À spessu, circadori sò tantu fighjendu e scumesse di u perspettiva scentificu di u so travagliu, si vede u munnu sulu pi menzu ca lente. Stu myopia pò purtà à u tribunale, è eticu mala. Ghjè per quessa, quandu vi sò à rifletta à u vostru studiu, à pruvà à pensà cumu u vostru i participanti, altri attori, apprupriati, è ancu un ghjurnalistu putissi miroir to your studiu. Stu puntu di-ricuparà hè differente chè narrow quantu ti risentessinu in ognunu di sti pusizzioni. Invece, hè a si prova à creda quantu sti àutri genti ti sentu, un azzione chì hè atta à Invitanu infelicità (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Pinsendu à traversu u vostru travagliu da sti sfarenti pruspettive vi pudianu purtà aiutu foresee prublemi è spustà u vostru travagghiu nta megliu equilibriu etichi.
In seguita, quandu spiecazzioni u vostru travagliu da u scopu di l 'altri, chì tandu vi tuccherà s'aspittava ca sò parrata avissi a fixate su casi cchiù tinta-casu vivi. Per esempiu, in risposta à Contagion Alessandro, àrcuni critichi fighjendu e scumesse di la pussibilità ca si putissiru anu de fruits suicida, un-suttana prubabilità ma assai vivi banna cchiù tinta-casu. Una volta emuzioni di pirsuni sunnu attivatu, è ch'elli sò animali nantu casi cchiù tinta-casu, si pò perdiri cumplitamenti l 'ombra di la prubbabbilitati di stu mumentu cchiù bruttu-casu evenimentu maiò (Sunstein 2002) . Lu fattu ca genti pò arrispùnniri modu, cumunqui, nun significa ca li vo duvite salutari comu uninformed, irrazziunali, o pazzi. Avemu a essiri tutti abbasta umili à s'ampara chì nimu di noi avemu la vista perfetta di ètica.