Sovint els investigadors estan tan centrats en els objectius científics del seu treball que només veuen el món a través d'aquesta lent. Aquesta miopia pot provocar un judici ètic dolent. Per tant, quan penseu en el vostre estudi, intenteu imaginar com els vostres participants, altres actors rellevants i fins i tot un periodista podrien reaccionar al vostre estudi. Aquesta presa de perspectiva és diferent a la d'imaginar com se sentirà en cadascuna d'aquestes posicions. Més aviat, intenta imaginar com es veuran aquestes altres persones , un procés que pot provocar empatia (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Pensar el vostre treball des d'aquestes perspectives diferents us pot ajudar a preveure problemes i millorar el vostre treball en un equilibri ètic millor.
A més, a l'hora d'imaginar el vostre treball des de la perspectiva dels altres, heu d'esperar que puguin fixar-se en situacions de pitjors casos vius. Per exemple, en resposta al contagi emocional, alguns crítics es van centrar en la possibilitat que es pogués haver provocat el suïcidi, un escenari de pitjor probabilitat però extremadament viu. Una vegada que les emocions de les persones s'han activat i se centren en els escenaris més greus, poden perdre de vista la probabilitat que es produeixi aquest cas de pitjor cas (Sunstein 2002) . El fet que la gent pugui respondre emocionalment, però, no vol dir que els acomiadis com desinformats, irracionals o estúpids. Tots hauríem de ser prou humils per adonar-nos que cap de nosaltres té una visió perfecta de l'ètica.