6.1 Pasiuna

Gipakita sa mga nangaging mga kapitulo nga ang digital age nagmugna og bag-o nga mga oportunidad alang sa pagkolekta ug pag-analisar sa social data. Ang digital age nakamugna usab og bag-ong mga hagit sa pamatasan. Ang tumong niini nga kapitulo mao ang paghatag kanimo sa mga himan nga imong gikinahanglan sa pagdumala niini nga mga hagit nga adunay maayong responsibilidad.

Sa pagkakaron wala'y kasiguroan ang tukma nga paggawi sa pipila ka panukiduki sa sosyal nga digital nga edad. Kini nga walay kasiguroan nagdala ngadto sa duha ka mga problema nga may kalabutan, ang usa niini nakadawat og labaw nga pagtagad kay sa usa. Sa usa ka bahin, ang pipila ka mga tigdukiduki gi-akusahan sa paglapas sa privacy sa mga tawo o pagpalista sa mga partisipante sa mga eksperimento nga dili maayo. Kini nga mga kaso-nga akong ihulagway niini nga kapitulo-nahimong hilisgutan sa daghang debate ug diskusyon. Sa laing bahin, ang pagkawalay katinoan sa pamatasan adunay usab usa ka makapahupay nga epekto, nga nagpugong sa maayong pamatasan ug mahinungdanon nga panukiduki, usa ka kamatuoran nga sa akong hunahuna dili kaayo mapasalamatan. Pananglitan, sa panahon sa 2014 Ebola outbreak, ang mga opisyales sa panglawas sa publiko nagtinguha sa impormasyon mahitungod sa paglihok sa mga tawo sa labing grabeng natakdan nga mga nasud aron makatabang sa pagpugong sa pag-outbreak. Ang mga kompaniya sa mobile phone adunay detalyado nga mga rekord sa tawag nga mahimong naghatag sa pipila niini nga kasayuran. Bisan pa sa mga paningkamot sa pamatasan ug legal nga mga paningkamot sa mga tigdukiduki nga analisahon ang datos (Wesolowski et al. 2014; McDonald 2016) . Kon kita, isip usa ka komunidad, makapalambo sa mga lagda sa pamatasan ug mga sumbanan nga gipaambit sa mga tigdukiduki ug sa publiko-ug sa akong hunahuna nga mahimo nato kini-nan atong maangkon ang mga kapabilidad sa digital nga edad sa mga paagi nga responsable ug mapuslanon sa katilingban .

Ang usa ka babag sa pagmugna niining giambitan nga mga sumbanan mao nga ang sosyal nga mga siyentipiko ug datos nga mga siyentipiko lagmit adunay nagkalainlain nga pamaagi sa panukiduki nga pamatasan. Alang sa mga sosyal nga siyentipiko, ang paghunahuna bahin sa pamatasan ang gimandoan sa Institutional Review Boards (IRBs) ug mga regulasyon nga sila gitahasan sa pagpatuman. Human sa tanan, ang bugtong paagi nga ang kadaghanan sa mga empirikal nga sosyal nga mga siyentipiko nakasinati og debate sa pamatasan pinaagi sa proseso sa burukratiko nga pagsusi sa IRB. Ang mga siyentipiko sa datos, sa pikas bahin, adunay gamay nga sistematikong kasinatian sa ethics sa panukiduki tungod kay kini dili kasagaran nga gihisgutan sa science sa computer ug engineering. Niini nga mga pamaagi-ang mga pamaagi nga nakabase sa mga lagda sa mga sosyal nga siyentipiko o ang adhoc nga pamaagi sa datos nga mga siyentista-maayo kaayo alang sa social research sa digital age. Hinoon, ako nagtuo nga kita, isip usa ka komunidad, mag-uswag kon atong gisunod ang usa ka pamaagi nga gibase sa prinsipyo . Kana mao, ang mga tigdukiduki kinahanglan nga mag-evaluate sa ilang panukiduki pinaagi sa mga kasamtangan nga mga lagda-nga akong kuhaon ingon nga gihatag ug maghunahuna kinahanglan sundan- ug pinaagi sa mas kinatibuk-ang mga prinsipyo sa pamatasan. Kini nga pamaagi nga nakabase sa prinsipyo nakatabang sa mga tigdukiduki nga makahimo og makatarunganon nga mga desisyon alang sa mga kaso diin ang mga lagda wala pa masulat, ug kini nagtabang sa mga tigsiksik nga ipahayag ang ilang pangatarungan sa usag usa ug sa publiko.

Ang mga pamaagi nga nakabase sa mga prinsipyo nga akong gipasiugdahan dili bag-o. Kini nagsugod sa mga dekada sa nangagi nga panghunahuna, nga kadaghanan niini gi-crystallized sa duha ka timaan nga report: ang Belmont Report ug ang Menlo Report. Sumala sa imong makita, sa pipila ka mga kaso ang mga pamaagi nga gipasukad sa mga prinsipyo modala ngadto sa tin-aw, sulbad nga mga solusyon. Ug, kung dili kini mosangpot sa ingon nga mga kasulbaran, kini nagpatin-aw sa mga kasabutan nga nahilambigit, nga hinungdanon sa paghatag sa tukmang balanse. Dugang pa, ang mga prinsipyo nga nakabase sa prinsipyo igo nga kinatibuk-an nga kini makatabang bisan asa ka magtrabaho (eg, unibersidad, gobyerno, NGO, o kompaniya).

