Für eine detailliertere Beschreibung des Projekts von Blumenstock und Kollegen, siehe Kapitel 3 dieses Buches.
Gleick (2011) bietet einen historischen Überblick über Veränderungen in der Fähigkeit der Menschheit, Informationen zu sammeln, zu speichern, zu übermitteln und zu verarbeiten.
Für eine Einführung in das digitale Zeitalter, in der es um mögliche Gefahren wie Datenschutzverletzungen geht, siehe Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) und Mayer-Schönberger (2009) . Eine Einführung in das digitale Zeitalter, in der Chancen im Vordergrund stehen, finden Sie in Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .
Mehr über Unternehmen, die Experimente in die Routinepraxis mischen, finden Sie in Manzi (2012) , und mehr über das Trackingverhalten von Unternehmen in der physischen Welt, siehe Levy and Baracas (2017) .
Digitale Alterssysteme können sowohl Instrumente als auch Lernobjekte sein. Zum Beispiel könnten Sie soziale Medien nutzen, um die öffentliche Meinung zu messen, oder Sie möchten vielleicht die Auswirkungen von sozialen Medien auf die öffentliche Meinung verstehen. In einem Fall dient das digitale System als ein Instrument, das Ihnen hilft, neue Messungen durchzuführen. Im anderen Fall ist das digitale System Gegenstand des Studiums. Mehr zu dieser Unterscheidung finden Sie in Sandvig and Hargittai (2015) .
Weitere Informationen zum Forschungsdesign in den Sozialwissenschaften finden sich in King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) und Khan and Fisher (2013) .
Donoho (2015) beschreibt Data Science als die Aktivitäten von Menschen, die von Daten lernen, und sie bietet eine Geschichte der Datenwissenschaft und verfolgt die intellektuellen Ursprünge des Feldes für Wissenschaftler wie Tukey, Cleveland, Chambers und Breiman.
Für eine Reihe von Ego-Berichten über die Durchführung von Sozialforschung im digitalen Zeitalter siehe Hargittai and Sandvig (2015) .
Weitere Informationen zum Mischen von Readymade- und benutzerdefinierten Daten finden Sie unter Groves (2011) .
Weitere Informationen zum Scheitern der "Anonymisierung" finden Sie in Kapitel 6 dieses Buches. Die gleiche allgemeine Technik, mit der Blumenstock und seine Kollegen den Reichtum der Menschen ableiteten, kann auch auf potenziell sensible persönliche Eigenschaften wie sexuelle Orientierung, ethnische Zugehörigkeit, religiöse und politische Ansichten und den Gebrauch von Suchtmitteln zurückgeführt werden (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .