4.6.2 Paghimog etika sa imong desinyo: pagpuli, paglimpyo, ug pagpakunhod

Himoa ang inyong eksperimento nga mas tawhanon pinaagi sa pagpuli eksperimento uban sa mga dili-eksperimento mga pagtuon, pagpalunsay sa mga pagtambal, ug pagkunhod ang gidaghanon sa mga partisipante.

Ang ikaduhang piraso sa tambag nga gusto nakong ihalad mahitungod sa pagdisenyo sa mga digital nga eksperimento kabahin sa ethics. Samtang ang eksperimento sa Restivo ug van de Rijt sa mga barnstar sa mga gipakita sa Wikipedya, ang nagkunhod nga kantidad nagpasabot nga ang etika mahimong usa ka importante nga bahin sa disenyo sa panukiduki. Gawas pa sa mga ethical frameworks nga naggiya sa mga panukiduki sa mga tawo nga gihisgutan nga akong gihulagway sa kapitulo 6, ang mga tigdukiduki nga nagdisenyo sa digital nga mga eksperimento makahimo usab sa mga ideya sa pamatasan gikan sa lain-laing tinubdan: ang mga prinsipyo sa pamatasan nga gihimo aron sa paggiya sa mga eksperimento nga naglambigit sa mga hayop. Sa partikular, diha sa ilang mahinungdanong libro nga Mga Prinsipyo sa Humane Experimental Technique , si Russell and Burch (1959) misugyot og tulo ka mga prinsipyo nga kinahanglan nga maggiya sa panukiduki sa mananap: pagpuli, paglunsay, ug pagpakunhod. Gusto kong mosugyot nga kining tulo nga R mahimo usab gamiton-sa usa ka gamay nga porma nga giusab-aron giyahan ang disenyo sa mga eksperimento sa tawo. Sa partikular,

• Palihug: Ibalhin ang mga eksperimento uban ang dili kaayo invasive nga mga pamaagi kon posible.
• Dalisay: Dalisayon ​​ang pagtambal aron mahimo kining dili makadaot kutob sa mahimo.
• Pagpakunhod: Pagpakunhod ang gidaghanon sa mga partisipante sa imong eksperimento kutob sa mahimo.

Aron mahimo kining konkreto nga tulo nga R ug ipakita kon unsaon nga kini mahimong makahatag sa mas maayo ug mas makitawo nga eksperimental nga disenyo, akong ihulagway ang usa ka online nga eksperimento sa field nga nagpatunghag ethical debate. Dayon, isaysay nako kon giunsa sa tulo nga R nga gisugyot ang kongkreto ug praktikal nga mga pagbag-o sa disenyo sa eksperimento.

