6.1 مقدمه

فصل گذشته نشان داده اند که عصر دیجیتال ایجاد فرصت های جدید برای جمع آوری و تجزیه و تحلیل داده های اجتماعی است. عصر دیجیتال نیز چالشهای اخلاقی جدید ایجاد کرده است. هدف از این فصل به شما ابزار است که شما نیاز به رسیدگی به این چالش های اخلاقی است.

در حال حاضر عدم قطعیت و عدم توافق در مورد رفتار مناسب از برخی تحقیقات اجتماعی عصر دیجیتال خود. این عدم قطعیت، به دو مشکل مرتبط، که یکی از آنها توجه بسیار بیشتر از دیگر دریافت کرده است منجر شده است. از یک طرف، برخی از محققان را به نقض حریم خصوصی افراد و یا ثبت نام شرکت کنندگان در آزمایش غیر اخلاقی متهم شده اند. این موارد نیز، که من در این توصیف فصل-اند موضوع بحث و گفتگو گسترده بوده است. از سوی دیگر، عدم قطعیت اخلاقی نیز تاثیر دلسرد کننده بود، جلوگیری از تحقیقات اخلاقی و مهم از این اتفاق. یک واقعیت است که من فکر می کنم بسیار کمتر قدردانی است. به عنوان مثال، در طول ابولا شیوع 2014، مقامات بهداشت عمومی اطلاعات در مورد تحرک مردم در کشور به شدت ترین آلوده به منظور کمک به کنترل شیوع بیماری می خواستم. شرکت های تلفن همراه ثبت تماس ها است که می تواند برخی از این اطلاعات دقیق ارائه کرده اند بود. با این حال، نگرانی اخلاقی و حقوقی تلاش محققان برای تجزیه و تحلیل داده گرفتار کردن (Wesolowski et al. 2014) . اگر ما می توانیم هنجارها و استانداردهای که توسط محققان و به اشتراک گذاشته اخلاقی توسعه عمومی و من فکر می کنم ما می توانیم انجام این پس ما می توانیم از قابلیت های عصر دیجیتال در راه است که مسئول و جامعه مفید هستند مهار.

تفاوت های مهمی بین چگونه اجتماعی دانشمندان و دانشمندان داده رویکرد اخلاق در پژوهش وجود دارد. برای دانشمندان علوم اجتماعی، فکر کردن در مورد اخلاق است نهادی نظر دور (IRBs) و مقررات است که آنها را با اجرای وظیفه بود. پس از همه، تنها راهی است که دانشمندان علوم اجتماعی تجربی بحث های اخلاقی را تجربه می باشد از طریق فرایند بوروکراتیک بررسی IRB. دانشمندان داده، از سوی دیگر، تجربه سیستماتیک کمی با اخلاق در پژوهش به دلیل آن است که معمولا در علوم کامپیوتر و مهندسی مورد بحث نیست. هیچ کدام از این روش های رویکرد مبتنی بر قوانین از دانشمندان علوم اجتماعی یا رویکرد موقت داده دانشمندان را به خوبی برای تحقیقات اجتماعی در عصر دیجیتال مناسب است. در عوض، من معتقدم که ما به عنوان به عنوان یک جامعه پیشرفت اگر ما یک رویکرد مبتنی بر اصول اتخاذ کند. این است که، محققان باید تحقیقات خود را از طریق موجود ارزیابی به عنوان داده قوانین که من را خواهد و فرض کنیم باید followed- و از طریق اصول اخلاقی کلی تر باشد. این رویکرد مبتنی بر اصول تضمین می کند که محققان می توانند تصمیم گیری منطقی در مورد تحقیق و پژوهش برای که قوانین نشده نوشته شده است و که ما می توانیم استدلال ما با محققان دیگر و عموم مردم ارتباط برقرار کند.

رویکرد مبتنی بر اصول که من آن دفاع میکنم موضوع جدیدی نیست؛ آن در دهه تفکر تساوی های قبلی. همانطور که خواهید دید، در برخی موارد از روش مبتنی بر اصول منجر به روشن، راه حل های عملی. و هنگامی که آن را به چنین راه حل نمی شود، این روشن تجارت آف درگیر است، که برای توازنی مناسب و قادر بودن به توضیح استدلال خود را به دیگر محققان و عموم مردم حیاتی است. علاوه بر این، به عنوان شما خواهید دید، گرفتن یک رویکرد مبتنی بر اصول می کند مقدار مفرط از زمان نیاز ندارند. هنگامی که اصول اساسی یاد می گیرید، شما می توانید آنها را به سرعت و کارآمد در مورد دلیل طیف گسترده ای از مشکلات استفاده کنید. در آخر روش اصول مبتنی بر اندازه کافی کلی است که من انتظار دارم که آن مفید خواهد بود بدون توجه به جایی تحقیقات خود را می گیرد یا محل کار (به عنوان مثال، دانشگاه، دولت، سازمان غیردولتی و یا شرکت) است.

