Respekto por Personoj estas proksimume trakti homojn kiel aŭtonoma kaj honori iliajn dezirojn.
La raporto de Belmont argumentas, ke la principo de Respekto por Personoj konsistas el du apartaj partoj: (1) individuoj devas esti traktataj kiel aŭtonomaj kaj (2) individuoj kun malpliigita aŭtonomeco rajtas al pliaj protektoj. Aŭtonomeco proksimume korespondas lasi homojn kontroli siajn proprajn vivojn. Alivorte, Respekto por Personoj sugestas, ke esploristoj ne devas fari aferojn al homoj sen ilia konsento. Kritike, ĉi tio tenas eĉ se la esploristo pensas, ke la afero okazanta estas malutila, aŭ eĉ utila. Respekto por Personoj kondukas al la ideo, ke partoprenantoj - ne esploristoj - decidas.
En praktiko, la principo de Respekto por Personoj estis interpretita por signifi ke esploristoj devas, se eble, ricevi informitan konsenton de partoprenantoj. La baza ideo kun informita konsento estas, ke la partoprenantoj devas prezentiĝi kun gravaj informoj en komprenebla formato kaj tiam devus volonte partopreni. Ĉiu el ĉi tiuj terminoj mem estis subjekto de plua plua debato kaj esplorado (Manson and O'Neill 2007) , kaj mi devos sekvi la sekcion 6.6.1 al konsentiteco.
Aplikante la principo de Respekto por Personoj al la tri ekzemploj de la komenco de la ĉapitro montras zorgojn pri ĉiu de ili. En ĉiu kazo, esploristoj faris aferojn al partoprenantoj - uzis iliajn datumojn (Vojoj, Ligoj aŭ Tempo), uzis sian komputilon por plenumi mezuran taskon (Encore), aŭ registris ilin en eksperimento (Emocia Kontagado) -kiel ilia konsento aŭ konscio . La malobservo de la principo de Respekto por Personoj ne aŭtomate faras ĉi tiujn studojn etike nepermeseblaj; Respekto por Personoj estas unu el kvar principoj. Sed pensante pri Respekto por Personoj sugestas iujn manierojn, en kiuj la studoj povus plibonigi etike. Ekzemple, esploristoj povus akiri iun formon de konsento de partoprenantoj antaŭ ol la studo komenciĝis aŭ finiĝis; Mi revenos al ĉi tiuj elektoj kiam mi diskutas informitan konsenton en sekcio 6.6.1.