Usa sa labing eksperimento nga gipanghimatuud sa digital nga field nga gipahigayon gipahigayon ni Adam Kramer, Jamie Guillroy, ug Jeffrey Hancock (2014) ug gitawag nga "Emotional Contagion." Ang eksperimento nahitabo sa Facebook ug gipalihok sa usa ka mix sa siyentipiko ug praktikal nga mga pangutana. Niadtong panahona, ang dominanteng paagi nga ang mga tiggamit nakig-uban sa Facebook mao ang News Feed, usa ka algorithmically curated nga set sa Facebook status updates gikan sa Facebook nga mga higala sa user. Ang ubang mga kritiko sa Facebook misugyot nga tungod kay ang News Feed adunay kasagaran positibo nga mga post-mga higala nga nagpakita sa ilang bag-ong partido-kini makahimo sa mga tiggamit nga masulub-on tungod kay ang ilang mga kinabuhi ingon og kulbahinam nga itandi. Sa laing bahin, tingali ang epekto mao ang sukwahi: tingali ang pagtan-aw sa imong higala nga adunay usa ka maayong panahon makapalipay kanimo. Aron masulbad kining nagkabangi nga mga pangagpas-ug sa pagpauswag sa atong pagsabut kung giunsa ang mga emosyon sa usa ka tawo nga naapektuhan sa mga emosyon sa iyang mga higala-ang Kramer ug mga kaubanan misulay sa eksperimento. Gipahimutang nila ang mga 700,000 nga tiggamit sa upat ka grupo sulod sa usa ka semana: usa ka grupo nga "gipakunhod sa negatibo", diin ang mga post nga adunay mga negatibo nga mga pulong (sama sa "kasubo") random nga gibabagan sa pagpakita sa News Feed; usa ka pundok nga "positibo-pagkunhod" nga alang kanila kinsa ang mga post nga adunay positibo nga mga pulong (pananglitan, "malipayon") gibabagan sa us aka paagi; ug duha ka kontrol nga grupo. Sa grupo sa pagkontrol alang sa "negativity-reduced" nga grupo, ang mga post random nga gibabagan sa sama nga gikusgon sa grupo nga "gipakunhod sa negatibo" apan walay pagtagad sa emosyonal nga sulod. Ang grupo sa pagkontrol alang sa grupo nga "positibo-pagkunhod" gitukod sa susama nga paagi. Ang plano sa kini nga eksperimento nagpakita nga ang tukma nga grupo sa pagkontrol dili kanunay usa nga walay mga pagbag-o. Hinunoa, usahay, ang grupo sa control magadawat og usa ka pagtambal aron makahimo sa eksakto nga pagtandi nga gikinahanglan sa usa ka paniksik nga pangutana. Sa tanan nga mga kaso, ang mga haligi nga gibabagan gikan sa News Feed anaa gihapon sa mga tiggamit pinaagi sa ubang mga bahin sa Facebook nga website.

Nakita sa Kramer ug mga kauban nga alang sa mga partisipante sa positibo nga pagkunhod nga kondisyon, ang porsyento sa mga positibo nga mga pulong sa ilang mga pag-update sa kahimtang mikunhod ug ang porsiyento sa negatibong mga pulong misaka. Sa laing bahin, alang sa mga partisipante sa negatibo nga pagkunhod nga kondisyon, ang porsiyento sa positibo nga mga pulong misaka ug ang negatibong mga pulong mikunhod (tan-awa 4.24). Bisan pa, kini nga mga epekto gamay ra: ang kalainan sa positibo ug negatibo nga mga pulong tali sa mga pag-atiman ug pagkontrol maoy mga 1 sa 1,000 ka mga pulong.

Figure 4.24: Ebidensiya sa emosyonal nga pagtakod (Kramer, Guillory, and Hancock 2014) . Ang mga partisipante sa negatibo nga pagkunhod nga kondisyon nga gigamit nga mas menos negatibo nga mga pulong ug mas positibo nga mga pulong, ug ang mga partisipante sa positibo nga pagkunhod nga kondisyon naggamit og labaw pang negatibo nga mga pulong ug mas diyutay nga positibo nga mga pulong. Ang mga bar nagpakita sa gibana-bana nga mga kasaypanan Gikuha gikan sa Kramer, Guillory, and Hancock (2014) , numero 1.

