6.4.1 Poštovanje osoba

Poštovanje osoba je oko tretiraju ljude kao autonomna i čast njihove želje.

Belmont Izvještaj tvrdi da je princip poštovanja za osobe sastoji se od dva različita dijela: (1) osoba treba tretirati kao autonomna i (2) osobe sa umanjenim autonomija treba da imaju pravo na dodatne zaštite. Autonomija otprilike odgovara pustiti ljude kontrolirati svoje živote. Drugim riječima, Poštovanje za osobe ukazuje na to da istraživači ne treba činiti stvari ljudima bez njihovog pristanka. Kritički, ovo drži čak i ako istraživač smatra da je ono što se događa je bezopasan ili čak korisno. Poštovanje za osobe dovodi do ideje da učesnici-ne istraživači-get da odluči.

U praksi, načelo poštovanja osoba je tumače da znači da su istraživači treba, ako je moguće, dobiti pristanak od učesnika. Osnovna ideja sa informirani pristanak je da učesnici treba predstaviti relevantne informacije u razumljivom obliku i onda bi trebalo dobrovoljno pristaju da učestvuju. Svaki od ovih termina je sama bila predmet značajne dodatne rasprave i stipendiju (Manson and O'Neill 2007) , a ja ću kasnije posvetiti čitavu u ovom poglavlju na informirani pristanak.

Primjenjujući načelo poštovanja za osobe na tri primjera od početka poglavlja naglašava područja zabrinutosti sa svakim od njih. U svakom slučaju, istraživači su radili stvari učesnika koristiti svoje podatke (Taste, vezice, ili vremena), koristili svoje računalo za obavljanje mjerenja zadatak (Encore), ili upisali ih u eksperimentu (Emocionalno Zaraza) -Bez njihovog pristanka ili svijest . Kršenje principa poštovanja osoba ne automatski napraviti ove studije etički nedopustivo; Poštovanje osoba je jedan od četiri principa. Ali, razmišljam o Poštivanje osoba ne ukazuju na neki način da studija može poboljšati etički. Na primjer, istraživači mogao dobiti neki oblik pristanka od učesnika prije studija počeo ili nakon što je završila; Ja ću se vratiti na ove opcije kad sam razgovarati informirani pristanak detaljnije u nastavku. Konačno, istraživanje etičara naglasiti da zabrinutost zbog kršenja autonomije ljudi javljaju čak iu slučaju potpuno benigne studija. Zabrinutost zbog štete i rizici prirodno ući etičke obzir, ali oni su uglavnom upućene po načelu Beneficence, načelo da se obratim sljedeći.