6.3 Digital είναι διαφορετική

Η κοινωνική έρευνα στην ψηφιακή εποχή έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά και ως εκ τούτου θέτει διαφορετικά ηθικά ζητήματα.

Οι περισσότεροι κοινωνική έρευνα στην αναλογική ηλικία χτύπησε την κατάλληλη ηθική ισορροπία. Για παράδειγμα, σε μία κριτική πειραμάτων εργαστηρίου που συλλογικά συμμετείχαν περισσότεροι από 100.000 άνθρωποι, Plott (2013) βρέθηκε μόνο ένα ανεπιθύμητο συμβάν, ένας φοιτητής ο οποίος έγινε αναστατωμένος, λόγω της απώλειας χρημάτων σε ένα οικονομικό παιχνίδι. Όπως τα προηγούμενα τρία ψηφιακή παραδείγματα ηλικία απεικονίζουν, όμως, οι ερευνητές βρίσκονται τώρα αντιμέτωποι με ηθικές προκλήσεις που διαφέρουν από εκείνες του παρελθόντος. Γενικεύοντας από αυτές τις τρεις μελέτες, νομίζω ότι το κύριο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι καλοπροαίρετοι ερευνητές είναι ότι οι δυνατότητες αλλάζουν πιο γρήγορα από ό, τι κανόνες, νόμους και κανόνες. Πιο συγκεκριμένα, οι ερευνητές-συχνά σε συνεργασία με τις επιχειρήσεις και τις κυβερνήσεις-έχουν περισσότερη δύναμη πάνω από συμμετέχοντες από ό, τι στο παρελθόν. Από την εξουσία, εννοώ απλώς την ικανότητα να κάνουν πράγματα για τους ανθρώπους χωρίς τη συγκατάθεσή τους ή ακόμα και την ευαισθητοποίηση. Τα πράγματα μιλάω θα μπορούσε να είναι είτε παρατηρώντας τη συμπεριφορά τους ή την εγγραφή τους σε πειράματα. Δεδομένου ότι η ισχύς των ερευνητών να παρατηρήσουν και να διαταράξει αυξάνεται, δεν υπάρχει αντίστοιχη αύξηση της σαφήνειας σχετικά με το πώς θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί η εξουσία. Στην πραγματικότητα, οι ερευνητές πρέπει να αποφασίσουν πώς να ασκούν την εξουσία τους με βάση ασυνεπής και επικαλυπτόμενες κανόνες, νόμους και κανόνες. Για να είμαι σαφής, αυτό δεν σημαίνει ότι οι περισσότεροι ψηφιακή έρευνα ηλικία είναι ανήθικο. Στην πραγματικότητα, δεδομένης αυτής της κατάστασης, πιστεύω ότι οι ερευνητές έχουν δείξει εντυπωσιακά καλή κρίση. Ο συνδυασμός των ισχυρών δυνατοτήτων και ασαφείς κατευθύνσεις, όμως, βάζει καλοπροαίρετοι ερευνητές σε μια δύσκολη κατάσταση.

Παρόλο που προσωπικά δεν θα μπορούσε να αισθάνονται ιδιαίτερα ισχυρή όσον αφορά την ικανότητά σας να κάνετε πράγματα για τους ανθρώπους, όλο και ερευνητές, συχνά σε συνεργασία με τις επιχειρήσεις και τις κυβερνήσεις, έχουν τη δυνατότητα να παρατηρήσουν και να διαταράξει τους ανθρώπους χωρίς τη συγκατάθεσή του ή τις γνώσεις τους. Για παράδειγμα, φανταστείτε μετά από ένα άτομο σε όλο και καταγράφοντας όλα όσα κάνουν. Αυτό θα περιλαμβάνει την παρακολούθηση πράγματα όπως πού πηγαίνουν, τι αγοράζουν, οι οποίοι μιλούν για, και τι διαβάζουν. Παρακολούθηση άνθρωποι σαν αυτό στην αναλογική εποχή που χρησιμοποιείται για να είναι η ουσία των κυβερνήσεων με τεράστια προϋπολογισμούς. Τώρα, όλες αυτές οι πληροφορίες είναι συνήθως αυτόματα και καταγράφονται περίπου εκατομμύρια και σύντομα να είναι δισεκατομμύρια ανθρώπους. Περαιτέρω, επειδή όλες αυτές οι πληροφορίες αποθηκεύονται ψηφιακά, είναι εύκολο να αντιγράψετε, αναζήτηση, μετάδοση, συγχώνευση, και να αποθηκεύουν. Με άλλα λόγια, αυτό που γίνεται συνήθως σήμερα θα σοκάρει και να καταπλήξει Ψυχρού Πολέμου υπηρεσίες κατασκοπείας, όπως η KGB, CIA, και Στάζι. Περαιτέρω, μεγάλο μέρος αυτής της συμπεριφοράς παρακολούθησης λαμβάνει χώρα χωρίς την πλήρη κατανόηση των όσων γίνονται επιτηρούνται.

Μια ζωντανή αλληγορία που συλλαμβάνει εν μέρει αυτή την κατάσταση μαζικής επιτήρησης είναι η panopticon. Προτάθηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 18ου αιώνα από τον Jeremy Bentham ως αρχιτεκτονική για τις φυλακές, η panopticon είναι η φυσική εκδήλωση της επιτήρησης (Σχήμα 6.3). Το panopticon είναι ένα κυκλικό κτίριο με δωμάτια προσανατολισμένα γύρω από ένα κεντρικό παρατηρητήριο. Όποιος κατέχει αυτό το παρατηρητήριο μπορεί να παρατηρήσει τη συμπεριφορά όλων των ανθρώπων στα δωμάτια. Και, κριτικά, οι άνθρωποι στα δωμάτια μπορεί να μην παρατηρήσει το πρόσωπο στο παρατηρητήριο. Το πρόσωπο στο παρατηρητήριο είναι έτσι ένα αόρατο μάντη (Foucault 1995) .

Σχήμα 6.3: Σχεδιασμός από τη φυλακή panopticon, προτάθηκε για πρώτη φορά από τον Jeremy Bentham. Στο κέντρο, υπάρχει ένα αόρατο μάντη που μπορεί να παρατηρήσει τη συμπεριφορά του καθενός και δεν μπορεί να παρατηρηθεί. Αντλώντας από Willey Reveley, 1791. Πηγή: Wikimedia Commons .

Στην πραγματικότητα, η ψηφιακή επιτήρηση είναι ακόμη πιο ακραίες από ένα άτομο σε ένα παρατηρητήριο, επειδή μπορεί να παράγει ένα πλήρες ψηφιακό αρχείο της συμπεριφοράς που μπορούν να αποθηκευτούν για πάντα (Mayer-Schönberger 2009) . Αν και δεν υπάρχει ακόμη μια πλήρης καταγραφή όλων των ανθρώπινης συμπεριφοράς συγχωνεύθηκαν σε μια βάση δεδομένων master, τα πράγματα κινούνται προς αυτή την κατεύθυνση. Και, ότι η κίνηση θα συνεχίσει πιθανότατα για όσο διάστημα οι δυνατότητες των αισθητήρων συνεχίζουν να αυξάνονται, το κόστος της αποθήκευσης συνεχίζει να μειώνεται, και περισσότερο οι ζωές μας γίνονται μέσω υπολογιστή.

