Ηθική θα μετακινηθούν από ένα δευτερεύον ζήτημα σε ένα βασικό μέλημα και επομένως θα γίνει ένα θέμα της έρευνας.
Στην ψηφιακή εποχή, η ηθική-περισσότερο από ό, τι το κόστος θα γίνει ένα κυρίαρχο εμπόδιο για τους ερευνητές. Δηλαδή, στο μέλλον, θα δυσκολευτούμε λιγότερο με το τι μπορεί να γίνει και περισσότερο με το τι πρέπει να γίνει. Όπως συμβαίνει αυτό, περιμένω ότι η προσέγγιση που βασίζεται σε κανόνες των κοινωνικών επιστημόνων και η ad-hoc προσέγγιση των επιστημόνων δεδομένων θα εξελιχθούν προς κάτι σαν τις αρχές που βασίζονται πλησίασε περιγράφεται στο Κεφάλαιο 6. Επίσης, αναμένουμε ότι η ηθική γίνεται πιο εμφανή την έρευνα εμπόδιο, θα γίνει ένα θέμα της ίδιας της έρευνας. Με τον ίδιο τρόπο ότι η κοινωνική ερευνητές αφιερώνουν πλέον χρόνο και ενέργεια για την ανάπτυξη νέων μεθόδων που επιτρέπουν την φθηνότερη και πιο ακριβείς εκτιμήσεις, περιμένω ότι θα εργαστεί επίσης για την ανάπτυξη μεθόδων που είναι πιο ηθικά υπεύθυνη. Αυτή η αλλαγή θα συμβεί όχι μόνο επειδή οι ερευνητές ενδιαφέρονται για την ηθική ως το τέλος, αλλά και επειδή οι ερευνητές ενδιαφέρονται για την ηθική ως μέσο για την διεξαγωγή κοινωνικής έρευνας.
Ένα παράδειγμα αυτής της τάσης είναι η έρευνα για την διαφορική προστασία της ιδιωτικής ζωής (Dwork 2008) . Φανταστείτε ότι, για παράδειγμα, ένα νοσοκομείο έχει λεπτομερή μητρώα υγείας και ερευνητές θέλουν να κατανοήσουν τα πρότυπα σε αυτά τα δεδομένα. Διαφορικά ιδιωτικό αλγόριθμοι επιτρέπουν στους ανθρώπους να αναζητούν τα αρχεία υγείας για να μάθουν για συνολικό πρότυπα (π.χ., οι άνθρωποι που καπνίζουν έχουν περισσότερες πιθανότητες να έχουν καρκίνο), ελαχιστοποιώντας ταυτόχρονα τον κίνδυνο της μάθησης τίποτα για τα χαρακτηριστικά του κάθε συγκεκριμένου ατόμου. Αναπτύσσοντας αυτό το είδος των αλγορίθμων ιδιωτικής ζωής-διατήρηση έχει γίνει ένας ενεργός τομέας της έρευνας? δείτε Dwork and Roth (2014) για μια θεραπεία βιβλίο-μήκους. Η διαφορική προστασία της ιδιωτικής ζωής είναι ένα παράδειγμα της ερευνητικής κοινότητας, λαμβάνοντας μια ηθική πρόκληση, μετατρέποντάς το σε ένα ερευνητικό πρόγραμμα, και στη συνέχεια να σημειώσει πρόοδο σε αυτό. Αυτό είναι ένα μοτίβο που πιστεύω ότι θα δούμε όλο και περισσότερο σε άλλους τομείς της κοινωνικής έρευνας.
Καθώς η δύναμη των ερευνητών, συχνά σε συνεργασία με τις επιχειρήσεις και τις κυβερνήσεις, συνεχίζει να αυξάνεται, θα γίνει όλο και πιο δύσκολο να αποφευχθεί περίπλοκα ηθικά ζητήματα. Έχει την εμπειρία μου ότι πολλοί κοινωνικοί επιστήμονες και οι επιστήμονες δεδομένα δείτε αυτά τα ηθικά ζητήματα όπως ένα βάλτο που πρέπει να αποφεύγονται. Αλλά, νομίζω ότι η αποφυγή θα γίνονται όλο και πιο αφόρητη ως στρατηγική. Εμείς, ως κοινότητα, μπορεί να αντιμετωπίσει τα προβλήματα αυτά, αν εμείς άλμα και να τις αντιμετωπίσει με τη δημιουργικότητα και την προσπάθεια που ισχύουν σε άλλα ερευνητικά προβλήματα.