6.4.1 Parch at Bobl

Parch at Bobl yn ymwneud trin pobl fel ymreolaethol ac anrhydeddu eu dymuniadau.

Mae Adroddiad Belmont yn dadlau bod yr egwyddor o Parch at Bobl yn cynnwys dwy ran benodol: (1) y dylai unigolion gael eu trin fel ymreolaethol a (2) dylai unigolion gydag ymreolaeth cywasg hawl i warchodaeth ychwanegol. Ymreolaeth yn fras yn cyfateb i adael i bobl reoli eu bywydau eu hunain. Mewn geiriau eraill, Parch at Personau yn awgrymu na ddylai ymchwilwyr wneud pethau i bobl heb eu caniatâd. Yn hanfodol, mae hyn yn dal hyd yn oed os yr ymchwilydd yn credu mai'r peth sy'n digwydd yn ddiniwed neu hyd yn oed yn fuddiol. Parch at Bobl yn arwain at y syniad bod cyfranogwyr-nad yw ymchwilwyr-fynd i benderfynu.

Yn ymarferol, yr egwyddor o Parch at Personau wedi cael ei ddehongli i olygu y dylai ymchwilwyr, os yn bosibl, yn cael cydsyniad gwybodus gan gyfranogwyr. Y syniad sylfaenol gyda chydsyniad gwybodus yw y dylai cyfranogwyr yn derbyn gwybodaeth berthnasol mewn fformat dealladwy ac yna dylai gytuno wirfoddol i gymryd rhan. Mae pob un o'r termau hyn wedi ei hun yn bod yn destun trafodaeth sylweddol ychwanegol ac ysgolheictod (Manson and O'Neill 2007) fe, ac yr wyf yn neilltuo adran gyfan yn nes ymlaen yn y bennod hon i gydsyniad gwybodus.

Gwneud cais yr egwyddor o Parch at Personau i'r tair enghraifft o ddechrau'r ardaloedd bennod uchafbwyntiau o bryder gyda phob un ohonynt. Ym mhob achos, gwnaeth ymchwilwyr pethau i gyfranogwyr-defnyddio eu data (Flas, Ties, neu Time), defnyddio eu cyfrifiadur i gyflawni tasg mesur (Encore), neu eu cofrestru yn arbrawf (Contagion Emosiynol) -without eu caniatâd neu hymwybyddiaeth . Nid yw groes i'r egwyddor o Parch at Bobl yn gwneud astudiaethau hyn yn foesegol nas caniateir yn awtomatig; Parch at Bobl yn un o bedair egwyddor. Ond, yn meddwl am Parch at Bobl yn awgrymu rhai ffyrdd y gallai'r astudiaethau gael eu gwella yn foesegol. Er enghraifft, gallai ymchwilwyr wedi gotten rhyw fath o ganiatâd gan gyfranogwyr cyn i'r astudiaeth ddechrau neu ar ôl iddo ddod i ben; 'N annhymerus' yn ôl at yr opsiynau hyn pan fyddaf yn trafod cydsyniad gwybodus yn fwy manwl isod. Yn olaf, ethicists ymchwil pwysleisio bod pryderon am darfu ar ymreolaeth pobl yn codi hyd yn oed yn achos astudiaethau yn gyfan gwbl ddiniwed. Pryderon ynghylch niwed a risgiau naturiol mynd i ystyriaeth moesegol, ond maent yn cael eu trin yn gyffredinol o dan yr egwyddor o cymwynasgarwch, mae'r egwyddor yr wyf yn mynd i'r afael nesaf.