Για πολλούς κοινωνικούς ερευνητές αυτή η κύρια βάση δεδομένων θα μπορούσε αρχικά να ακούγεται συναρπαστικό, και θα μπορούσε σίγουρα να χρησιμοποιηθεί για πολλά σημαντικά ερευνητικά. Νομική μελετητές, ωστόσο, έχουν δώσει ένα διαφορετικό όνομα σε αυτή την κύρια βάση δεδομένων: η βάση δεδομένων της καταστροφής (Ohm 2010) . Η δημιουργία ακόμη μιας ατελούς κύρια βάση δεδομένων θα μπορούσε να έχει μια ανατριχιαστική επίδραση στην κοινωνική και πολιτική ζωή, αν οι άνθρωποι γίνονται απρόθυμοι να διαβάσετε ορισμένα υλικά ή να συζητήσουν ορισμένα θέματα (Schauer 1978; Penney 2016) . Υπάρχει επίσης ο κίνδυνος ότι η κύρια βάση δεδομένων, ενώ δημιουργήθηκε για ένα σκοπό-να πω διαφημίσεις μπορεί να στοχεύουν να χρησιμοποιηθεί μία ημέρα για ένα διαφορετικό σκοπό, μια κατάσταση που ονομάζεται δευτερεύουσα χρήση. Μια τρομακτική παράδειγμα απρόβλεπτων δευτεροβάθμιας χρήση συνέβη κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν κυβέρνηση απογραφής δεδομένων η κύρια βάση δεδομένων της εποχής εκείνης, χρησιμοποιήθηκε για να διευκολύνει τη γενοκτονία που λαμβάνει χώρα εναντίον των Εβραίων, Ρομά, και άλλοι (Πίνακας 6.1) (Seltzer and Anderson 2008) . Οι στατιστικολόγοι που συνέλεξε τα δεδομένα κατά τη διάρκεια της ειρηνικής φορές είχε σχεδόν σίγουρα καλές προθέσεις. Αλλά, όταν ο κόσμος άλλαξε, όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία στη Γερμανία και τις γειτονικές χώρες-αυτά τα δεδομένα να ενεργοποιήσετε μια δευτερεύουσα χρήση ποτέ δεν είχε σκοπό. Μόλις υπάρχει μια βάση δεδομένων master, είναι δύσκολο να προβλέψουμε ποιος μπορεί να αποκτήσει πρόσβαση σε αυτό και πώς θα χρησιμοποιηθούν.

Τακτική κοινωνική ερευνητές είναι πολύ, πολύ μακριά από οτιδήποτε, όπως η δημιουργία ψύξη συνέπειες για την κοινωνία ή να συμμετέχουν σε παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσω της δευτερογενούς χρήση. Έχω επιλέξει να συζητήσουν αυτά τα θέματα, όμως, διότι πιστεύω ότι θα βοηθήσει τις κοινωνικές τους ερευνητές να κατανοήσουν το φακό, μέσω των οποίων κάποιοι άνθρωποι θα δουν το έργο τους. Ας επιστρέψουμε στη γεύση, γραβάτες, και του έργου χρόνος, για παράδειγμα. Με τη συγχώνευση πλήρη και αναλυτικά δεδομένα από το Facebook με πλήρη και αναλυτικά δεδομένα από το Χάρβαρντ, οι ερευνητές δημιούργησαν μια εκπληκτικά πλούσια θέα της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής των φοιτητών (Lewis et al. 2008) . Για πολλούς κοινωνικούς ερευνητές αυτό φαίνεται σαν την κύρια βάση δεδομένων, η οποία θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για καλό. Αλλά, σε κάποιους άλλους, μοιάζει με την αρχή της βάσης δεδομένων της καταστροφής που δημιουργήθηκε χωρίς τη συγκατάθεση των συμμετεχόντων. Η γεύση, γραβάτες, και του έργου Ώρα ξεκίνησε το 2006, και η πληροφορία ότι οι ερευνητές είχαν δεν ήταν ιδιαίτερα ιδιωτική. Αλλά, αν κοιτάξουμε προς τα εμπρός ένα κομμάτι μπορείτε να φανταστείτε ότι αυτά τα ζητήματα είναι πιθανό να πάρει πιο περίπλοκη. Τι είδους ψηφιακό μωσαϊκό θα ερευνητές είναι σε θέση να κατασκευάσει περίπου μαθητές το 2026 ή το 2046;

Εκτός από αυτή τη μαζική παρακολούθηση, ερευνητές-και πάλι σε συνεργασία με τις επιχειρήσεις και τις κυβερνήσεις-μπορεί όλο και πιο συστηματικά παρεμβαίνει στη ζωή των ανθρώπων, ώστε να δημιουργηθεί τυχαιοποιημένη ελεγχόμενη πειράματα. Για παράδειγμα, στη συναισθηματική Contagion, οι ερευνητές συμμετείχαν 700.000 άτομα σε ένα πείραμα χωρίς τη συγκατάθεσή του ή τις γνώσεις τους. Και, όπως περιγράφεται στο κεφάλαιο 5 (εκτέλεση πειραμάτων), αυτού του είδους η μυστική στρατολόγηση των συμμετεχόντων σε πειράματα που δεν είναι ασυνήθιστο. Επιπλέον, δεν απαιτεί τη συνεργασία των μεγάλων εταιρειών. Όπως περιγράφεται στο κεφάλαιο 5, οι ερευνητές μπορούν να όλο το σχεδιασμό και την κατασκευή ψηφιακών πειράματα με μηδενικό μεταβλητό κόστος, μια δομή κόστους που επιτρέπει εξαιρετικά μεγάλα πειράματα. Όπως τη δυνατότητα να παρατηρούν, την ικανότητα να διαταράξει συστηματικά κατά πάσα πιθανότητα θα συνεχίσει να αυξάνεται.

