Лічбавы век ўсюды, яна расце, і гэта мяняе то , што магчыма для даследчыкаў.
Цэнтральнае памяшканне гэтай кнігі з'яўляецца тое, што лічбавы век стварае новыя магчымасці для сацыяльных даследаванняў. Цяпер даследчыкі могуць назіраць за паводзінамі, задаваць пытанні, праводзіць эксперыменты і супрацоўнічаць спосабамі, якія былі проста немагчымыя ў зусім нядаўнім мінулым. Разам з гэтымі новымі магчымасцямі таксама прыходзяць новыя рызыкі; Даследчыкі зараз могуць нанесці шкоду людзям спосабамі, якія былі немагчымыя ў зусім нядаўнім мінулым. Крыніцай гэтых магчымасцяў і рызык з'яўляецца пераход ад аналягавай эпохі да лічбавай стагоддзе. Гэты пераход не адбылося адразу, як светла-перамыкач ўключэння-і, на самай справе, пераход яшчэ не завершаны. Але, да гэтага моманту мы ўжо бачылі досыць, каб ведаць, што нешта вялікае, што адбываецца.
Адзін са спосабаў, каб заўважыць гэты пераход павінен шукаць змены ў вашай паўсядзённым жыцці. Многія рэчы ў вашай жыцця, якія раней аналагавы цяпер лічбавы. Можа быць, вы прывыклі выкарыстоўваць камеру з плёнкай, і зараз вы карыстаецеся лічбавую камеру (якая, верагодна, частка вашага лічбавага тэлефона). Можа быць, вы прывыклі чытаць фізічную газету і цяпер, калі вы чытаеце інтэрнэт-газеты. Можа быць, вы прызвычаіліся плаціць за рэчы з фізічнай наяўнымі і зараз вы плаціце з дапамогай крэдытнай карты. У кожным выпадку, пераход ад аналагавага да лічбавага азначае, што больш інфармацыі ў цяперашні час фіксуецца і захоўваецца ў лічбавым выглядзе.
На самай справе, калі глядзець на іх у сукупнасці, эфекты пераходу дзіўныя. Колькасць інфармацыі ў свеце імкліва расце , і больш за гэтую інфармацыі захоўваецца ў лічбавым выглядзе , што палягчае аналіз, перадачу і зліццё (малюнак 1.1) (Hilbert and López 2011) . Усё гэта лічбавай інфармацыі атрымалі назву "вялікія дадзеныя" . У дадатак да гэтага выбуху лічбавых дадзеных, існуе паралельны рост нашага доступу да вылічальнай магутнасці (Малюнак 1.1) (Hilbert and López 2011) . Гэтыя тэндэнцыі, з нарастаючым лічбавай інфармацыі і павышэння вылічальнай тэхнікі, ніякіх прыкмет запаволення.
Для мэтаў сацыяльных даследаванняў, я думаю , што найбольш важнай асаблівасцю лічбавага стагоддзя з'яўляецца кампутары ва ўсім свеце. Пачынаючы як машыны памерам з пакой, якія былі даступныя толькі для ўрадаў і буйных кампаній, кампутары пастаянна змяншаюцца ў памерах і расце ў папулярнасці. Кожнае дзесяцігоддзе з 1980 года , мы ўжо бачылі новы від вылічальнай тэхнікі ўзнікаюць: персанальныя кампутары, ноўтбукі, смартфоны, і цяпер убудаваныя працэсары (напрыклад, кампутары ўнутры прылад , такіх як аўтамабілі, гадзіны, і тэрмастатаў) (Waldrop 2016) . Усё часцей гэтыя ubiquotous кампутары робяць больш, чым проста вылічыць; яны таксама адчуваюць, захоўваць і перадаваць інфармацыю.
