Daghang mga tigdukiduki daw adunay nagkasumpaki nga mga panan-aw sa IRB. Sa usa ka bahin, giisip nila kini nga usa ka bumbling nga burukrasya. Bisan pa niana, sa samang higayon, giisip usab nila nga kini ang katapusang arbitrator sa mga desisyon sa pamatasan. Kana mao, daghang mga tigdukiduki daw nagtuo nga kon ang IRB moaprubar niini, nan kinahanglan nga OK ra. Kung atong giila ang tinuod nga mga limitasyon sa mga IRB samtang kini anaa karon-ug daghan ang mga niini (Schrag 2010, 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -kita isip tigdukiduki kinahanglan nga adunay dugang nga responsibilidad alang sa mga pamatasan sa atong pagpanukiduki. Ang IRB usa ka salog nga dili kisame, ug kining ideyaha adunay duha ka pangunang implikasyon.
Una, ang IRB usa ka salog nga nagpasabot nga kung nagtrabaho ka sa usa ka institusyon nga nagkinahanglan sa IRB review, nan kinahanglan nga imong sundon ang mga lagda. Kini ingon og klaro, apan akong namatikdan nga ang pipila ka mga tawo daw gusto nga maglikay sa IRB. Sa pagkatinuod, kon nagtrabaho ka sa mga lugar nga dili maayo sa ethically, ang IRB mahimo nga usa ka gamhanan nga alyado. Kon imong sundon ang ilang mga lagda, sila kinahanglan nga mobarug sa imong likod kon adunay usa ka butang nga masayop sa imong pagsiksik (King and Sands 2015) . Ug kon dili nimo sundon ang ilang mga lagda, mahimo ka nga maglisud sa imong kaugalingon sa lisud nga sitwasyon.
Ikaduha, ang IRB dili usa ka kisame nagpasabot nga ang pagpuno lamang sa imong mga porma ug pagsunod sa mga lagda dili igo. Sa daghang mga sitwasyon nga ikaw ingon nga tigdukiduki mao ang labing nahibal-an kon unsaon sa paglihok sa maayo nga paagi. Sa katapusan, ikaw ang tigdukiduki, ug ang responsibilidad sa pamatasan anaa kanimo; kini ang imong ngalan sa papel.
Usa ka paagi aron maseguro nga imong gitagad ang IRB isip usa ka salog ug dili usa ka kisame ang maglakip sa usa ka etikal nga apendiks sa imong mga papeles. Sa pagkatinuod, mahimo nimong i-draft ang imong ethical appendix sa dili pa magsugod ang imong pagtuon, aron mapugos ka sa paghunahuna kon unsaon nimo ipasabut ang imong trabaho sa imong mga kaedad ug sa publiko. Kon ikaw dili komportable samtang nagsulat sa imong etikal nga apendiks, nan ang imong pagtuon tingali dili mohampak sa angay nga balanse sa etika. Dugang sa pagtabang kanimo sa pagdayagnos sa imong kaugalingon nga trabaho, ang pagmantala sa imong ethical appendices makatabang sa komunidad sa pagsiksik sa paghisgot sa mga isyu sa etika ug pag-establisar sa angay nga mga lagda base sa mga panig-ingnan gikan sa tinuod nga pagsiksik sa empirical. Ang lamesa 6.3 nagapresentar sa empirical nga mga papeles sa panukiduki nga sa akong hunahuna adunay maayo nga mga paghisgot sa mga pamatasan sa pagpanukiduki. Dili ako mouyon sa matag pangangkon sa mga tigsulat sa mga panaghisgutan, apan silang tanan mga pananglitan sa mga tigdukiduki nga naglihok uban ang integridad sa diwa nga gipasabut ni Carter (1996) : sa matag kaso, (1) ang mga tigdukiduki mihukom unsay ilang gihunahuna nga husto ug unsa ang sayup; (2) nagbuhat sila base sa ilang nakahukom, bisan sa personal nga gasto; ug (3) gipakita nila sa publiko nga sila naglihok pinasikad sa ilang pag-usisa sa etika sa sitwasyon.
Pagtuon | Gi-isyu ang isyu |
---|---|
Rijt et al. (2014) | Mga eksperimento sa uma nga walay pagtugot |
Paglikay sa kadaot sa konteksto | |
Paluck and Green (2009) | Mga eksperimento sa uma sa kauswagan nga nasud |
Pagtuon sa sensitibo nga hilisgutan | |
Mga isyu sa pagtugot sa komplikado | |
Pagpabag-o sa posibleng mga kadaot | |
Burnett and Feamster (2015) | Pagtuon nga walay pagtugot |
Ang pagbalanse sa mga risgo ug mga benepisyo kon ang mga risgo dili maihap | |
Chaabane et al. (2014) | Mga implikasyon sa sosyal sa pagpanukiduki |
Paggamit sa leaked data file | |
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) | Mga eksperimento sa uma nga walay pagtugot |
Soeller et al. (2016) | Gilapas nga mga termino sa serbisyo |