Kini nga kapitulo gidisenyo aron sa pagtabang sa usa ka maayo nga tagsa-tagsa nga tigpanukiduki. Unsaon nimo paghunahuna mahitungod sa mga pamatasan sa imong kaugalingon nga buhat? Unsa ang imong mahimo sa paghimo sa imong kaugalingon nga trabaho nga labaw nga adunay pamatasan? Sa seksyon 6.2, akong isaysay ang tulo ka mga proyektong panukiduki sa digital age nga nakapatunghag ethical debate. Dayon, sa seksyon 6.3, mahubad ko gikan sa mga piho nga mga panig-ingnan aron paghulagway kung unsa ang akong hunahuna mao ang sukaranan nga rason sa pagkawalay katinoan sa pamatasan: ang paspas nga pagdugang sa gahum sa mga tigdukiduki nga mag-obserbar ug mag-eksperimento sa mga tawo nga wala ang ilang pagtugot o bisan ang kahibalo. Kini nga mga kapabilidad mas paspas kay sa atong mga lagda, lagda, ug mga balaod. Sunod, sa seksyon 6.4, akong ihulagway ang upat ka mga prinsipyo nga makagiya sa imong panghunahuna: Pagtahud sa mga Persona, Kaayohan, Hustisya, ug Pagrespeto sa Balaod ug Kaayohan sa Publiko. Dayon, sa seksyon 6.5, akong pag-summarize ang duha ka lapad nga mga sumbanan sa pamatasan-konsiderasyonismo ug deontology-nga makatabang kanimo sa usa sa pinakalalom nga mga hagit nga mahimo nimong atubangon: kanus-a kini angay nimo gamiton ang mga pamaagi sa pagtulun-an sa maayo nga paagi aron makakab-ot tukma nga pagtulun-an. Kini nga mga prinsipyo ug mga sumbanan sa pamatasan-gisumada sa hulagway 6.1-makapahimo kanimo nga labaw pa sa pag-focus sa kung unsa ang gitugot sa mga kasamtangang regulasyon ug pagdugang sa imong abilidad sa pagsulti sa imong pangatarungan sa uban nga mga tigdukiduki ug sa publiko.

Tungod niini, sa seksyon 6.6, akong hisgutan ang upat ka mga lugar nga labing mahagiton alang sa mga social nga tigdukiduki sa digital age: pahibalo sa pag-uyon (seksyon 6.6.1), pagsabut ug pagdumala sa risgo sa impormasyon (seksyon 6.6.2), privacy (seksyon 6.6.3 ), ug paghimog mga desisyon sa pamatasan sa atubangan sa walay kasigurohan (seksyon 6.6.4). Sa katapusan, sa seksyon 6.7, mohatag ako og tulo ka praktikal nga mga tip sa pagtrabaho sa usa ka lugar nga adunay dili maayo nga pamatasan. Ang kapitulo gitapos uban sa usa ka appendix sa kasaysayan, kung diin ako mubo nga summarize sa ebolusyon sa pagdumala sa pamatasan sa panukiduki sa Estados Unidos, lakip ang pagtangtang sa Tuskegee Syphilis Study, ang Belmont Report, ang Common Rule, ug ang Menlo Report.

Figure 6.1: Ang mga lagda nga nagdumala sa panukiduki nakuha gikan sa mga prinsipyo nga gikan sa ethical frameworks. Usa ka pangunang argumento niining kapituloha mao nga ang mga tigdukiduki kinahanglan nga mag-evaluate sa ilang panukiduki pinaagi sa mga lagda nga akong gikuha ingon nga gihatag ug maghunahuna kinahanglan sundon- ug pinaagi sa mas kasagarang mga prinsipyo sa pamatasan. Ang Komon nga Rule mao ang hugpong sa mga regulasyon nga karon nagdumala sa labing panukiduki sa pederal nga panukiduki sa Estados Unidos (alang sa dugang kasayuran, tan-awa ang makasaysayan nga apendise niini nga kapitulo). Ang upat ka mga prinsipyo naggikan sa duha ka mga panapton nga gama sa blue-ribbon nga gimugna aron paghatag og giya sa mga tigdukiduki: ang Report sa Belmont ug ang Report sa Menlo (alang sa dugang kasayuran, tan-awa ang appendix sa kasaysayan). Sa katapusan, ang consequentialism ug deontology mao ang ethical frameworks nga gimugna sa mga pilosopo sulod sa gatusan ka tuig. Ang usa ka dali ug mahilas nga paagi sa pag-ila sa duha ka mga balangkas mao nga ang mga deontologist nag-focus sa mga pamaagi ug mga konsiderasyon nga gitumong sa mga tumoy.