Для даследчыкаў, наступствы кампутараў ва ўсім свеце лягчэй за ўсё ўбачыць у Інтэрнэце, сераду, якая цалкам вымяранае і паддаюцца эксперыментавання. Напрыклад, інтэрнэт-крама можа лёгка збіраць неверагодна дакладныя дадзеныя аб гандлёвых і закупных мадэляў мільёнаў кліентаў. Акрамя таго, інтэрнэт-крама можа лёгка рандомизации некаторыя кліенты атрымаць адзін вопыт пакупак і іншых прыняць іншы. Гэтая здольнасць рандомизации на вяршыні адсочвання азначае, што інтэрнэт-крамы могуць працаваць пастаянна рандомізірованное кантраляваныя эксперыменты. На самай справе, калі вы калі-небудзь куплялі што-небудзь ад інтэрнэт-крамы вашы паводзіны было адсочваюцца і вы амаль напэўна быў удзельнікам эксперыменту, ці ведаў вы гэта ці не.
Гэта цалкам вымярацца цалкам randomizable свет адбываецца не толькі ў Інтэрнэце; яна ўсё часцей адбываецца паўсюль. Фізічныя крамы ўжо збіраюць надзвычай падрабязныя дадзеныя аб куплі, і яны развіваюць інфраструктуру для маніторынгу кліентаў пакупніцкай паводзіны і змешваць эксперыментаванне ў звычайнай дзелавой практыкі. Іншымі словамі, калі вы думаеце пра лічбавым узросце вы не павінны думаць у Інтэрнэце, вы павінны думаць ўсюды. Лічбавы век сацыяльных даследаванняў будзе прыцягваць людзей, якія ўзаемадзейнічаюць у цалкам лічбавых прастор і будзе ўключаць у сябе людзей, якія выкарыстоўваюць лічбавыя прылады ў фізічным свеце.
Акрамя таго, уключэнне вымярэння паводзінаў і рандомизации лячэння, лічбавы век таксама дазволіў новыя шляхі для людзей, каб мець зносіны. Гэтыя новыя формы камунікацыі дазваляюць даследчыкам працаваць інавацыйныя апытанні і стварыць масавае супрацоўніцтва са сваімі калегамі і шырокай грамадскасці.
Скептык мог бы паказаць на тое, што ні адна з гэтых магчымасцяў не сапраўды з'яўляюцца новымі. Гэта значыць, у мінулым, былі і іншыя значныя поспехі ў здольнасці народаў мець зносіны (напрыклад, тэлеграф (Gleick 2011) ), а таксама кампутары атрымлівалі хутчэй прыкладна з той жа хуткасцю , пачынаючы з 1960 (Waldrop 2016) . Але тое , што гэты скептык адсутнічае ў тым , што ў пэўны момант больш таго ж самага становіцца што - то іншае (Halevy, Norvig, and Pereira 2009) . Вось аналогія, якая мне падабаецца. Калі вы можаце захапіць малюнак коні, то ў вас ёсць фатаграфія. І, калі вы можаце захапіць 24 малюнка коні ў секунду, то ў вас ёсць фільм. Вядома, фільм проста куча фатаграфій, але толькі жывучыя Скептык сцвярджаюць, што фатаграфіі і фільмы аднолькавыя.
Даследчыкі знаходзяцца ў працэсе стварэння пераход падобна пераходзе ад фатаграфіі да кінематаграфіі. Гэты пераход не азначае, што ўсё, што мы даведаліся ў мінулым, павінны быць праігнараваныя. Падобна таму, як прынцыпы фатаграфіі паведаміць прынцыпы кінематаграфіі, прынцыпы сацыяльных даследаванняў у мінулым праінфармуе сацыяльных даследаванняў будучыні. Але пераход таксама азначае, што мы не павінны працягваць рабіць тое ж самае. Хутчэй за ўсё, мы павінны аб'яднаць падыходы мінулага з магчымасцямі сучаснасці і будучыні. Напрыклад, даследаванне Blumenstock і яго калег была сумесь традыцыйных даследаванняў абследавання з тым, што некаторыя з іх могуць назваць дадзеныя навукі. Абодва гэтых інгрэдыентаў былі неабходныя: ні адказы на апытанне, ні запісы тэлефонных размоў самі па сабе былі дастаткова. У больш агульным плане, я думаю, што ўсё больш і больш сацыяльных даследчыкаў неабходна будзе спалучаць сацыяльную навуку з навукай дадзеных для таго, каб скарыстацца магчымасцямі лічбавага стагоддзя. Каб працягнуць толькі фатаграфаваць, калі мы маглі б зрабіць кіно было б памылкай.