Sa wala pa maghisgot sa mga isyu sa pamatasan nga gipatungha niini nga eksperimento, gusto nakong ihulagway ang tulo ka mga siyentipiko nga mga isyu gamit ang pipila ka mga ideya gikan sa una sa kapitulo. Una, kini dili tin-aw kon sa unsa nga paagi ang aktwal nga mga detalye sa eksperimento nagkonektar sa mga pag-angkon sa teoretikal; sa lain nga mga pulong, adunay mga pangutana mahitungod sa pagtukod sa balido. Dili kini tin-aw nga ang positibo ug negatibo nga mga hinungdan sa pulong sa pagkatinuod usa ka maayo nga timailhan sa emosyonal nga estado sa mga partisipante tungod kay (1) kini dili tin-aw nga ang mga pulong nga gisulat sa mga tawo usa ka maayong timailhan sa ilang mga emosyon ug (2) tin-aw nga ang partikular nga pamaagi sa pag-analisa sa sentimyento nga gigamit sa mga tigdukiduki nga makahimo nga masaligan ang mga emosyon (Beasley and Mason 2015; Panger 2016) . Sa laing pagkasulti, tingali adunay usa ka dili maayo nga sukod sa usa ka mapihigon nga signal. Ikaduha, ang plano ug pagtuki sa eksperimento walay gisulti kanato kon kinsa ang labing nakaapekto (nga wala'y pag-analisar sa heterogeneity sa mga epekto sa pagtambal) ug kung unsa ang mekanismo. Niini nga kaso, ang mga tigdukiduki adunay daghan nga kasayuran mahitungod sa mga partisipante, apan kini gitudlo nga mga widgets sa pagtuki. Ikatulo, ang gamay nga epekto niini nga eksperimento gamay kaayo; ang kalainan tali sa mga kondisyon sa pagpatambal ug kontrol anaa sa 1 sa 1,000 ka mga pulong. Diha sa ilang papel, ang Kramer ug mga kaubanan naghimo sa kaso nga ang usa ka epekto niini nga gidak-on importante tungod kay gatusan ka milyon nga mga tawo ang nag-access sa ilang News Feed kada adlaw. Sa laing pagkasulti, sila makiglalis nga bisan ang mga epekto gamay alang sa matag tawo, kini dako nga aggregate. Bisan kung imong dawaton kini nga argumento, dili pa kini tin-aw kon ang epekto niini nga gidak-on mahinungdanon mahitungod sa labaw nga kinatibuk-ang siyentipikong pangutana mahitungod sa pagkaylap sa emosyon (Prentice and Miller 1992) .

Gawas pa niining mga siyentipiko nga mga pangutana, pipila lang ka adlaw human kini nga pamantalaan gimantala sa Proceedings of the National Academy of Sciences , adunay usa ka dako nga pagtuaw gikan sa mga tigdukiduki ug sa press (ihulagway ko ang mga argumento sa kini nga debate sa dugang nga detalye sa kapitulo 6 ). Ang mga isyu nga gipahayag sa maong debate ang hinungdan sa journal nga nagpublikar sa usa ka talagsaon nga "editorial expression of concern" mahitungod sa ethics ug ethical review process alang sa research (Verma 2014) .

Tungod sa kasinatian mahitungod sa Pagkalayo sa Emosyon, gusto ko karon nga ipakita nga ang tulo ka R's mahimo nga nagsugyot konkreto, praktikal nga mga pagpauswag alang sa tinuod nga mga pagtuon (bisan unsa ang mahimo ninyong personal nga hunahunaon ang mga pamatasan niining partikular nga eksperimento). Ang unang R ang pulihan : ang mga tigdukiduki kinahanglan nga magtinguha sa pag-ilis sa mga eksperimento uban sa dili kaayo invasive ug peligrosong mga teknik, kung mahimo. Pananglitan, inay sa pagpadagan sa eksperimento nga eksperimentong eksperimento, mahimo nga pahimuslan sa mga tigdukiduki ang natural nga eksperimento Sumala sa gihubit sa kapitulo 2, ang natural nga mga eksperimento mao ang mga sitwasyon diin ang usa ka butang mahitabo sa kalibutan nga may kalabutan sa random assignment sa mga pagtambal (pananglitan, ang usa ka loterya sa pagdesidir kon kinsa ang pagahimoon sa militar). Ang etikal nga bentaha sa usa ka natural nga eksperimento mao nga ang tigdukiduki dili kinahanglan nga mohatag sa mga pagtambal: ang kalikupan naghimo niana alang kanimo. Pananglitan, halos sa kasamtangan sa eksperimento sa Emotional Contagion, si Lorenzo Coviello et al. (2014) nagpahimulos sa gitawag nga natural nga eksperimento sa Emosyonal nga Paglabay. Nadiskobrehan ni Coviello ug mga kaubanan nga ang mga tawo mosulat og mas negatibo nga mga pulong ug mas diyutay nga positibo nga mga pulong sa mga adlaw diin nag-ulan. Busa, pinaagi sa paggamit sa random variation sa panahon, nakahimo sila sa pagtuon sa epekto sa mga kausaban sa News Feed nga walay kinahanglan nga mangilabot sa tanan. Morag ang panahon nagdagan sa eksperimento alang kanila. Ang mga detalye sa ilang pamaagi mao ang usa ka gamay nga komplikado, apan ang labing importante nga punto alang sa atong mga katuyoan dinhi mao nga pinaagi sa paggamit sa usa ka natural nga eksperimento, si Coviello ug mga kaubanan nakahibalo mahitungod sa pagkaylap sa mga emosyon nga dili na kinahanglan nga modagan sa ilang kaugalingong eksperimento.

