutkimuksensa aikana.

Puhelutietojen yksityiskohtien lisäksi on olemassa perustavanlaatuinen jännitys, joka kulkee läpi paljon yhteiskunnallista tutkimusta digitaaliaikana. Tutkijoiden - usein yhteistyössä yritysten ja hallitusten - kanssa on yhä enemmän valtaa osallistujien elämään. Voimalla tarkoitan kykyä tehdä asioita ihmisille ilman heidän suostumustaan ​​tai jopa tietoisuutta. Esimerkiksi tutkijat voivat nyt seurata miljoonien ihmisten käyttäytymistä, ja kuten myöhemmin kuvataan, tutkijat voivat myös ilmoittaa miljoonille ihmisille massiivisissa kokeissa. Lisäksi kaikki tämä voi tapahtua ilman asianomaisten suostumusta tai tietoisuutta. Koska tutkijoiden voima on kasvamassa, ei selvästikään ole selvyyden lisääntymistä siitä, miten tätä voimaa olisi käytettävä. Itse asiassa tutkijoiden on päätettävä, miten heidän voimansa käyttäminen perustuu epäjohdonmukaisiin ja päällekkäisiin sääntöihin, lakeihin ja normeihin. Tämä voimakkaiden ominaisuuksien ja epämääräisten ohjeiden yhdistelmä voi pakottaa jopa hyvin tarkoitetut tutkijat tarttumaan vaikeisiin päätöksiin.

Jos keskityit yleensä siihen, miten digitaalinen ikä sosiaalinen tutkimus luo uusia mahdollisuuksia, toivon, että tämä kirja osoittaa, että nämä mahdollisuudet myös luovat uusia riskejä. Samoin, jos keskityitte yleensä näihin riskeihin, toivon, että tämä kirja auttaa sinua näkemään mahdollisuuksia ja mahdollisuuksia, jotka voivat vaatia tiettyjä riskejä. Lopuksi, ja mikä tärkeintä, toivon, että tämä kirja auttaa kaikkia vastuullisesti tasapainottamaan digitaalisen ikäisen sosiaalisen tutkimuksen aiheuttamat riskit ja mahdollisuudet. Voimavarojen lisäämisen myötä myös vastuuta on lisättävä.