6.1 ভূমিকা

পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলির দেখানো যে ডিজিটাল বয়স সংগ্রহ ও সামাজিক তথ্য বিশ্লেষণের জন্য নতুন সুযোগ সৃষ্টি করেছে. ডিজিটাল বয়স এছাড়াও নতুন নৈতিক চ্যালেঞ্জ সৃষ্টি করেছে. এই অধ্যায়ের উদ্দেশ্য আপনি টুলস যে আপনি এই নৈতিক চ্যালেঞ্জ হ্যান্ডেল করতে দিতে হয়.

বর্তমানে অনিশ্চয়তা এবং কিছু ডিজিটাল বয়স সামাজিক গবেষণার উপযুক্ত আচরণ সম্পর্কে মতানৈক্য তাদের হয়. এই অনিশ্চয়তা দুই সংশ্লিষ্ট সমস্যা, যা একে অপরের চেয়ে অনেক বেশি মনোযোগ পেয়েছে নেতৃত্বাধীন হয়েছে. একদিকে কিছু গবেষক মানুষের গোপনীয়তা লঙ্ঘন বা অনৈতিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারীদের নথিভুক্তির অভিযুক্ত করা হয়েছে. এই ক্ষেত্রে, যা আমি এই বর্ণনা করব ব্যাপক বিতর্ক ও আলোচনার বিষয় অধ্যায়-করেছি. অপরপক্ষে, নৈতিক অনিশ্চয়তা একটি শীতল প্রভাব, ঘটছে থেকে নৈতিক এবং গুরুত্বপূর্ণ গবেষণা বাধা ফেলেছে; একটা সত্য যে আমি মনে হয় অনেক কম প্রশংসা করা হয়. উদাহরণস্বরূপ, 2014 Ebola প্রাদুর্ভাব সময়, জনস্বাস্থ্য কর্মকর্তা সবচেয়ে ব্যাপকভাবে আক্রান্ত দেশগুলোতে মানুষের চলাফেরার সম্পর্কে তথ্য সাহায্য করার প্রাদুর্ভাব নিয়ন্ত্রণ চেয়েছিলেন. মোবাইল ফোন কোম্পানি কল রেকর্ড যে এই কিছু তথ্য প্রদান করতে পারতেন বিস্তারিত ছিল. তা সত্ত্বেও, নৈতিক ও আইনগত উদ্বেগ গবেষকরা 'তথ্য বিশ্লেষণ করার প্রচেষ্টা bogged ডাউন (Wesolowski et al. 2014) . আমরা নৈতিক নিয়ম ও মান যে উভয় গবেষক এবং দ্বারা ভাগ করা হয় গড়ে তুলতে পারি তাহলে সরকারি-এবং আমি মনে করি আমরা কি করতে পারি এই-তারপর আমরা যে উপায়ে দায়ী এবং সমাজের জন্য উপকারী হয় ডিজিটাল বয়স ক্ষমতা জোতা পারেন.

সেখানে মধ্যে কিভাবে সামাজিক বিজ্ঞানী ও তথ্য বিজ্ঞানীদের গবেষণার নৈতিকতা কাছে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য রয়েছে. সামাজিক বিজ্ঞানীদের জন্য, নীতিশাস্ত্র সম্পর্কে চিন্তা প্রাতিষ্ঠানিক পর্যালোচনা বোর্ড (IRBs) এবং প্রবিধান যে তারা তা enforcing সঙ্গে tasked হয় দ্বারা প্রভাবিত হয়. সব পরে, একমাত্র উপায় হল যে সবচেয়ে গবেষণামূলক সমাজ বিজ্ঞানীদের অভিজ্ঞতা নৈতিক বিতর্ক IRB পর্যালোচনার আমলাতান্ত্রিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে হয়. ডেটা বিজ্ঞানী, অপরপক্ষে, গবেষণা নীতিশাস্ত্র সঙ্গে সামান্য নিয়মানুগ অভিজ্ঞতা কারণ এটা সাধারণভাবে কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রকৌশল আলোচনা করা হয় না আছে. এই পন্থা-নিয়ম-ভিত্তিক সমাজ বিজ্ঞানীদের পদ্ধতির বা তথ্য এডহক পদ্ধতির আমরাও ভাল ডিজিটাল যুগে সামাজিক গবেষণার জন্য উপযুক্ত বিজ্ঞানী-হয়. পরিবর্তে, আমি বিশ্বাস করি যে আমরা একটি সম্প্রদায় হিসেবে উন্নতি যদি আমরা একটি নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির অবলম্বন করতে হবে. গবেষকরা বিদ্যমান মাধ্যমে তাদের গবেষণার মূল্যায়ন করা উচিত নিয়ম-যা আমি হিসাবে দেওয়া নেওয়া এবং অনুমান followed- এবং আরও সাধারণ নৈতিক মূলনীতির মাধ্যমে হওয়া উচিত হবে না. এই নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির যে গবেষক ও গবেষণা যার জন্য নিয়ম এখনো লেখা হয়নি সম্পর্কে যুক্তিসংগত সিদ্ধান্ত নিতে পারেন আমরা অন্যান্য গবেষক এবং জনগণের সঙ্গে আমাদের যুক্তি যোগাযোগ করতে পারেন যে নিশ্চিত.

নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির যে আমি সমর্থনে করছি নতুন কিছু নয়; এটা আগের ধ্যানধারণা কয়েক দশকের উপর স্বপক্ষে. আপনি যেমন দেখতে পাবেন যে, কিছু ক্ষেত্রে নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির পরিষ্কার, অভিযোগ্য সমাধান বাড়ে. এবং, যখন এটি যেমন সুন্দর সমাধানের দিকে ধাবিত না, এটা জড়িত বিনিময় প্রথা, যা একটি উপযুক্ত ভারসাম্য এবং অন্যান্য গবেষকরা এবং জনসাধারণের জন্য আপনার যুক্তি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হচ্ছে জন্য সমালোচনামূলক সুস্পষ্ট. উপরন্তু, যেমন আপনি দেখতে হবে, একটি নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির গ্রহণ সময়ের অতিরিক্ত পরিমাণ প্রয়োজন হয় না. একবার আপনি মৌলিক নীতিগুলো শিখতে, আপনি তাদের ব্যবহার দ্রুত এবং দক্ষতার সঙ্গে সমস্যার বিস্তৃত সম্পর্কে যুক্তি প্রদান করতে পারেন. অবশেষে, নীতি-ভিত্তিক পদ্ধতির পর্যাপ্ত সাধারণ আমি আশা যে এটি সহায়ক কোন ব্যাপার যেখানে আপনার গবেষণা সঞ্চালিত বা যেখানে আপনি (যেমন, বিশ্ববিদ্যালয়, সরকার, এনজিও, বা কোম্পানি) কাজ হবে.

