6.7.3 Σκεφτείτε δεοντολογίας της έρευνας ως συνεχής, δεν είναι διακριτά
Συζήτηση για την ηθική της κοινωνικής έρευνας στην ψηφιακή εποχή συχνά συμβαίνει σε δυαδική άποψη? για παράδειγμα, Συναισθηματική Contagion ήταν είτε ηθικά είτε δεν ήταν ηθικά. Αυτή η δυαδική σκέψη πολώνει συζήτηση, εμποδίζει τις προσπάθειες για την ανάπτυξη κοινών προτύπων, προάγει την πνευματική οκνηρία, και απαλλάσσει τους ερευνητές των οποίων η έρευνα είναι χαρακτηρισμένα "ηθική" από την ευθύνη τους να δρουν πιο ηθικά. Οι πιο παραγωγικές συζητήσεις που έχω δει που αφορούν τη δεοντολογία της έρευνας προχωρήσουμε πέρα από αυτό το δυαδικό τρόπο σκέψης σε μια συνεχή αντίληψη για τη δεοντολογία της έρευνας.
Ένα σημαντικό πρακτικό πρόβλημα με δυαδικό αντιλήψεις δεοντολογίας της έρευνας είναι ότι πολώνει συζήτηση. Κλήση Συναισθηματική Contagion ή τη γεύση, γραβάτες, και ώρα ανήθικη εφάπαξ αυτές οι μελέτες μαζί με την αληθινή θηριωδίες κατά τρόπο ώστε να μην είναι χρήσιμη. Η απομάκρυνση από δυαδική σκέψη και πολωτικό γλώσσα δεν είναι μια πρόσκληση για μας να χρησιμοποιήσει μπερδεμένη γλώσσα για να κρύψει ανήθικη συμπεριφορά. Αντίθετα, μια συνεχής έννοια της ηθικής, θα, νομίζω, να οδηγήσει σε πιο προσεκτικοί και ακριβείς γλώσσα. Περαιτέρω, μια συνεχής έννοια της δεοντολογίας στην έρευνα διευκρινίζει ότι ο καθένας, ακόμα και οι ερευνητές που κάνουν το έργο που έχει ήδη θεωρηθεί "ηθικά" -θα πρέπει να προσπαθούν να δημιουργήσουν μια ακόμα καλύτερη ηθική ισορροπία στο έργο τους.
Ένα τελικό όφελος από τη μετάβαση προς τη συνεχή σκέψη είναι ότι ενθαρρύνει την πνευματική ταπεινοφροσύνη, η οποία είναι κατάλληλη για την αντιμετώπιση των δύσκολων ηθικές προκλήσεις. Τα ερωτήματα της έρευνας ηθικής στην ψηφιακή εποχή είναι δύσκολη, και δεν μεμονωμένο άτομο θα πρέπει να είναι τόσο σίγουροι για τη δική ικανότητά της να διαγνώσει τη σωστή πορεία δράσης.
