6.4.3 Δικαιοσύνης
Η δικαιοσύνη είναι για τη διασφάλιση ότι οι κίνδυνοι και τα οφέλη της έρευνας κατανέμεται δίκαια.
Η έκθεση Belmont υποστηρίζει ότι η αρχή της Δικαιοσύνης αντιμετωπίζει την κατανομή των βαρών και των οφελών της έρευνας. Δηλαδή, δεν θα έπρεπε να ισχύει το γεγονός ότι μια ομάδα στην κοινωνία φέρει το κόστος της έρευνας ενώ μια άλλη ομάδα αποκομίζει οφέλη. Για παράδειγμα, στη δεκαετία του 19ου και στις αρχές του εικοστού αιώνα, τα βάρη που χρησίμευσαν ως ερευνητικά θέματα στις ιατρικές εξετάσεις έπεσαν σε μεγάλο βαθμό στους φτωχούς, ενώ τα οφέλη από τη βελτίωση της ιατρικής περίθαλψης προήλθαν κυρίως από τους πλούσιους.
Στην πράξη, η αρχή της δικαιοσύνης ερμηνεύθηκε αρχικά ώστε να σημαίνει ότι οι ευάλωτοι άνθρωποι πρέπει να προστατεύονται από τους ερευνητές. Με άλλα λόγια, οι ερευνητές δεν θα πρέπει να επιτρέπεται να σκοτώνουν σκόπιμα τους αδύναμους. Πρόκειται για ένα ανησυχητικό πρότυπο, το οποίο στο παρελθόν, ένας μεγάλος αριθμός δεοντολογικά προβληματικών μελετών αφορούσε εξαιρετικά ευάλωτους συμμετέχοντες, συμπεριλαμβανομένων των πολιτών με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και των πολιτών με μειωμένη δικαιοσύνη (Jones 1993) . φυλακισμένοι (Spitz 2005) ; παιδιών με νοητική υστέρηση (Robinson and Unruh 2008) · και ηλικιωμένοι και εξασθενημένοι νοσοκομειακοί ασθενείς (Arras 2008) .
Περί το 1990, ωστόσο, οι απόψεις της δικαιοσύνης άρχισαν να μεταβάλλονται από την προστασία στην πρόσβαση (Mastroianni and Kahn 2001) . Για παράδειγμα, ακτιβιστές υποστήριξαν ότι τα παιδιά, οι γυναίκες και οι εθνοτικές μειονότητες έπρεπε να συμπεριληφθούν ρητά στις κλινικές δοκιμές, ώστε αυτές οι ομάδες να μπορούν να επωφεληθούν από τις γνώσεις που αποκτήθηκαν από αυτές τις δοκιμές (Epstein 2009) .
Εκτός από τις ερωτήσεις σχετικά με την προστασία και την πρόσβαση, η αρχή της δικαιοσύνης ερμηνεύεται συχνά για να εγείρει ερωτήματα σχετικά με την κατάλληλη αποζημίωση για τους συμμετέχοντες - ερωτήσεις που υπόκεινται σε έντονη συζήτηση στην ιατρική δεοντολογία (Dickert and Grady 2008) .
Η εφαρμογή της αρχής της δικαιοσύνης στα τρία παραδείγματα μας προσφέρει έναν ακόμη τρόπο για να τα δείτε. Σε καμία από τις μελέτες οι συμμετέχοντες δεν αποζημιώθηκαν οικονομικά. Η Encore εγείρει τα πιο πολύπλοκα ερωτήματα σχετικά με την αρχή της δικαιοσύνης. Ενώ η αρχή της ωφέλειας μπορεί να προτείνει την εξαίρεση συμμετεχόντων από χώρες με κατασταλτικές κυβερνήσεις, η αρχή της δικαιοσύνης θα μπορούσε να υποστηρίξει ότι επιτρέπει σε αυτούς τους ανθρώπους να συμμετέχουν και να επωφελούνται από ακριβείς μετρήσεις της λογοκρισίας στο Διαδίκτυο. Η περίπτωση των γεύσεων, των δεσμών και του χρόνου εγείρει επίσης ερωτήματα επειδή μια ομάδα φοιτητών επιβαρύνθηκε με το βάρος της έρευνας και μόνο η κοινωνία συνολικά ωφελήθηκε. Τέλος, στη Συναισθηματική Καταπόνηση, οι συμμετέχοντες που έφεραν το βάρος της έρευνας ήταν ένα τυχαίο δείγμα από τον πληθυσμό που πιθανότατα θα επωφεληθεί από τα αποτελέσματα (δηλαδή χρήστες του Facebook). Με αυτή την έννοια, ο σχεδιασμός της Συναισθηματικής Καταπόνησης ευθυγραμμίστηκε καλά με την αρχή της Δικαιοσύνης.