এই অধ্যায়ে একটি সদুদ্দেশ্যপূর্ণ পৃথক গবেষক সাহায্য করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে. আপনি আপনার নিজের কাজের নৈতিকতা সম্পর্কে কিভাবে চিন্তা করা উচিত? কি আপনি আপনার নিজের কাজ আরো নৈতিক করতে না পারেন? অনুচ্ছেদ 6.2-এ, আমি তিন ডিজিটাল বয়স গবেষণা প্রকল্প যে নৈতিক বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে বর্ণনা করব. তারপর, অনুচ্ছেদ 6.3 এ, আমি ঐ নির্দিষ্ট উদাহরণ থেকে বিমূর্ত বর্ণনা করব আমি কি মনে নৈতিক অনিশ্চতার মৌলিক কারণ নেই: গবেষকরা তাদের সম্মতি বা এমনকি সচেতনতা ছাড়া মান্য করা এবং মানুষের উপর পরীক্ষা করার জন্য দ্রুত বৃদ্ধি ক্ষমতা. এই ক্ষমতা আমাদের নিয়ম, বিধি ও আইন তুলনায় দ্রুততর পরিবর্তন করা হয়. পরবর্তী অনুচ্ছেদ 6.4-র মধ্যে, আমি চার বিদ্যমান নীতির যে আপনার চিন্তা করতে পারেন বর্ণনা করব: ব্যক্তি প্রতি সম্মান, বদান্যতা, বিচার ও আইন এবং আইন জনস্বার্থ প্রতি সম্মান. তারপর, অনুচ্ছেদ 6.5 এ, আমি দুই বিস্তৃত নৈতিক অবকাঠামো-consequentalism সংক্ষেপ করব এবং নীতিশাস্ত্র-যে সাহায্য করতে পারেন গভীরতম চ্যালেঞ্জ যে আপনি সম্মুখীন হতে পারে একটি কারণ: যখন এটি যথাযথ নীতিগত সন্দেহজনক উপায়ে গ্রহণ করার জন্য যাতে একটি অর্জন করা হল নীতিগত ভাবে উপযুক্ত শেষ. এই নীতি ও নৈতিক অবকাঠামো কি বিদ্যমান প্রবিধান দ্বারা অনুমোদিত হয় উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে অতিক্রম সরানো এবং অন্যান্য গবেষক এবং পাবলিক (চিত্র 6.1) সঙ্গে আপনার যুক্তি যোগাযোগ করার জন্য আপনার ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে সক্ষম হবে. যে পটভূমি সঙ্গে, অনুচ্ছেদ 6.6 এ, আমি চার অঞ্চলে যে ডিজিটাল বয়স সামাজিক গবেষকদের জন্য বিশেষ করে চ্যালেঞ্জিং আলোচনা হবে: অবহিত সম্মতি (অনুচ্ছেদ 6.6.1), বোঝার এবং পরিচালনার তথ্য ঝুঁকি (অনুচ্ছেদ 6.6.2), গোপনীয়তা (অনুচ্ছেদ 6.6.3 ), এবং অনিশ্চয়তা (অনুচ্ছেদ 6.6.4) এর মুখে নৈতিক সিদ্ধান্তগুলো. অবশেষে, অনুচ্ছেদ 6.7 এ, আমি তিনটি ব্যবহারিক ইঙ্গিত দিয়ে অরাজক নীতিশাস্ত্র সঙ্গে একটি এলাকায় কাজ করার জন্য সিদ্ধান্তে আসা করব. ঐতিহাসিক পরিশিষ্ট, আমি বর্তমান টাস্কিজি সিফিলিস, বেলমন্ট প্রতিবেদন সাধারণ নিয়ম, এবং মেনলো রিপোর্টসহ যুক্তরাষ্ট্রে গবেষণা নীতিশাস্ত্র তদারকি ব্যবস্থার বিবর্তন বর্ণনা করব.

চিত্র 6.1: গবেষণা শাসক নিয়ম নীতিগুলো যা পালাক্রমে নৈতিক অবকাঠামো থেকে উদ্ভূত হয় থেকে উদ্ভূত হয়. এই অধ্যায়ের একটি প্রধান যুক্তি যে গবেষকরা বিদ্যমান বিধি-যা আমি হিসাবে দেওয়া নেওয়া এবং অনুমান followed- এবং আরও সাধারণ নৈতিক মূলনীতির মাধ্যমে হওয়া উচিত হবে মাধ্যমে তাদের গবেষণার মূল্যায়ন করা উচিত. সাধারণ নিয়ম বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে কেন্দ্রে অর্থায়নে পরিচালিত গবেষণা পরিচালনা (অধিক বিবরণের জন্য, দেখুন ঐতিহাসিক পরিশিষ্ট) প্রবিধান এর সেট. : Belmont প্রতিবেদন ও মেনলো প্রতিবেদন (আরও তথ্যের জন্য, দেখুন ঐতিহাসিক পরিশিষ্ট): চার মূলনীতির দুই নীল-পটি প্যানেল যে গবেষকরা নৈতিক দিক নির্দেশনা প্রদান করার চেষ্টা করেছে থেকে আসা. অবশেষে, consequentialism এবং নীতিশাস্ত্র নৈতিক অবকাঠামো যে শত শত বছর ধরে দার্শনিকরা বিকশিত হয়েছে. একটি দ্রুত এবং অশোধিত উপায় দুই অবকাঠামো পার্থক্য যে ফলস্বরুপ প্রান্ত উপর ফোকাস করা এবং deontologists উপায়ে ফোকাস হয়.