Ang ikaduha sa tulo nga Rs mao ang pagdalisay : ang mga tigdukiduki kinahanglan nga magtinguha sa pagdalisay sa ilang mga pagtambal aron kini dili makadaot kutob sa mahimo. Pananglitan, inay nga hunongon ang sulod nga positibo o negatibo, ang mga tigdukiduki makadugang sa sulod nga positibo o negatibo. Kini nga pagpauswag nga plano makapausab sa emosyonal nga unod sa mga News Feeds sa mga partisipante, apan kini mahimong matubag ang usa sa mga kabalaka nga gipahayag sa mga kritiko: nga ang mga eksperimento mahimo nga makapahimo sa mga partisipante nga makalimot sa importante nga impormasyon sa ilang News Feed. Uban sa disenyo nga gigamit ni Kramer ug mga kaubanan, usa ka mensahe nga mahinungdanon mao ang lagmit nga gibabagan ingon nga usa nga dili. Bisan pa, sa usa ka pagpauswag nga disenyo, ang mga mensahe nga mawala ang mga dili kaayo importante.

Sa katapusan, ang ikatulo nga R mao ang pagpakunhod : ang mga tigdukiduki kinahanglan nga magtinguha sa pagpakunhod sa gidaghanon sa mga partisipante sa ilang eksperimento sa minimum nga gikinahanglan aron makab-ot ang ilang tumong sa siyensiya Sa mga eksperimento nga anam-anam, kini nahitabo sa kinaiyanhon tungod sa taas nga gasto sa mga partisipante. Apan sa mga eksperimento sa digital, ilabi na kadtong adunay zero cost variable, ang mga tigdukiduki wala mag-atubang sa gasto sa pagsukod sa gidak-on sa ilang eksperimento, ug kini adunay potensyal nga mosangpot sa dili kinahanglanon nga mga eksperimento.

Pananglitan, si Kramer ug ang iyang mga kaubanan mahimong mogamit sa impormasyon sa pre-treatment mahitungod sa ilang mga sumasalmot-sama sa pag-post sa pag-post sa pagpatambal-aron mas epektibo ang pag-analisar niini. Labaw nga espesipiko, imbes nga pagtandi sa gidaghanon sa positibo nga mga pulong sa kondisyon sa pagtambal ug pagkontrol, ang Kramer ug mga kaubanan mahimong makatandi sa pagbag-o sa gidaghanon sa positibong mga pulong tali sa mga kondisyon; usa ka pamaagi nga usahay gitawag nga usa ka mixed design (numero 4.5) ug usahay gitawag nga usa ka difference-in-differences estimator. Kana nga, alang sa matag partisipante, ang mga tigdukiduki makahimo sa usa ka pag-usab nga marka (post-treatment behavior \(-\) pre-treatment nga panggawi) ug unya itandi ang kausaban sa mga partisipante sa kondisyon sa pagtambal ug pagkontrol. Kini nga pamaagi sa pagkalahi-sa-kabag-o mas epektibo sa istatistika, nga nagpasabot nga ang mga tigdukiduki makahimo sa samang statistical nga kumpiyansa gamit ang mas gagmay nga mga sampol.

