Συχνά οι ερευνητές είναι τόσο επικεντρώθηκε στις επιστημονικές τους στόχους της εργασίας τους, βλέπουν τον κόσμο μόνο μέσω αυτού του φακού. Αυτή η μυωπία μπορεί να οδηγήσει σε κακή ηθική κρίση. Ως εκ τούτου, όταν σκέφτεστε για τη μελέτη σας, προσπαθήστε να φανταστείτε πώς οι συμμετέχοντες σας, άλλα ενδιαφερόμενα μέρη, και ακόμη και ένας δημοσιογράφος μπορεί να αντιδράσει με τη μελέτη σας. Αυτή η προοπτική λήψης είναι διαφορετική από την απεικόνιση πώς θα αισθάνονται σε κάθε μία από αυτές τις θέσεις. Αντίθετα, προσπαθεί να φανταστεί κανείς πώς αυτοί οι άλλοι άνθρωποι θα αισθάνονται, ένα διαδικασίες που είναι πιθανό να προκαλέσει ενσυναίσθηση (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Σκέψης μέσα από τη δουλειά σας από αυτές τις διαφορετικές οπτικές γωνίες μπορεί να σας βοηθήσει να προβλέψει τα προβλήματα και να προχωρήσουμε το έργο σας σε καλύτερη ηθική ισορροπία.
Περαιτέρω, όταν φαντάζονται την εργασία σας από την οπτική γωνία των άλλων, θα πρέπει να περιμένετε ότι είναι πιθανόν να καθηλώσει το βλέμμα σε ζωντανή χειρότερα σενάρια. Για παράδειγμα, σε απάντηση Συναισθηματική Contagion, ορισμένοι κριτικοί επικεντρώθηκε στην πιθανότητα ότι θα μπορούσε να ενεργοποιηθεί αυτοκτονία, χαμηλής πιθανότητας αλλά εξαιρετικά ζωντανή χειρότερο σενάριο. Μόλις τα συναισθήματα των ανθρώπων ενεργοποιείται και εστιάζουν σε σενάρια χειρότερης περίπτωσης, μπορεί να χάσουν εντελώς κομμάτι της πιθανότητας αυτής της χειρότερης περίπτωσης γεγονός που συνέβη (Sunstein 2002) . Το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορεί να ανταποκριθεί συναισθηματικά, όμως, δεν σημαίνει ότι θα πρέπει να τα απορρίψει ως ανενημέρωτο, παράλογο, ή ηλίθιος. Θα πρέπει όλοι να είναι αρκετά ταπεινός για να συνειδητοποιήσουμε ότι κανένας από εμάς δεν έχουν την τέλεια θέα της ηθικής.