Εν όψει αυτής της αυξημένης ισχύος, οι ερευνητές αντιμετωπίζουν ασυνεπή και επικάλυψη κανόνες, νόμους και κανόνες. Μία πηγή αυτής της ασυνέπειας είναι ότι οι δυνατότητες της ψηφιακής εποχής αλλάζουν πιο γρήγορα από ό, τι κανόνες, νόμους και κανόνες. Για παράδειγμα, ο κοινός κανόνας (το σύνολο των κανονισμών που διέπουν τα περισσότερα κυβερνητικά χρηματοδοτούμενη έρευνα στις Ηνωμένες Πολιτείες), έχει αλλάξει ελάχιστα από το 1981. Μια προσπάθεια για τον εκσυγχρονισμό του κοινού κανόνα ξεκίνησε το 2011, αλλά δεν είχε ολοκληρωθεί ως το καλοκαίρι του 2016. Μια δεύτερη πηγή ασυνέπειας είναι ότι οι κανόνες γύρω από αφηρημένες έννοιες όπως η προστασία της ιδιωτικής ζωής που εξακολουθεί να συζητείται ενεργά από τους ερευνητές, φορείς χάραξης πολιτικής, και ακτιβιστής. Αν οι ειδικοί σε αυτούς τους τομείς δεν μπορεί να φτάσει ομοιόμορφη συναίνεση, δεν θα πρέπει να αναμένουμε ότι οι εμπειρικές ερευνητές ή οι συμμετέχοντες θα καταλήξουν σε συναίνεση ούτε. Μια τελική πηγή ασυνέπειας είναι ότι η ψηφιακή έρευνα ηλικία είναι όλο και πιο μικτά σε άλλα πλαίσια, γεγονός που οδηγεί σε δυνητικά επικαλυπτόμενα πρότυπα και κανόνες. Για παράδειγμα, Συναισθηματική Contagion ήταν μια συνεργασία μεταξύ ενός επιστήμονα δεδομένων σε Facebook και έναν καθηγητή και μεταπτυχιακός φοιτητής στο Cornell. Στο Facebook τρέξιμο μεγάλων πειραμάτων είναι ρουτίνα, εφόσον συμμορφώνονται με τους όρους του Facebook της υπηρεσίας, και εκείνη την εποχή, δεν υπήρχε καμία αναθεώρηση τρίτων των πειραμάτων. Στο Cornell οι κανόνες και οι κανόνες είναι πολύ διαφορετικά? σχεδόν όλα τα πειράματα πρέπει να αναθεωρηθεί από το Cornell IRB. Έτσι, το οποίο σύνολο κανόνων πρέπει να διέπουν Συναισθηματική Contagion-του Facebook ή του Cornell; Όταν υπάρχουν αντιφατικά και επικαλύψεις κανόνες, νόμους και κανόνες ακόμα και καλοπροαίρετοι ερευνητές μπορεί να έχουν πρόβλημα να κάνει το σωστό πράγμα. Στην πραγματικότητα, λόγω της ασυνέπειας, θα μπορούσε ούτε καν να υπάρξει ένα ενιαίο σωστό.

Συνολικά, αυτά τα δύο χαρακτηριστικά, την αύξηση της δύναμης και η έλλειψη συμφωνίας σχετικά με το πώς θα πρέπει να την εξουσία αυτή χρησιμοποιείται, σημαίνει ότι οι ερευνητές που εργάζονται στην ψηφιακή εποχή θα αντιμετωπίσει ηθικές προκλήσεις για το εγγύς μέλλον. Ευτυχώς, οι ερευνητές αντιμετωπίζουν αυτές τις προκλήσεις δεν χρειάζεται να ξεκινήσει από το μηδέν. Αντ 'αυτού, οι ερευνητές μπορούν να αντλήσουν σοφία από προηγουμένως αναπτύξει τις ηθικές αρχές και τα πλαίσια, τα θέματα των επόμενων δύο τμήματα.