Kung wala ang hilaw nga datos, kini lisud mahibal-an kung unsa ka labi ka epektibo ang usa ka panagkalahi nga may kalainan sa panghunahuna sa kini nga kaso. Apan makatan-aw kita sa ubang mga eksperimento nga may kalabutan sa usa ka bagis nga ideya. Deng et al. (2013) nagtaho nga pinaagi sa paggamit sa usa ka porma sa difference-in-differences estimator, nakahimo sila sa pagpakunhod sa kalainan sa ilang mga pagbanabana sa mga 50% sa tulo ka lain-laing mga eksperimento sa online; Ang susama nga mga resulta gitaho ni Xie and Aurisset (2016) . Kining 50% nga pagkunhod sa kausaban nagpasabot nga ang mga tigdukiduki sa Emotional Contagion tingali nakahimo sa pagputol sa ilang sampol sa tunga kung gigamit nila ang gamay nga nagkalainlain nga pamaagi sa pag-analisar. Sa laing pagkasulti, uban sa usa ka gamay nga kausaban sa pagtuki, 350,000 nga mga tawo ang naluwas unta sa pag-apil sa eksperimento.

Niini nga punto, tingali ikaw nahibulong kung nganong ang mga tigdukiduki angay nga mag-atiman kung 350,000 ka mga tawo ang anaa sa Emosyonal nga Pagkalayo nga wala kinahanglana. Adunay duha ka mga partikular nga bahin sa Emosional Contagion nga naghatag og kabalaka sa sobra nga gidak-on nga angay, ug kini nga mga bahin gipaambit sa daghang mga digital nga mga eksperimento sa kapatagan: (1) walay kasiguroan kon ang eksperimento makahatag sa kadaot sa pipila ka mga partisipante ug (2) dili boluntaryo. Daw makatarunganon nga sulayan ang pagtipig sa mga eksperimento nga kini nga mga bahin gamay ra kutob sa mahimo.

Aron mahimong tin-aw, ang tinguha sa pagpakunhod sa gidak-on sa imong eksperimento wala magpasabut nga dili ka magpadagan sa dako, zero nga mga eksperimento sa gasto nga kapilian. Nagpasabut lamang kini nga ang imong mga eksperimento dili kinahanglan nga mas labaw kay sa imong gikinahanglan aron makab-ot ang imong tumong sa siyensiya. Usa ka mahinungdanon nga paagi aron sa pagsiguro nga ang usa ka eksperimento tukma nga gilapdon mao ang pagpahigayon sa pagtuki sa gahum (Cohen 1988) . Sa analog age, ang mga tigdukiduki sa kasagaran naghimo sa pag-analisar sa kuryente aron sa pagsiguro nga ang ilang pagtuon dili kaayo gamay (ie, kulang sa gahum). Karon, bisan pa niana, ang mga tigdukiduki kinahanglan nga mohimo sa pag-analisar sa kuryente aron sa pagsiguro nga ang ilang pagtuon dili kaayo dako (ie, sobra nga gahum).

Sa konklusyon, ang tulo nga R's -ganti, dalisayon, ug ipaubos-maghatag og mga prinsipyo nga makatabang sa mga tigsiksik sa pagtukod sa ethics sa ilang mga disenyo sa eksperimento. Siyempre, ang matag usa niining posible nga mga pagbag-o sa Emosional Contagion nagpaila sa mga trade-off. Pananglitan, ang ebidensya gikan sa mga natural nga mga eksperimento dili kanunay nga limpyo sama sa gikan sa mga eksperimento nga gipili, ug ang pagpauswag sa sulod mahimong mas lisud ipatuman kay sa paghunong sa sulod. Busa, ang katuyoan nga nagsugyot niini nga mga pagbag-o dili ang ikaduha nga pagtag-an sa mga desisyon sa ubang mga tigdukiduki. Hinunoa, kini aron ihulagway kon giunsa nga ang tulo nga R mahimong magamit sa realistiko nga sitwasyon. Sa pagkatinuod, ang isyu sa trade-off nagagikan sa tanan nga panahon sa disenyo sa panukiduki, ug sa digital-edad, kini nga mga pagbaligya mas adunay kalambigitan sa ethical considerations. Sa ulahi, sa kapitulo 6, akong itanyag ang pipila nga mga prinsipyo ug mga sumbanan sa pamatasan nga makatabang sa mga tigsiksik sa pagsabut ug paghisgot niini nga mga panagang.