در این فصل طراحی شده است برای کمک به یک فرد محقق به خوبی معنی. چگونه باید به شما در مورد اخلاق کار خود را فکر می کنم؟ چه کاری می توانید انجام دهید تا کار خود را اخلاقی تر؟ در بخش 6.2، من سه پروژه تحقیقاتی عصر دیجیتال که بحث های اخلاقی را ایجاد کرده است توصیف می کنند. سپس، در بخش 6.3، من انتزاعی از آن نمونه های خاص برای توصیف آنچه که من فکر می کنم دلیل اساسی برای عدم قطعیت اخلاقی است: قدرت سرعت در حال افزایش برای محققان به مشاهده و آزمایش بر روی افراد بدون رضایت آنها و یا حتی آگاهی است. این قابلیت در حال تغییر سریع تر از هنجارهای ما، قوانین، و قوانین. بعد، در بخش 6.4، من چهار اصل موجود است که می تواند تفکر خود را هدایت توصیف: احترام به فرد، سود، دادگستری، و احترام به قانون و منافع عمومی. سپس، در بخش 6.5، من دو گسترده اخلاقی چارچوب consequentalism خلاصه و وظیفه شناسی است که می تواند به شما کمک کند یکی از عمیق ترین چالش هایی که شما ممکن است روبرو دلیل: هنگامی که آن را مناسب برای شما را به وسیله اخلاقی بحث برانگیز در به منظور دستیابی به است پایان مناسب اخلاقی. این اصول و چارچوب های اخلاقی شما را قادر به فراتر از تمرکز بر آنچه که توسط مقررات موجود اجازه حرکت و افزایش توانایی خود را برای برقراری ارتباط استدلال خود را با دیگر محققان و عموم مردم (شکل 6.1). با این زمینه، در بخش 6.6، من چهار حوزه که به ویژه برای محققان اجتماعی عصر دیجیتال به چالش کشیدن بحث: رضایت آگاهانه (بخش 6.6.1)، درک و مدیریت ریسک اطلاعات (بخش 6.6.2)، حفظ حریم خصوصی (بخش 6.6.3 )، و تصمیم گیری اخلاقی در مواجهه با عدم قطعیت (بخش 6.6.4). در نهایت در بخش 6.7، من با سه راهنمایی های عملی برای کار در یک منطقه با اخلاق بی قراری نتیجه گیری. در ضمیمه تاریخی، من تکامل سیستم فعلی از نظارت اخلاق در پژوهش در ایالات متحده از جمله تاسکیگی سیفلیس مطالعه، گزارش بلمونت، قانون مشترک، و گزارش منلو توصیف می کنند.

شکل 6.1: قوانین حاکم بر تحقیقات از اصول که به نوبه خود از چارچوب اخلاقی مشتق مشتق شده است. بحث اصلی این فصل است که محققان باید تحقیقات خود را از طریق قوانین که موجود من به عنوان داده خواهد شد و فرض کنیم باید followed- و از طریق اصول اخلاقی کلی تر می شود ارزیابی. قانون مشترک مجموعه ای از قوانین و مقررات در حال حاضر حاکم تحقیقات ترین دولت فدرال تامین مالی در ایالات متحده آمریکا (برای اطلاعات بیشتر، نگاه کنید به پیوست تاریخی) است. گزارش بلمونت و گزارش منلو (برای اطلاعات بیشتر، نگاه کنید به پیوست تاریخی): چهار اصل از دو پانل روبان آبی که به دنبال ارائه راهنمایی اخلاقی به محققان آمده است. در نهایت، نتیجه گرایی و وظیفه شناسی چارچوب اخلاقی که توسط فیلسوفان برای صدها سال توسعه یافته اند. یک راه سریع و خام به تشخیص این دو چارچوب است که consequentialists بر اهداف و وظیفه گرایان در معنای تمرکز می کنند.